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중국 전통 효문화는 복잡한 개념으로 내용이 풍부하고 범위가 넓다. 문화적 관념이든 예의제도든. 주님과 양육상 분석에는 다음과 같은 몇 가지 측면이 포함되어 있으며, 우리는 세 글자로 요약할 수 있습니다. 즉, 화목하고, 기르고, 기르고, 기초를 세우고, 간결하고, 병을 잘 끝내는 것입니다. 1, 그리고 프로. 중국 전통 효도의 정수는 우선 \' 와 \' 와 \' 사랑 \' 을 제창하는 것이다. 존경과 사랑 없이는 경효할 수 없다. 공자는 "이것은 효도라 키울 수 있다. 그런데 애완동물을 키울 수 있는 모든 사람들은 왜 실례를 하지 않는가? " 이것은 부모가 물질적인 지지가 아니라, 부모에 대한 사랑이 있어야 한다는 것을 의미하며, 그러한 사랑은 마음에서 우러나온 진정한 사랑이라는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이런 사랑이 없으면 부모에게 효성하지 않을 뿐만 아니라 교양도 놀라운 일이 아니다. 한편 공자는 자식이 효도를 이행하는 것이 가장 어려울 때 이런' 사랑' 을 유지하는 것, 즉 부모에게 즐거운 마음을 주는 것이라고 생각한다. 2, 주다. 중국 전통 효도의 물질적 기초는 물질적인 것이다. 즉 양부모가 부모를 부양해야 하고, 인생은 부모를 공경하는 것이다. 이것이 최소한의 강령이다. 유가는 물질적 생활에서 부모에게 가장 중요한 보장이 있다면 먼저 노육을 먹게 해야 한다고 주장한다. 노인 부모의 효성이 물질생활에서 우선임을 강조하는 것이 중요하다. 세 번째 페이지, 질병. 노인들은 연로하고 허약하며 병이 많기 때문에, 중국 전통 효도는 \ "시중병 \" 을 중요한 내용으로 삼았다. 병을 주는 것은 연로하신 부모가 병에 걸리면 제때에 진료하고 부모의 생활과 정신적 배려를 해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 4, 기초. 기본 클라우드: \ "\" 피풍항, 천하가 다 알고 있고 효단이다 \ ". 즉, 아이가 되려면' 기초' 와 사업이 있어야 한다는 것이다. 아이가 사업에서 성과를 거두면, 부모는 기쁘고, 영광스럽고, 자부심을 느낄 것이다. 따라서 하루 종일 아무 일도 하지 않고 꾸르륵꾸르륵 하는 것도 부모에 대한 불효의 표현이다. 다섯째, 제인. 제인은 「기초 편」에서 이렇게 지적했다. "아버지, 아들, 불의한 몸에 반대하는 것이 아니다. 그러므로 불의할 때, 아들은 아버지를 변명하지 않을 수 없다. " 다시 말해, 부모가 불의를 저질렀을 때 순종할 수 없을 뿐만 아니라, 부모를 얕잡아 불의를 바로잡아 부모의 불의를 막을 수 있도록 해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 6, 결말. "자식, 친히 공경하고, 함께 기뻐하고, 함께 병을 일으키고, 함께 슬퍼하고, 그렇다" 고, "제사는 엄하고, 권력으로 삼고, 그 다음에는 5 를 다정하게 한다" 고 「관점」 (point) 은 지적한다. 유가는 장례식의 효도를 매우 중시하여 장례식을 거행할 때 각종 예의를 갖춰야 한다.

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