불교 기능 용어

법적 성과를 낼 수 있는 기능력을 일컫는 말. 의미와 흥미에 대한 해석은 유사점과 차이점이 있다. 예를 들어' 대보살론' 권 39 권 (대정 27.200 A): 법이 있다고 하면 득세가 생기고 실세는 소멸된다. 강하면 오고, 약하면 간다. 독서인은 시간에 따라 태어나야 하고, 독서인은 시간에 따라 없어져야 한다. 얻은 것은 태어나고, 잃어버린 것은 잃는다. (서양속담, 실패속담) 기능이 생성되고 기능이 사라집니다. 노여움은 낳고, 피곤하면 죽는다. 승승장구하면 태어나고, 하강하면 죽는다. 흥성하면 태어나고, 쇠퇴하면 죽는다. 흉악하고 이익이 생기며, 탁기가 꺼지다. 무성하면 태어나고, 마르면 죽는다. 조화는 동시에 발생하고 동시에 나가는 것이다. 그래서 변화가 생겼습니다. 이차 변환에는 두 가지가 있는데, 하나는 자기전환이고, 하나는 기능전환이다. 스피커가 기능에 따라 바뀌면 라인도 변경해야 합니다. 미래 세계에는 생명 등 기능이 있고, 세계에는 멸종 등 기능이 있으며, 과거 세계에는 효과 등 기능이 있다고 한다. 그래서 변화가 생겼습니다.

기능과 작용은 비슷하지만, 작용은 현재와 미래로 제한된다. 기능은 제 3 세계에 연결될 수 있다. 그래서 둘 다 정확히 동일하지 않습니다.

아비다가 바른길을 따라 연마론' 권 14 (대정 29.409c): 법이 있다는 뜻으로, 그 공로라고 할 수 있고, 그 공로라고 할 수 있다는 뜻이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 앞서 언급했듯이. 지금의 모든 것은 원인, 결과, 지금이 아니라, 모두 원인일 수 있고, 이류를 도울 수 있다. 눈이 어둠 속에 있거나 기능이 손상되어 눈이 운명의 도움을 받지 못한다고 한다. 하지만 그 기능은 그림자에 의해 파괴되지 않고 눈길을 끄는 이유이기도 하다. 기능과 작용이 다르다. 그러나 같은 종류의 연속은 불확실성이 있다. 중력은 함수라고 하며 함수라고도 한다. 만약 네가 다른 종에서 계속 열매를 맺는다면, 너는 운명을 도울 수 있다. 이것은 함수가 아니라 함수입니다.

이것은 자승으로 이어질 수 있는 힘을 작용이라고 하며, 이 작용도 자승의 원인이라는 것을 의미한다. 서로 다른 종류의 사람을 도울 수 있는 힘을 기능이라고 하는데, 이 기능은 운명이 아니라 원인이다. 유교 경전과 지식인들은 씨앗의 힘을 열매의 기능이라고 부른다. 어떤 사람들은 대체로 이것과 비슷하다고 하는데, 결과가 있는 기능이라고도 한다. 그러나' 논포사' 는 씨앗을 말하지 않았기 때문에 그 역할을 토론할 수 없었다.

게다가 경부와 지정은 모두 씨앗이지만 그들의 이론은 다르다. 그러나 둘 다 씨앗과 과일의 잠재적 기능을 기능이라고 부른다. 예를 들어, 「쳉 웨이지 이론」 (da Zheng 3 1.8a) 제 2 권: 씨앗의 이름은 무엇입니까? 이 지식에서 생물학적 자과 기능의 차이를 가리킨다. 정위지론 희숙 (대정 43.302b) 의 두 번째 설명: 이런 지식을 말하는 사람은 착함을 나타낸다. 제인은 색, 마음 등을 기초로 한다. 자신의 출생은 자신이 태어난 열매이다. 맺기를 바라는 열매는 씨앗이 아니다. 너는 너의 제품이 소멸되기를 바랄 것이다. 기능차이, 제인의 현재 칠감 등. 그런 희망은 인연의 결과지만 현재의 법칙이지 명목상의 작용이 아니다. 따라서 이 함수는 시드 단계를 표시합니다.