장시 지안 방언

지안 방언은 지안시를 중심으로 주변 현시를 향해 방사하는 것으로, 감어의 구성 요소로서 두 가지 뚜렷한 특징이 있다.

첫째, 지안은 전 지역에서 통용되는 방언이 없고,' 방언도' 현상이 존재한다.

고루릉 중부 지역에서는 간강 양안의 길태분지가 기본적으로 서로 통할 수 있지만, 영신어, 수천어, 영풍어, 만안어 등 산간어는 다른 곳의 사람들이 알아듣기 어렵고, 말할 것도 없다. 원지안현 경내에서도 간강 서쪽의 영양어, 만복어, 간강 동쪽의 후쿠다어도 큰 차이가 있어 서로 통하기 어렵다. 지안시 소속 현시 간의 언어 교류를 위해 표준어만 사용할 수 있는 것은 시대적 요구에 부합하는 것이다. 이 현상은 문화의 다중 소스 유입의 흔적입니다. 여릉 주민의 먼 조상은 대부분 북쪽에서 이사 왔고, 가족과 함께 이주한 사람들도 있다. 그들이 자리를 잡았을 때, 그들의 친척이나 친척들도 따라오면서 작은 마을을 형성했다. 그들은 자신의 고향의 방언을 말하는데, 이런 방언은 외부와의 상호 작용의 영향을 받아 점차 현지 언어와 융합되었다. 나이가 들면서 그들은 원래 고향 방언과는 다른 발음을 형성했다. 또한 luling 카운티 관계자는 대부분 외국인이다. 퇴임 후 그들은 고향에 돌아가지 않고 머물렀다. 그들의 발음은 다른 가족과는 달리' 사투리 섬' 을 형성했다.

지안 방언에는 많은 고대 구어가 남아 다문화 교류의 오래된 흔적을 보여 주었다. 예를 들어 지안 사람들은' 학교' 나' 서원' 만 말하는데, 이것은 당송 대흥 서원' 과 청대 서원' 서원' 의 유산이다. 지안 사람들은 엎드리고 복부가 하늘로 향하는 자세를' 소천' 이라고 부르는데, 원명 시대 북방의 공용어이다. "흥하다" 라는 단어는 고대에는 아첨하는 뜻이 있었지만, 지안 방언은 그대로 남아 있었다. 예를 들면, "네가 능력이 있으면 나도 너를 기쁘게 하지 않겠다."

둘째, 지안 방언은 여러 언어 요인의 혼합체이며, 동시에 거두고 저축한다.

북방 방언과 같은 단어가 많이 남아 있어서 일일이 열거하지 않는다. 호남어와 같은 단어로는 해골, 천창, 수탉, 거지, 철파트너 등이 있다. 후베이 방언과 같은 단어는 노동 위로, 번영 (첫 번째), 맑음 (상쾌함), 가벼움 (가벼움) 등이다. 저장 일대 오어와 같은 단어는 콩, 포커, 칼라, 결봉, 식가, 더러움 (소동) 등이다. 객가의 말과 같은 단어는 물타기, 좌장, 후성, 모물 등이다. 이 몇 글자는 지안시 부근에서는 발음이 다르지만 의미는 같다. 방언 전문가의 연구에 따르면 지안 방언의 언어 구조는 매우 간단하고, 성운이 일치하며, 대부분 소리 없이 외부인이 쉽게 알아들을 수 있다. 전문가들은 대부분 고루릉이 문화지식인과 인재가 집중된 곳이어서 남쪽에서 북쪽으로 끊이지 않아 잦은 문화교류에서 방언의 모서리를 평평하게 한 것으로 보고 있다.