월계훈장? 구랑위 문화 인상

구랑위에 대한 인상은 줄곧 치욕이었고, 국약분열의 줄임말이다. 특히 내가 선전 구호를 보고 우리의 구랑서를' 여왕의 왕관 위의 명주' 라고 불렀을 때, 나는 파리 한 마리를 삼키는 것처럼 괴로웠다.

그러나, 정말로 구랑위에 들어가, 모든 집의 역사와 그 안에서 일어난 이야기를 알게 되어, 나는 다른 안목과 느낌을 갖게 되었다. 가장 인상 깊었던 것은 선교사의 도착이 확실히 오래된 문화에 신선한 공기를 주입했다는 것이다.

본토 여성 작가 제임스는' 구랑위 옛 친구 지난 일' 이라는 책에서 선교사가 샤먼과 근대 중국을 위해 우수한 인재를 양성하는 이야기를 상세하게 기록했다. 상황이 특별하지만 많은 서양인들이 서구 선진 문화를 가져와 현지에서 꽃을 피운다. (윌리엄 셰익스피어, 서양인, 서양인, 서양인, 서양인, 서양인, 서양인, 서양인) 예를 들어, 중국과 서양의 문학가 임어당, 중국 산부인과학의 주요 개척자이자 창시자 중 한 명인 림은 당시 구랑섬의 문화 분위기 덕분이다.

임어당은 그를 양성하는 수원서원에 대해 교회 학교가 중국어를 중시하지 않고, 과외서를 볼 수 없고, 맹강녀가 만리장성을 우는 이런 재미있는 민간 연극을 볼 수 없다고 불평했다. 그는 심지어 신해혁명과 같은 큰 사건에 대해 아무것도 모른다. 그는 심지어 "중등 교육은 시간 낭비이다. 클릭합니다

서양의 선진 문화를 열심히 공부하고' 단풍을 석양 연기로 써라' 는 것을 마다하지 않고서야, 관문을 닫는 것은 세상에' 흔적 없는 동풍' 을 남기는 것과 다름없다는 것을 알 수 있다. 설령 자신의 문화에 대한 애착과 따뜻함이 아무리 많아도. 이런' 흔적 없는' 동풍 밑에서 자란 사람은 늘 서풍이 점점 서리를 날리는 것을 두려워한다. 그들은 어떻게 세계 변화의' 북풍광' 충격을 이해하고 대처할 수 있을까?

당신이 어느 나라에서 왔든, 구랑위에 뿌리를 내리고, 현지 인민을 축복하고, 심지어 중금을 아끼지 않고 해외에서 교육의료를 하는 외국인 친구들에게도, 고토에서 멀리 떨어져 있기 때문에 반드시 맹자의 세 가지 즐거움의 첫 쾌감을 얻을 수는 없지만,' 하늘에 부끄럽지 않고 사람을 걱정하지 않는다' 와' 천하영재 교육을 받는다' 는 두 가지 정신적 쾌감을 분명히 느낄 수 있다.

천지피치' 의 호연정기와' 현나스 모집' 의 격정이 있기 때문에, 이 문화의 전파자들은 일본놈의 학대를 받아도 인생을 돌이켜보면 반드시' 뽕나무 부회나무' 의 기쁨을 얻었을 것이다.

물론, Gulangyu 추구와 선진 문화의 수용의 정신은 대대로 이어져 왔습니다. 전임자의 노력으로 별이 희박하더라도 다음날 아침의 "여명" 은 아름답고 밤에는 "달은 밝고 노란색" 이 퍼질 것이라고 예측할 수 있기 때문입니다.

나루터 구랑위 사진의 금시 대비를 보고, 시간의 변천에 감탄을 금치 못했지만, 또 고랑위 새 주인의 이야기와 후계자가 쓴 고랑위 새 장에 감동을 받았다.

"황홍유 변론, 금정보다 낫다" 는 문화축제와' 실크 대나무 현관' 에 기대는 음악이 날리는 이야기 외에도' 사슴은정, 지도 지우기' 라는 감동적인 이야기가 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

구랑위 사전' 의 저자인 고유에 따르면 한 유명한 화가가 팔괘루 근처에 큰 반얀 나무를 그리고 있는데 한 노인이 다가와 물었다.

"이 고목은 네가 그린 것이냐?"

명가의 인정을 받고 노인은 단숨에 말했다.

화가가 자신이' 청소승' 스님을 만났다는 것을 알았을 때, "너는 항상."

"이름도 없고 늙어서 이름이 거의 잊혀진다."

......

이 노인은 예영년이라고 불리며 70 년 동안 그림을 가르쳤다. 그는 일생동안 구랑위를 그렸다 ...

이런 이야기는 아주 많은데, 일찍이 유명해진 시인을 포함해서 그녀의 집을 지도에서 지워야 한다고 고집했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어떤 칼럼니스트들은 누군가가 그를 위해 비석을 세우고 웃어넘길 것이라고 들었다. 즉흥연주 기교를 갖춘 일류 피아니스트가 교회에서 평생 반주를 했다 ...

존 발비는 이렇게 썼습니다.

데이비드 브룩스 (David Brooks) 가 "군거동물" 이라는 책에서 말했듯이,

"이 모델들은 내면세계의 지도입니다. 우리가 세상을 어떻게 관찰하고, 우리가 어떤 정서적 가치를 부여하는지, 우리가 무엇을 필요로 하는지, 우리가 어떻게 반응하는지, 그리고 앞으로 어떤 일이 일어날지 얼마나 정확하게 예측할 수 있는지를 결정합니다."

점점 더 많은 중국인들이' 돛을 올리고 원항하다',' 산해장' 의 세계를 즐기고, 이 세상에서 자유롭게' 시를 쓰고 우주편을 쓰기' 를 하며, 세상을 바꾸기 위해 자신의 공헌을 할 수 있기를 진심으로 바랍니다!

(1) 아라시 단풍을 적는다: 정경삼절에서 유래했다. "태평광기" 권 280 < 서 3 > 은 정경건을 박사로 임명했다. 나는 Jionji 에 감잎이 놓여 있는 방이 여러 개 있다는 것을 알고 스님의 방을 빌려 묵었다. 매일 단풍에서 책을 배우니, 늙어도 늙었다. 나중에 그는 스스로 시를 쓰고, 그려서 한 권으로 봉했다. 현종칙령의 말미에는' 정경삼절' 이라고 쓰여 있다. 경건한 시, 책, 그림은 모두 정교하기 때문에, 후세 사람들은 사람을 찬양하여 산수나 시, 책, 그림을 그리는 것이 모두 정교하기 때문이다. 여기서 나는 구랑위에서 중서문화를 열심히 공부하는 학생을 가리킨다.

② guangna xiancai, 피치 세계: 맹자 "세 음악" 에서. 맹자는 "군자는 세 가지 즐거움이 있다. 세상의 왕은 존재하지 않습니다. 부모 쌍방이 모두 존재한다. 형제, 아무 이유도 없다. 일락도 즐겁다. (서양속담, 행복속담) 양은 천도에 부끄럽지 않다. 다른 사람이 높은 곳에서 내려다보지 않는다. 즐거움도 마찬가지다. 천하의 영재를 교육하다. 살리아. 군자는 삼락이 있다. "

(3) 아침 경치가 좋다: 루' 진창소청망경성',' 푸슈가 날고 추청대' 에서 나왔다. 안개가 장안 나무를 모으고 구름이 선지향으로 돌아간다. 시냇물이 거품을 일으키며, 암석 경치가 몽롱하고 밝다. \ "오늘 날씨가 정말 좋다, 들판을 한눈에 볼 수 있다.

4 지도 닦기: 은둔자가 되어 자신의 주소를 지도에서 지우는 사람, 또는' 우주지도' 를 발라 세계 역사에 풍부한 색채를 그리는 사람을 가리킬 수 있습니다.

⑤ jinfan 전체: 수시 "두 운, 쉔 총 세 노래" "바람 진동 돛 시작 전체, 송강 물 비료 로 비." " 여기서' 바다' 는 다른 나라에서 배울 수 있고 주변 사람들의 지지와 격려를 받을 수 있다고 지적했다.

⑥ 시서 우주편: 임어당 선생의 자신에 대한 평가에서 "양발은 동서양 문화를 통달하고, 일심전력으로 우주편을 통한다" 고 말했다.

1, 이 시는 중국어 신운에 기반을 두고 있습니다. 결국 새 시대에는 새로운 단어를 사용해야 합니다. 백계령, 내 가을 먼지 안장' 형식으로' 시 나는 그물을 좋아한다' 온라인 테스트를 통과했다.

2. 사진은 푸젠 샤먼 구랑위에서 찍은 사진입니다.

위의 해석은 내가 시를 쓸 때의 생각이다. 첫째, 더 많은 사람들이 중국 고전시를 이해하고 좋아하게 하기 위해서입니다. 두 번째는 내가 다시 기억을 잃을 때 내가 쓴 시를 이해하는 것이다. 그래서 시 세계에 빠져들고 싶은 독자들은 무시할 수 있다.

4. 하지만 사후에 새로운 계시가 있을 수 있습니다. 여러분은 다른 각도에서 이해하실 수 있습니다. 여러 출발점에서 해석할 수 있습니다. 아마도 이것이 중국 고전시를 쓰는 매력일지도 모른다.

5. 여선생의' 서원: 중국문화필수과목' 강의를 듣고, 나는 더 이상 시 뒤의 백화가' 창작배경' 인지' 시의 자아평가' 인지 고민하지 않는다. 중국 고전시는 사상의 불꽃놀이이고, 뒤의 백화는 사상의 불꽃으로 인한 잔치이다. 다시 말해서, 중국시와 현대 산문은 학자의 개인 꼬리표이다.

6. 시를 역사로 하여 생활의 흔적을 기록하고 변화의 시대를 목격하다. 엘리엇은 1930 년 존슨 박사의 시 두 편인' 런던' 과' 인생의 희망은 비어 있다' 의 합본서 편찬을 위해 "사람들이 좋아하든 그렇지 않든, 그들의 민감성은 시대에 따라 변하지만, 재능 있는 사람만이 표현 방식을 바꿀 수 있다" 고 썼다. 많은 이류 시인들이 이류인 이유는 이전 세대와는 다른 느낌과 다른 어휘를 사용해야 한다는 민감성과 자각이 부족하기 때문이다. " 상속과 혁신이 모두 있어야 한다고 스스로에게 경고하고, 더 중요한 것은 우리 시대를 대표하는 언어가 있어야 한다는 것이다.

7. 시인 워즈워스가 말했다. "저는 제 시의 사명이 고난을 위로하는 것이라고 믿습니다. 행복한 사람들을 더 행복하게 만들고, 낮의 햇살을 더 밝게 만듭니다. 모든 연령대의 젊은이들과 사랑하는 사람들에게 진정으로 관찰하고, 생각하고, 느끼고, 행동과 사상적으로 더 착하게 하도록 가르친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이것은 그들의 의무이며, 나는 우리가 죽은 지 여러 해가 지난 후에도 그들이 여전히 이 사명을 충실히 완수할 것이라고 믿는다. " -격려 * * *.

8, 심리학자로서의 삶과 중국시!

사랑

전통과 현대에 관심을 갖는 것이 미래다!