왜 죽음이 오히려 생으로 불리는데, 환생을 말하는 것입니까?

그는 죽을 때 다른 세상에서 태어났다. 보통 "죽음" 대신 "전생" 을 사용한다. 넓은 의미의' 전생' 이라는 단어는 삼계, 육도, 제불정토를 가리킨다. 그러나 아미타불 정토설이 성행하자 세계 극락세계를 주로 지적했다. 일반적으로 극락, 십방, 일로 나뉜다. 그리고 살기를 원하는 것은 살기를 원하는 것이다.

(1) 극락죽음은 무량수경의 이론에 근거하여 무수경과 아미타불경을 관찰한다. 그는 장모의 세계를 떠나 서양의 아미타불 정토에 가서 연꽃에서 태어났다고 한다. 정토종의 목적은 극락정토, 즉 신비로운 세계를 떠난 후 생사의 변화가 없는 세상에 사는 것이다. 전생 이론노트 다운로드에 따르면 출세한 극락은 출세 3 계의' 상' 과 다르기 때문에 전생은 생명이 없는 생명이라고 한다. 다시 죽는 방법에는 여러 가지가 있습니다. (1) 염불로 죽고 염불명으로 죽다. (2) 여러 행이 귀명하고, 일명 여러 행이 귀명하다. 염불 이외의 각종 선행을 수행하다 보면 너는 죽는다. (3) 남을 돕는 것은 기꺼이 죽고, 염불은 선행을 한다. (4) 이름은 천고에 걸쳐서, 부처님 명생의 편지를 들으면 죽을 수 있다. 당나라의 선도정토법은 염불의 죽음을 기초로' 변립상' 을 취지로 한 것으로, 진정한 선생의 제자를 뜻하며, 죽은 후 서구 정토에서 모두 감촉을 느꼈다. 첫 번째 진리에 따르면 죽음은 아무런 의미가 없다. 세계의 도리에 따르면, 이것을 포기하고 다른 곳으로 가는 것이다. 하지만 천태종, 선종 등. 이상 아미타불과 자신의 마음 속 정토의 이론으로 이를 버리고 가는 이론을 반박하다.

(2) 10 측의 죽음은 10 측이 원하는 대로 죽는다는 설법이다. 그가 아미타불 정토 이외의 정토에서 태어났다는 뜻이다.

(3) 미륵생경, 미륵생경의 말에 근거한 것이다. 미륵보살은 현재 두루내원에 살고 있으며, 56 억 7000 만 년 후에 여자 세계에서 태어나 중생을 구할 것이라고 한다. 이 법을 고치는 자는 미륵부처님과 함께 천국에 가서 세상에 왔다. 법향종의 수행자는 이 법을 많이 연습한다.

(4) 다른 과거의 신앙들, 예를 들면, 신용약사가 찾아온다면, 반드시 순수한 유리 세계로 갈 것이다. 관세음보살을 믿는 사람은 토로네 집을 보충해야 한다. 신불 석가모니버, 승승할 수 없이 성산, 장엄한 나라; 화엄경을 믿는 사람들은 이미 중국과 티베트에 갔다. 그러나 이런 신앙은 매우 적기 때문에 사조가 없다.