선량이란 무엇인가?

선량은 부드럽고 선량하다.

선량함은 네가 자신의 생활수준보다 못한 사람에게 얼마를 줘야 하는지도 아니고, 네가 얼마나 선량한지 말하는 것도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친절명언) 온화하고 착하면 착하다. 따뜻함은 모든 따뜻함을 다른 사람에게 주는 것이다. 두껍으면 두껍고 어수룩하면 어수룩하고 화목하면 조화를 이룬다. 선함은 일종의 상처이고, 일종의 의지의 상실이다. 네가 다치는 것은 정상이지만, 너는 납득할 수 없다. 이해하면 자신을 해치지 않고 건강하고 행복해진다. 행복은 행복이다. 행복한 생활! 만약 네가 오래 산다면, 너는 운이 좋다. 만약 네가 오래 산다면, 너는 복이 없다. 당신은 왜 그런 생활을 원합니까? !

1, 마음은 진실이고, 행동은 좋고, 무형은 진실이고, 유형은 거짓이다.

예를 들어, 우리의 심정, 즉 진리는 햇빛과 솔직함, 즉 진리가 필요하다. 진리가 행동과 형식을 지배하고, 마음이 우리의 행동을 인도하고, 보이지 않게 유형을 통제하고 인도하기 때문이다. 모든 행동은 마음이 인도하고 진리는 우리의 마음이다. 진실한 선을 가져야 선으로 여겨질 수 있다. 만약 이런 선함이 진정으로 지지되지 않는 행위라면, 그것은 위선이다. 진선재가 있어야 아름다움이라고 부르는데, 아름다움은 일종의 경지이다.

생활의 관점에서 보면 아름다움은 우리가 주변 사람들에게 주는 영기와 따뜻함이다. 다른 사람을 즐겁게 하는 웃는 얼굴은 착함이라고 한다. 착하다고 생각하지 마라, 단지 네가 가난한 사람에게 얼마나 많은 돈을 줬는지. 그것은 반드시 사실에 근거해야 한다. 진정한 선함은 크기와 구분이 없다. "선과 작은 것을 하지 마라" 는 것이 바로 이 이치이다. 주변 사람들을 편안하고 행복하게 만들 수 있습니까? 기분에 영향을 주는 것이 악한가? 다른 사람을 편하게 해주면 좋겠다. 편협하게 하지 마라. 우리가 수시로 곁에 뿌린 햇빛은 좋다. 바로 아름다움이다. 선은 언제 어디서나 표현된다. 표현할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언)

2. 착함은 그 자체로 희생이다.

선함은 그 자체로 자기 의지의 희생이다. 이 점을 알면 상처받을 것이 없다! 하필 고민할 필요가 있는가, 자신을 몇 번이고 다치게 할 필요가 있는가! 선함은 목적도 없고 이유도 없다. 그렇지 않으면 좋지 않다. 선함은 상처, 억울함, 고통을 받아들이는 것이 아니라 모든 것을 아랑곳하지 않고 보는 것이다.

둘째, 선량한 적극적이고 부정적인 힘

선함은 순수한 아름다움이지만, 선함을 주는 과정에서 우리는 선함을 주는 긍정적인 힘과 부정적인 힘에 관심을 기울이고 있다.

1. 선행을 잘하는 사람은 자신의 선념과 선함을 높이고, 다른 사람을 더 행복하게 하며, 상대방이 행복과 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑하는 사람이 사랑하는 사람보다 낫지 않은 것도 타오의 원인이다. 같은 사람은 적어도 같은 추구와 사랑을 가지고 있기 때문이다. 반대로, 네가 악인에게 선을 행하면 악인은 더 나빠질 것이다. 이것은 너에게 일종의 죄악이 될 것이다.

2. 선함을 지배하는 것이 마음의 원인이다. 마음선은 행동을 나타낼 수 있고, 마음선은 결과가 좋은 정도다. 이것은 사실이다. 우주는 모든 은하, 별, 행성을 에너지 파동으로 지배하고 관리하는 거대한 공간으로, 모든 것을 파동으로 진동시키는 동시에 같은 주파수의 소스 에너지를 도킹한다. 우주는 우주의 모든 생물을 에너지로 통제하고 있기 때문에 초자연의 힘이다. 그래서 우리의 마음도 신체의 많은 좋은 행동을 지배하고 있다. 선은 교정행위가 아니라 마음가짐을 바로잡는 것이다. 아이의 교육과 마찬가지로, 교육을 받는 것은 아이가 아니라 가장이다. 부모의 행동은 진동으로 아이의 성장에 직접적인 영향을 주고 아이의 마음을 바로잡는 것이다. 모든 행동이 다 좋기 때문에 우리 발 아래의 구체는 천국이다.

3. 선함은 희생이다. 선함을 주는 대상이 있어야 한다. 악을 위한 희생이기도 하지만, 그럴 가치가 없다. 악인을 더 나쁘게 만들고, 선을 위해 희생하는 것이 선이기 때문이다. 쌍방이 끊임없이 승화하여 다른 사람이 말이 통하도록 도울 것이다. 왜 선량함은 일종의 희생인가? 남을 축복하는 행위는 주는 사람에게 손실과 희생이다.

셋째, 내적 갈등 (역효과이기도 함)

1, 노자 수리만물은 다투지 않는다: 물은 대지를 촉촉하게 적시고, 만물은 만물을 소유하지 않으며, 만물을 지배하지 않는다. 이것이 희생입니다. 보답이 필요 없는 것은 희생이다. 모두가 물을 싫어한다. 모두가 원하지 않는 것은 바로 물이 가는 곳이다. 모두들 위로 올라가는데, 물은 오히려 아래로 흐른다. 얼마나 많은 사람들이 할 수 있습니까! 이것이 바로 물과 길이다.

2. 첨예하게 대립하는 분쟁에서 우리는 이미 그만둘 수 없고 어쩔 수 없는 충동이지만, 아무도 생각을 멈추지 않고, 초조함은 이미 일상이 되었다. 나는 잘 모르겠다. 다투면 얻을 수 없다. 모두들 돈을 벌고, 또 몇 명이 돈을 번다! 우리 중 누구도 그것에 대해 생각하지 않는다. 우리가 이것이 가장 큰 발버둥이라는 것을 이해할 때, 우리는 초조함을 느끼지 않을 것이다. 나는 모두가 땀을 흘리는 것을 보았다! 무한함을 이용하여 사람을 항쟁할 수 없게 하고, 항쟁하지 않으면 일종의 포기가 되고, 포기하면 바로 온다. 선량함은 포기하고, 지불하고, 지불하면 보답이 있다.

3. 진정으로 선량한 장단점을 따지지 마라.

만약 장단점을 따져본다면, 너는 본질적으로 잘못을 저질렀고, 결과는 틀렸다. 모든 똑똑한 사람들은 바보 인 척합니다. 총명한 사람은 사실 매우 총명하지만, 논쟁하지 않는 사람은 오히려 얻을 수 있다. 너는 핸드폰 한 대를 위해 싸워야 한다. 쟁취하면 바로 핸드폰입니다. 만약 당신이 강한 목적성을 가지고 있다면, 당신은 제한을 받게 될 것입니다. 그래서 당신이 많이 하지 않으면, 당신은 당신이 분투하는 것에 의해 제한을 받게 될 것입니다. (존 F. 케네디, 노력명언)

예를 들어, 거지가 당신 집에 와서 밥 한 그릇을 줬는데, 그에게 보답을 바라지 않겠지만, 그는 내일 다시 와서 매일 오기를 원한다고 적었습니다. 그래서 너도 착하다고 말해야 합니다. 지나친 선함은 게으른 머리에 습관이 될 수 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 밥 한 그릇은 은인이고 밥 열 그릇은 적이다. 이런 이유로, 네가 일단 그에게 밥을 주면, 그를 교육하여 그가 생계를 꾸리게 해야 한다.

4. 착한 사람일수록 상처받기 쉽다.

억울함, 고통, 상처는 모두 좋은 사람이 짊어지고, 이런 것도 감당할 수 없는 사람은 선심을 이루지 못할 것이다! 오늘은 사실입니다. 내일은 반드시 사실이 아닙니다. 부상이 많을수록 선행이 커질수록 당신은 그 사람들을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 가져 가면 화를 내지 않을 것이다. 화를 내지 않으면 건강하다. 눈앞만 보지 마라. 이것은 족지라고 한다.

넷째, 선무는 무위에 부합한다.

선에는 목적과 이유가 없다. 이유가 있다면 좋지 않다. 아무 일도 하지 않는 것은 이유가 없다는 것을 의미한다. 이유가 없다면, 그것은 맞는 길이다.

1, 우리는 항상 진정한 선함은 인과가 없다고 말하는데, 이것은 이미 인과법칙에서 벗어났는데, 이것은 우리가 전혀 생각하지 못했던 것이다. 선념은 선과를 초래하고, 악념은 악과를 초래한다. 만약 네가 자주 좋은 일을 한다면, 너는 일반인을 능가할 것이다. 일반인은 법률에서, 너는 이미 법률을 넘어섰다. 이런 고통과 불공정은 이야기할 만한 가치가 있습니까? 인과 법칙을 초월하는 사람은 이미 법칙에서 벗어났다.

2. 늘 좋은 사람은 좋은 보답이 없다고 말하지만, 사실은 시야가 짧아서 본질을 볼 수 없다. 좋은 소식이 없는 것은 일시적이다. 주위를 둘러보다. 가난한 아이를 괴롭히는 것은 좋지 않다. 반대로, 괴롭힘을 당한 아이들은 모두 잘 지낸다.

악을 분명히 보고 자신을 희생하지 마라. 덕으로 원한을 갚는 것은 마음과 거리의 문제이다. 아름다운 마음이 있으면 악을 선으로 바꾸고 홀가분하게 된다. 덕으로 덕을 갚아도 좋은 도를 잡을 수 있다. 만약 당신이 통과한다면, 악인의 행동을 조장하고 악을 망칠 것입니다!