인간이란 무엇인가? 사람의 정의는 무엇입니까? 인용의 출처를 명시해 주세요.

현대한어사전' 은 사람을' 도구를 만들고 도구를 능숙하게 사용하여 노동을 할 수 있는 고등 동물' 으로 정의한다 당대 인류학자 장영환은 2008 년 3 월 인간은 자연 (다차원의 생물권) 의 본분이라는 합리적인 설명을 했다. 인간은 모든 것을 초월하는 영장류이다. 인간은 생물권에서 두 단계의 조화와 행복, 즉 진선미의 초급 추구를 통해 얻은 조화와 행복을 얻을 수 있다. 가치, 의미, 초월에 대한 높은 추구는 조화와 행복으로 이어진다. 인간의 본질은 인간성, 즉 인격이고, 사람은 인격 (육체생명과 정신본으로 구성됨) 을 지닌 시공간과 생물권의 진정한 주인이다. 세상에서의 인간의 사명은 자신의 인격과 생태 문명을 승진시키고 새롭게 함으로써 조화와 행복의 목표를 달성하는 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 사람의 발전은 세 가지 방면에서 사람의 발전이다. 첫째, 성격 개발; 둘째, 생태 원칙; 세 번째는 산업 발전이다. 인류 문명의 출현은 인간의 개성, 생태, 공업의 궐기로 직결된 것이다. 문명은 혈연 관계, 인종 융합, 인간 탐사, 신앙 진리의 발전의 결과이다. 인류의 최종 여성 목표는 인간 * * * 신분과 그 문화의 출현과 발전이다. 이는 인류가 더 높은 문명으로 나아가는 유일한 길이다. 따라서 더 높은 수준의 조화와 행복을 얻을 수 있다. 사람은 사람과 인격의 위대함을 재발견하고 자신의 가치와 능력을 긍정한다. 사람은 인격을 연마해야 하고, 인격은 지혜가 있어야 한다. 일관되게 실사구시하는 쾌락정신, 사람은 연구인을 우선으로 하고, 다른 사물에 대해 아는 것에 결코 만족하지 않고, 현실적인 쾌락생활의 낙천적인 진취정신을 창조하려고 노력하며, 사람을 과거의 역사, 민족, 종교, 지리적 구분의 속박에서 해방시켜야 한다. 사람, 인, 어진 자의 창조물. 의식, 예운, 천지의 덕목, 일월의 교분, 귀신의 회, 오행의 아씨. 또 다른 사람, 엽군. 수루형은 한 사람이 축하하고, 조 명은 의지한다. 다른 사람에게 주어지면 천자는 자칭한다. 국에 사람이 많아 모두들 똑똑히 들었다. 두 명 더, 부모도. 시소아는 정신이 맑아서 두 사람을 임신했다. 그리고 왼쪽 임기, 중국, 이순신 국가 두 도시. 또 정식 이름이에요. 이족, 형인, 강인, 링인과 같은 사람들이 있다. 단풍인, 늙은 단풍, 여야를 만나다. 유프인, 에이인, 나이를 보면 생각이 납니다. 성씨. 걸출한 사람. 좌임, 문인, 모두 복성이다. 또한 연절과 같은 운율 보엽도 있고, 소리는 자연스럽다. 유향과 열녀의 짱 빛깔과 솔직함, 환공 엄가. 그 후 그는 아내로 취급되었다. 사람은 음양이 있다. 헤링본 왼쪽 펜은 양이고 오른쪽 펜은 음이다. 양청은 가볍고, 그래서 왼쪽은 가볍고, 음탁은 무겁기 때문에 오른쪽은 무겁다. 양중에는 음기가 있어서 왼손잡이가 먼저 무겁고 가볍다. 음중에는 양이 있어 오른손이 먼저 가벼워지고 무게가 나간다. 음양이 합심하여 사람됨이 되다. 즉, 그 말은 이해할 수 있다.

남자, 천지가 자연히 가장 비싸다. 이 비문은 팔과 정강이 뼈의 모양과 같다. -\ "Shuowen \"

고인, 천지의 덕목, 음양의 교분, 귀신의 회, 오행의 아씨. 고인, 천지의 마음, 오행의 끝, 맛, 적막, 색, 생. -\ "의식 리 윤 \"

뼈에는 7 피트, 손발 차이, 머리털, 기식, 즉 사람이 있다. 《열자 황제》

평화를 통치하는 사람들에게 기뻐하지 않는 사람은 없다. --hongqing jiliang 의 \ "pingping \"

생물학적 해석

인간은 지구 생태계의 일반 동물로 생물 진화의 결과이다. 인간은 동물계, 척수동물, 포유류, 영장류, 인과속, 인종에 속하지만 생물학적 진화의 종점은 아니다. 사람이 생물학적 진화 이론에 따르지 않으면 언젠가는 다른 동물로 대체될 것이다.

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