철학의 개념은 무엇입니까?

철학은 세계관과 방법론으로, 세계의 본질, 발전의 근본 법칙, 인간의 사고와 존재의 근본 관계에 관한 이론 체계이다.

오랫동안 사람들은 철학을 형이상학과 동일시하고, 형이상학을 형이상학과 동일시했다. 철학이 외부 세계의 기원과 일반적인 성격을 연구하는 데 있어서 철학은 형이상학이라고 말하는 것은 옳지만, 철학은 형이상학이라고 하면 철학과 과학을 대립시킨다. 어떤 학과든 구체적이고 구체적인 연구 대상이 있다면 완전하고 치밀한 논리 체계를 세울 수 있다면 과학이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 완전하고 치밀한 논리 체계를 확립하기 위한 전제는 구체적이고 구체적으로 정의하고 논증할 수 있는 연구 대상이 있어야 한다는 것이다. 상대적으로 과학과 형이상학, 과학 철학과 형이상학, 과학 철학과 철학의 형이상학 적 성격, 철학적 세계관과 방법론 오리엔테이션은 대칭이다. 철학의 과학적 정도는 철학적 세계관과 방법론의 지위에 비례한다. 세계관과 방법론 자체는 지도성, 경험성, 조작성을 가지고 있다. 우리가 철학을 세계관과 방법론이라고 말할 때, 우리는 실제로 철학이 과학이라는 것을 인정했다. 철학과학화는 과학 발전관의 요구에 부합하는 철학 발전관이다. 철학 발전사는 본질적으로 천인, 사유와 존재, 주체와 대상의 대칭 관계에서 철학을 점차 과학화하는 역사이다. 과학철학의 과정은 천인, 사유와 존재, 주체와 객체가 비대칭에서 대칭으로 바뀌는 것이다. 과학철학의 논리는 천인, 사유와 존재, 주체와 객체가 비대칭에서 대칭에 이르는 역사적 관계의 농축이다. 철학사의 각종 유파 (예: 유물주의, 유심주의, 이원론, 불가지론, 위선주의) 는 비대칭에서 대칭으로 바뀌는 역사의 다른 부분일 뿐이다. 대칭 철학은 그들에 대한 승화, 종합, 승화이며 과학 철학의 성과와 총결산이다.

철학은 인간의 사상 인식 활동을 대상으로 한 사상 인식 활동이다. 그것은 세계 만물에서 발견, 정의, 강조, 인간의 사상 인식 활동을 일으키는 원초적 사물로, 원초적 사물과 비원초적 사물에 대한 지식을 얻고, 일원적인 사물 세계관과 방법론을 확립하여 인류가 사상인식 능력을 높이고 사상인식 문제를 해결할 필요성을 충족시킨다.

철학은 인류의 인식 활동에 종속되며, 인류 인식 활동의 존재와 표현 형식 중 하나이다.

인식 활동은 철학, 물리학, 화학, 생물, 역사, 언어학, 문학의 공통된 속성이나 보편적인 규정이며, 인간의 사상 인식 활동을 대상으로 하는 지식을 추구하는 것은 철학의 개성이나 특수성 규정이다.