문어문의 용법과 예

최신' 시험 설명' 은 이 시험 지점이' 문어문이 자주 쓰는 허사의 의미를 이해' 할 것을 요구한다

중점은 20 개의 허사이다.

I. 관련성: 표 7 관계

1, 테이블 수신 관계.

(1) 크롤링 트릭, 팔이 길어지지 않고 멀리 보입니다.

(2) 영리한 학자, 오십금 을 보내, 다섯 쓰기, 죽음과 시체 를 샀다.

2, 테이블 인과 관계: 그래서

(1) 그래서 동창회에서 애군자 묘지를 준 자를 돌로 적었다.

(2) 이윤과 고직의 사상 속에서 살고 싶다.

3, 변환 관계를 나타냅니다: 하지만.

(1) 녹색, 파란색, 녹색, 파란색.

(2) 오늘 사람, 그 성인은 멀리 떨어져 있고, 스승을 부끄럽게 여긴다.

4. 표병렬관계, 병렬성분은 반드시 같은 품사와 구조를 가져야 한다.

① 게는 여섯 발로 두 발을 무릎을 꿇는다.

② Yongzhou 야생에는 다른 뱀이 있고 검은 색과 흰색이 있습니다.

5, 테이블 전달 관계: 및

① 와 염라대왕은 약하지만 너는 행운의 왕이다.

(2) 군자는 박학하고, 자신을 일삼에 구한다.

6. 가설 관계 테이블: 다음과 같은 경우

(1) 관심이 있으시다면 기대하셔도 됩니다. 펭 완정:

당신이 원한다면, 제 말머리를 보세요.

(2) 왕의 힘으로 먼저 조, 봉필에게 15 개를 베었다. 연림전

7. 형용사 수식어:' 땅',' 서' 또는' 아니오' 로 번역할 수 있습니다.

나는 하루 종일 이 일을 생각하고 있다.

(2) 전화하면 그것으로 거리의 사람들은 복이 있다. "내가 원하는 걸 원해.": 나는 너에게 먹을 것을 외치고 있어, 가는 사람은 받아들일 수 없어.

(3) 황혼에 열매가 말라 죽었다. 나오코는 이웃을 의심한다: 역시 그들의 집은 하룻밤 사이에 많은 재물을 잃었다.

둘째, 모달 부사: 그냥

① 악을 작게 하지 말고, 선을 작게 하지 마라.

2 죽지 않고 죽는다. 그리고 경지가 위태롭고, 층이 잘못되어 세상 어디에도 미치지 못한다. (서양속담, 자기관리속담) 머리말:

죽으면 죽는다. 그러나 경지는 험악하고 악랄하며 겹겹이 엇갈려 세상의 감당 범위를 넘어섰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

셋째, 부사: 여전히, 모두

(1) 한 사람이 아니라, 몸과 마음의 생명에 관한 일이 있지만, 선익의 이익을 모을 수 있어 얻을 수 없다. "한 번 물어보자.":

하지만 시비가 뚜렷한 사람은 유익한 사적을 얻을 수 있다. 비록 그 자신의 수양과 도덕적 수양과 밀접한 관련이 있는 것이 있다. 그에게 굽어보는 것은 불가능하다.

(2) 천번의 왕, 친구를 구하면 안 된다. 맹자 만장: 수천 대의 병거를 가진 군주는 그와 친구가 될 수 없다.

부사: 네

① 공자가 태산가에 임하자 한 여자가 무덤 앞에서 통곡했다. 주인이 듣고 루즈에게 물었다. "아이가 울었어요. 걱정되는 사람 같아요?" " 그런 다음 말했다: "물론. 클릭합니다 예기: 공자가 태산을 지나가고 한 여자가 무덤 앞에서 울고 있다. 주인은 차 앞의 가로대를 부축하며 울음소리를 들으며 루즈에게 그 여자에게 물어보라고 했다. "너는 슬픈 일이 많은 것 같아?" " (여자) 고 말했다: "네." "

동사 (verb 의 약어) 참조 부사: 어떻게?

(1) 상황 조작으로 죽다니, 어찌 악을 만날 수 있겠는가? 적벽전: 게다가, 조가 죽으러 왔는데, 어떻게 그에게 항복할 수 있단 말인가?

여섯째, 부사, 형용사 접미사, 무의미

(1) 절망. 좌전: 모험은 어쩔 수 없다.

7, 접속사는 "끝" 연결의 위, 아래, 끝, 끝 등에 해당한다.

(1) 3 세대, 배우지 않고 배우다. "q": 3 세대 (여름, 상업, 주) 이하, 배우고 묻지 않는다.

② 공자 에서, 이 백 년 에 관해서는. 맹자: 공자부터 지금까지 100 년이 넘었습니다.

여덟, 기도 어조 단어: 같은 "귀", 그래, 응.

① 추 미친 유 노래, 공자 는 말했다

2. 허사' 도' 의 용법은 접속사' 감사합니다' (1) 를 예로 들 수 있다. 1. 좌표 관계를 나타냅니다. 일반적으로 번역하지 않고, 때로는' 너' 로 번역할 수 있다. ① 게는 여섯 번 무릎을 꿇고, 두 발톱, 그 중 어느 것도 구멍 비뱀장어 ("설득") 에 들어갈 수 없다. ② 벙커 관문은 난공불락이지만, 한 사람이 지키면 만 명이 들어가기가 어렵다 ("촉도난"). ③ 북과 서조를 구하다. 오패의 공격 (신릉군이 부적을 훔쳐 조를 구하다) 2. 그것은' and' 또는' and' 로 번역할 수 있는 진보적인 관계를 나타낸다. ① 군자는 박학하고, 삼일에는 자구한다. ("설득 기사") ② 욕심 편지 장 이순신, 그래서 절대적으로 제나라 ("굴원 열전") ③ 서봉으로 하루를 돌아보거나, 날을 얻거나, 안 돼, 누빔. 그들은 모두 헛수고였다 ("태산에 오르다") (4) 그들의 사상이 깊기 때문이다 ("두꺼비"). 3. 관계를 맡는다는 뜻입니다. 방금' 와' 그리고' 로 번역할 수도 있고, 번역하지 않을 수도 있다. 1. 그래서 나는 너를 떠나 수도로 여행을 갔는데, 인기 있는 부를 쟁취하기 위해서였다. 2. 나는 칼을 제자리에 다시 놓고 부러뜨렸다. ("홍문" 은 블루에서 취하고, 청우블루 (설득) ② 는 이런 추세가 있지만, 진 사람들이 저축한 힘에 의해 빼앗겼다 ("육국론") ③, 우리 동생 덕고, 다빈한 (진정표) 5 라고 믿는다. 가설의 관계를 표현하다. "만약", "만약" 으로 번역할 수 있습니다. ① 관심이 있는 사람은 말머리를 기대할 수 있다. () 즉 연결 부사를 번역할 수 있다. ① 맛을 본 후 기대하고, 참고 ("권고") ② 가득 채우고, 무기를 들고, 갑옷을 버리고 군대를 끌고 ("나는 나라에 있다") ③ 항왕은 검에 따라 말했다. "손님은 누구입니까?" " ("홍문연") 7. 인과관계 1 을 대표하여 남편과 함께 여행을 즐기지 못해 아쉽다 (두꺼비산으로 여행). ② 나는 나의 사악한 능력을 표현하는데 그것을 쓰지 않는다 (적벽전) 8. 목적 관계를 대표하여 ① 멀리 바라보지만, 길조 (아방궁부) ② 나는 관직이고, 나는 장장이지만, 나는 장군을 기다리고 있다. 간혹 주어이기도 하고' 너' 로 번역된다. ① 귀국 후 귀 ("짜임") 를 세어라. ② 매번 유유가 말했다: "어딘가에, 오직 너의 어머니만이 여기에 서 있다 ("령의 현지 "). (3) "예" 와 같다. ① 군대는 충격을 받았다. 이렇게 (선생님 참고) ③ 나는 날기로 결정했고, 총은 멈췄지만, 오지 않아, 나는 지면을 통제했다. (소요유) 그리고 나는 해냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ① 최선을 다했고 나는 죽었다. ② 3 월에 한 일인데, 상황은' 한 걸음 더' 이다. 반문의 방식으로 한 걸음 더 나아가는 것을 나타낸다 .. (2) 기교는 나쁘지 않지만 형세는 매우 좋다! 비록 나는 바보여서 자각할 수는 없지만, 얼마 지나지 않아 총명하게 되었다 ("태종십사"). ① 오민의 반란을 북한에 초대했고, 나는 다섯 명 (다섯 명의 무덤) 을 처벌했다. ② 나는 그들의 시체를 우물에 집어넣었고, 그래서 노여움이 슬픔으로 변해 가슴에 돌진했다. ③ 나는 이모를 고소하고 싶다. 산 위의 스님은 지혜롭고 불멸의 존재이다. (취정 이야기) 3. 그 환경이 너무 명확해서 오래 머물 수는 없지만 기억해야 한다. (작은 석당의 이야기) 4. 물소리를 듣는 것이 노래 소리처럼, 사람을 기분 좋게 한다. (작은 석당의 이야기) 5. 화면을 뜯어 보니 한 사람당 한 테이블, 의자, 한 수. 그' 라는 단어는 대명사와 그 앞의 동사의 목적어로 쓰인다. 둘째,' 의' 라는 단어는 동사로 쓰인다. 다음 예를 보십시오: 1 내가 원하는 남해는요? (설득) 2. 양주로 가는 길에 맹호연 (양주로 가는 길에 맹호연) 3 을 다시 만나요. 두부도독에게 부임하다 (두부도독에게 부임하다) 4 를 송별하다. 사람들의 도움으로 쟁기질하여 경작을 중지하려고 노력하다. 위의 예를 분석해 보면, 우리는' 의 동사' 가 규칙적으로 따라야 한다는 것을 알고 있다. 동사 "의" 뒤에는 보통 한 곳의 명사가 뒤따른다. 예를 들면 다음과 같다. 앞에 어떤 이름이나 인칭 대명사가 있는데, 예를 들면' 나',' 맹호연',' 두소보' 가 있다. 예 4 에는 직접적인 이름이 없지만, 진섭이 승승계한 고리로 생략된 것은 분명하다. 전체 문장은 "누군가가 어딘가로 간다" 는 문장이어야 한다. (우공 일산) (3) 관문을 닫은 비둘기는 강주에 있다. ("관화") (4) 크고 작은 감옥, 관찰할 수는 없지만, 반드시 사랑으로 움직인다. ("카오 토론") ⑤ 공패자의 뜻은 장관을 죽이는 것이다. ("공진") (6) 나는 500 리 떨어진 곳에 안착하고 평안히 안착하겠다. 위의 예시 분석에서 알 수 있듯이' 의' 뒤의 단어가 명사 (예:' 이자',' 주',' 감옥',' 의미',' 땅') 또는 명사구 (예:' 모') 일 때 ("우공 예산") ② 서공은 군자미보다 못하다. ③ 물고기가 아닌 사람은 물고기의 즐거움을 알고 있는가? ("장자 혜자 유호량") (4) 우연히 안녕하고 친방을 공격하다. ("많은 도움을 받고 적은 도움을 받는다") (5) 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움. ("악양루기") 이 예들에서 알 수 있듯이, "그것" 이 명사나 대명사 (주어) 와 동사 또는 형용사 (서술어) 에 사용될 때,

3. 중학교' 아이' 의 용법과 예는 1 입니다.

접속사로 쓰다. 접속사, 구 및 절은 다양한 관계를 표현할 수 있습니다.

(a) 병렬 관계를 나타냅니다. 일반적으로 번역하지 않고, 때로는' 너' 로 번역할 수 있다.

예를 들어 게는 여섯 번 무릎을 꿇고 두 번 꼬집는다. ("학습을 장려하다") (2) 진보적인 관계를 나타낸다.

"and" 또는 "and" 로 번역할 수 있습니다. 예를 들어 군자는 박학하고, 하늘을 찌르는 것으로 자신을 구한다.

("설득") (3) 관계를 인수하는 것을 의미합니다. 그냥' 와' 그리고' 로 번역할 수도 있고 번역하지 않을 수도 있다.

예를 들어, 유방은 서둘러 돌아오려고 하지만, 큰 소리로 물 위에 보냈다. ("Shizhong mountain Ji") ④ 전환점을 예고한다.

"하지만" 과 "확인" 으로 번역할 수 있습니다. 녹색, 파란색, 녹색은 파란색입니다.

("학습을 장려하다") (5) 가설적인 관계를 나타낸다. "만약", "만약" 으로 번역할 수 있습니다.

예를 들어 관심이 있는 사람은 말을 기대할 수 있다. ("풍완정") (6) 수식관계, 즉 연결부사를 나타낸다.

번역이 없습니다. 예를 들어, 나는 하루 종일 이 일을 생각하고 있다 ... ("설득") 나는 매우 어색하다.

(뱀잡이가 말했다) 2. 대명사로 쓰이다.

2 인칭으로만 쓰이며, 일반적으로 정어로 쓰이며,' 너의 것' 으로 번역된다. 간혹 주어이기도 하고' 너' 로 번역된다. 예를 들어 옹장천, 만약 네가 북경으로 이사한다면, 너는 밤낮으로 너의 어머니를 시중들 것이다.

("왕종의 공식 방문 추억") 3. 이중음절 허사' just' 는 문장 끝에 놓여져 제한을 나타내는 어조 보조사로' just' 에 해당한다.

예를 들면: 한 사람당 테이블, 의자, 한 자. ("구강 의학") 도교에 대해 들어 본 적이 있는데, 술업은 전공이 있는데, 그것뿐이다.

("선생님의 이론").

4. 문어문 중' 아' 자의 용법과 의미는 고대 중국어 (문어어) 에서 비교적 복잡하며, R 과 néng 두 가지 발음이 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 어떤 문장에서는 실어가 될 수 있고, 다른 문장에서는 허사가 될 수 있다. 실제 단어는 명사, 동사 또는 대명사가 될 수 있습니다. 허사를 만들 때 접속사 또는 보조사가 될 수 있다. 대략 십여 가지 의미와 용법이 있다. 여기서 나는 선호하는 고문참고서' 사원' 의 설명에 근거하여 중학교 교과서의 문어문 중의 문장을 예시로 보충하고 동시에 여러분에게 전화를 걸겠습니다. 하나, 둘 뺨 털이 머리카락 모양과 같다. 비늘이 처지는 사람은 모두 그것을 부른다. 예를 들어, 이주 고. 대명사' 아' 는 두 번째 사람이 호칭을 부르는 것을 의미하며' 너' 와' 너' 로 번역할 수 있다. 예를 들어,' 령지'' 어딘가에서, 오직 우리 어머니만이 여기에 있다' 는 세 개의 접속사는 병렬관계를 나타내고, 두 접속사는 의미상 중요하지 않다. 그',' 그',' 너',' 그' 로 번역할 수도 있고 번역하지 않을 수도 있다. 예를 들어, 두 아이 사이의 논쟁, "이것은 작지 않고 크다" 는 것은 관계를 이어받는다는 것을 의미하고, 두 접속사는 "그냥", "그리고", "자", "자", "자" 로 번역될 수 있다. "외", "외" 등으로 번역할 수 있습니다. 예를 들어' 논어'' 배우면서'' 는 수식관계를 나타내고, 앞의 수식어는 부사와 중심어를 연결하므로 번역할 필요가 없다. 예를 들어 ⑵의' 우일산':' 그는 웃음이 그치지 않는다' 는 것은 일종의 전환관계를 예고하고 있다. 절의 주어와 서술어는 항상 연결되어 있어 "만약", "만약", "만약" 등으로 번역할 수 있다. 예를 들어 중국은 "전국 소년을 소년으로 만든다" 고 말했다. 그래서 예를 들어 순자는 "옥은 산에서 울창하고, 구슬은 깊은 곳에서 태어나고, 벼랑은 시들지 않는다" 고 권고했다. 위, 아래, 자, 등 방위어와 함께 사용되는 네 개의 보조어는 시간이나 범위를 나타내는 것으로 1 로 번역될 수 있다. 예를 들어, 그림: 고대 중국 그림은 초상화로 볼 때 대부분 의도에 의해 만들어졌다. 1. 분기와 같습니다. 예를 들면' 논어' 입니다. 이미! 오늘날의 정치인들은 위급하다! 오통' 은' 마치'' 같다' 와 같다. 예를 들어, "시경 소야 두런": "두런은 신사이자 곱슬머리 여자입니다." 둘째, néng 6 통 "에너지". ⒈ 에너지. 예를 들어 묵자 참고: 중학교 문어어어어어어어어어어어어어원과 색인사전답: 2007-10-1816: 22 개정: 2007-/Kloc.

기타 답안 ***2 답안평론 ┆' 현자' 문어문에서' 2' 자의 용법을 보도했다. 문법적으로 보면' 아' 연결 전후의 두 동빈 구조는 차이가 없고, 전달과 전환점 관계는 없다. 그리고 (1) 2 인칭 대명사, (2) 일반적으로 모처의 정어로 쓰이며, 어머니가 여기에 계십니다. (2) 부사는 "그냥" 로 번역된다. 하지만 언제 행복할 수 있을까? (3) 접속사의 병행 관계는 일반적으로 번역되지 않는다. 게는 여섯 번 무릎을 꿇고 두 번 꼬집었다. 진보적 인 관계는 "and" 또는 "and" 로 번역됩니다. 군자는 식견이 있어 일상적인 활동에 참가하여 자구한다. 관계 번역을 "JIU", "매듭" 또는 번역하지 않습니다. 우리는 돌아오기를 갈망하지만, 또 큰 소리로 그것을 물 속으로 보냈다. 전환 관계는 "그러나" 또는 "그러나" 로 번역됩니다. ⑥ 관계를 수식하고 부사와 중심어를 연결하면' 땅' 으로 번역할 수도 있고 번역하지 않을 수도 있다. 나는 하루 종일 생각하고 있지만, 내가 잠시 배운 것만 못하다. 인과 관계 번역은 바로' 그래서' 이다. 나도 안타깝다, 그것은 내 남편과 함께 여행하는 재미가 없다. ⑧ 비유는 "좋아한다" 로 번역된다. 군대는 충격을 받아 망가졌다. 이 문장 비용은 20 * * 입니다. 각자의 성조를 이해하고' 아' 의 낭독법칙을 탐구하다. (1), 현과 손님들이 여기서 술을 마시고 ... 해가 가장 높다 (진보적, 재독) (둘), 조프 ... 암동 (사업, 가벼운 읽기) (셋), 등을 등지고 황혼에 돌아온다