고등학교 문어문 문장 전후 받아쓰기

1. 급해요 ~ ~ ~ ~ ~ 설득 하나: 1. 녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 얼음, 물, 하지만 물보다 더 춥다.

(\ "견자? 권고) 2. 그러므로 나무는 끈이 곧고, 금은 예리하며, 군자는 박학하여 자구하고, 사리는 분명하지만 무위는 하지 않는다. (\ "견자? 권고) 3. 그래서, 산을 오르지 마라, 나는 하늘이 높은지 모른다. 깊은 개울을 향하지 않고, 땅이 두꺼운지 모른다. 선왕의 유언을 듣기 전까지는 학문의 위대함을 알 수 없다.

(\ "견자? 4. 저는 하루 종일 열심히 생각하고 있습니다. 잠시 후에 배운 것을 다 배우는 것이 좋습니다. 먹어봤는데 기대가 되네요. 등산을 가보는 게 낫겠어요. 순자? 권고 학습 "5. 가짜 말, 이익을 위해, 천 마일 을 일으키는 사람; 배인 척하는 사람은 수영을 할 줄 모르지만, 그는 수영을 할 줄 모른다.

군자의 목숨은 다르지 않고, 일을 잘 한다. 순자? 권고 학습 "6. 쌓인 흙이 산을 이루고, 비바람이 풍채에 넘치려고 한다.

물방울이 합쳐져 바다가 되고 용이 탄생했다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다.

순자? 설득 "7. 그래서, 작은 단계, 천 마일을 축적하지 마십시오; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 순자? 권고 학습 "8. 한 번의 비약은 열 걸음도 못 가고 포기할 수도 없다.

인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. 순자? 권고 학습 "erzhuangzi" 해피 투어 "1. 펭 qiannanming, 물 타격 3,000 마일. 그는 만리의 정상에 올라 6 월에 휴식을 취했다.

2. 남편의 물의 축적이 두껍지 않으면, 음의 배는 힘이 없다. 움푹 패인 곳에 물 한 잔을 덮으면 겨자가 배를 탈 것이다. 배컵은 접착제이고, 얕은 배는 크다. 4. 바람은 두껍지 않고, 그 음의 날개는 약하다.

5. 안색이 창백한 사람에게 적합하면 세 끼를 바꿀 수 있고, 위는 여전히 예상대로 된다. 적자가 백리에 식량을 남기다. 적자천리, 3 월에 식량을 모으다. 당신은 두 번째 벌레에 대해 얼마나 알고 있습니까? 6. 아는 것이 반해보다 낫다. 어린 해는 큰 해보다 못하다. 7. 미래도, 봄가을도 모른다.

8. 천하의 명예는 권고하지 않고, 천하는 떨어지지 않고, 안팎의 구분에 따라 영욕의 경지를 다투면 이미 수행한다. 9. 조프는 천지의 의미로 육기의 변론에 저항한다.

10. 자아가 없는 사람에게는 신이 쓸모가 없고 성인은 무명이다. 제 3 사단은 선생님이라고 해서 전도업으로 의혹을 풀기도 한다.

그러므로 귀함도 없고 비천함도 없고, 길지도 적지도 않고, 도의 존재도 있고, 스승의 존재도 있다. 그러므로 성인은 성인에게 유익하고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익하다.

무엇이 성인을 거룩하게 하고 바보를 어리석게 만드는가? 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라, 나도 몰라. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 그들은 도교에 대해 잘 알고 있으며, 그들의 기술을 전문적으로 연구한다. 그것뿐이다.

사아방궁은 6 왕, 사해 일지, 촉산이 우뚝 솟아 있고, 아방이 문을 닫았다. 이천이 용해되어 궁벽으로 흘러들다.

1 층에 5 단계, 파빌리온에 10 단계; 복도 허리, 처마 높이; 지형을 지키고 계략을 꾸미다. 하이브에는 수천 수만의 물결이 있다.

긴 다리 거짓말 파도, 구름없는 용은 무엇입니까? 앞으로 길이 비었으니, 호홍을 탓하지 않겠는가? 높고 낮으며 서쪽과 동쪽을 모른다. 노래 테이블 따뜻한, 봄 이탈리아어 융합; 무도장의 한소매는 비바람이 슬프다.

별들이 빛나고, 화장경도 열려 있다. 녹색 구름 점 깨진, 빗 샤오 Huan 의 도; 영양류가 기름지고, 기름진 물이 버려진다. 연기가 비스듬하고 피망란도 타다. 천둥소리가 울리고, 궁차가 지나간다. 나는 내가 멀리서 들을 때 무엇을 하고 있는지 모르겠다.

근육 한 조각, 용량 한 조각, 매우 아름답고, 서서 멀리 바라보며, 상서로운 얼굴을 하고 있다. 아직 36 년 동안 피해야 한다. 조암의 집, 한위의 규칙, 치추의 정예, 여러 세대의 약탈, 산에 의지하여 물에 가깝다. 일단 얻지 못하면 잃는다.

딩딩당탕한 옥, 금덩이 조약돌, 버려진 것, 진 사람들에게 보물로 여겨지는 것은 그리 귀중하지 않다. 남목농보다 음의 건물의 기둥을 더 많이 만들다. 대들보의 서까래는 비행기의 일꾼보다 많다. 양파의 인은 기장의 나머지를 초과합니다. 타일 솔기가 고르지 않아 온몸의 실크보다 더 많다. 9 개의 토양 흉벽 보다 직선 기둥 횡단 임계 값; 오케스트라의 현악은 도시 사람들의 말보다 더 벙어리가 되었다.

오! 6 개국을 소멸하는 자도 6 개국, 비진 () 이다. 진 역시 진 씨네 집이지 천하가 아니다. 이봐, 여보! 6 개국 은 진 을 거부 하기에 충분, 서로 사랑 합니다; 진 () 나라가 육국을 다시 사랑하게 하는 것은, 3 대에게 영원히 왕이 될 수 있도록, 누가 이기고 누가 멸망할 것인가? (공자, 논어, 명예명언) 진 은 애도 후, 자기 슬픔 을 이길 수 없다; 후세 사람들이 애통해하며 그로부터 교훈을 얻지 못하고 후세 사람들에게 애통해하게 하였다.

다섯 개의 붉은 담장 푸 1, 풍욱의 바람처럼 광대하지만, 어디까지 멈추지 않는다. 독립 세계처럼 우쭐대며 선화로 페더링하다. 2. 저와 제 아들은 주강에서 낚시를 합니다. 우리는 물고기, 새우, 사슴의 친구, 일엽편주, 병을 기르고 서로 돌아간다.

하루살이를 하늘로 보내어 땅에 들어서니, 창해 한 방울의 양귀비. 내 인생의 순간을 애도하며 장강의 무한함을 찬탄하다.

비행선과 함께 날고, 밝은 달을 안고, 결국 길다. 잠시 이해할 수 없어 형태에 남아 있다.

3, 죽은 사람은 이와 같지만, 가본 적이 없다. 허위로 가득 찬 자는, 죽은 자는 썰물하지 않고 흐르지 않는다. (서양속담, 죽음속담) 덮개는 반드시 그 변화자로부터 바라보게 될 것이며, 천지는 한순간에 있을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 그것이 변하지 않는 각도에서 본다면, 나는 무궁무진하다.

하필 부러워할 필요가 있는가! 더욱이 하늘과 땅 사이에는 만물이 주님을 소유하고 있으며, 내 것이 아니니, 나는 헛되이 가져갈 것이다. 그러나 귓가에 있는 강바람, 산속의 명월, 상봉은 아름다움, 무궁무진, 창조주의 무궁무진한 은신처, 나와 내 아들이 어울리는 곳이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

6 "망망" 은 아직 떨어지지 않았고, 그 잎만노는 7 의 반대가 될 줄은 생각지도 못했다. 이소우 1 입니다. "나는 숨을 크게 들이마시며 눈물을 감추고 사람들의 생활의 어려움을 애도했다." 2. "나도 내 마음 좋은 일을 하고 있다. 9 번 죽었지만 후회는 없다."

3. "차라리 유배지에서 죽고 싶지만 차마 그럴 수가 없어!" 4. "민생은 다르다. 나도 익숙해졌다." 5. "무죄는 직사하고 앞은 두껍다."

6. "초목이 흩어지고 미인이 늦을까 봐 두렵다." 7. 토치카 관문은 난공불락이지만, 한 사람의 힘, 만 명 위, 촉팔로는 행하기 어렵다.

높은 깃발에 여섯 마리의 용이 태양을 움직인다. 마른 소나무는 고개를 숙이고 절벽의 정면에 매달려 있고, 아래 먼 강물은 휘어진 수로에 맹렬하게 충격을 주고 있다.

세차게 흐르는 물살이 급하여 폭포가 시끄럽다. 낮에는 배고픈 호랑이가 있으면 두려워해야 한다.

유독한 파충류입니다. 그들의 치아와 송곳니는 이미 준비되었다.

사람을 마처럼 죽이다. 9 개의 등반 잎이 폭포의 물보라처럼 떨어졌고, 나는 장하가 항상 굴러가는 것을 보고 앞으로 나아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포, 폭포)

서늘한 가을 풍경 속의 이 () 는 일년 내내 나그네로, 질병에 시달리는 오늘 홀로 높은 무대에서 살고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 성자 장자는 백일몽에 나비에게 현혹되고, 황제의 봄마음은 뻐꾸기 속에서 울고, 영원히 지속되어야 할 순간은 내가 알기 전에 왔다가 간다. 그러나 우리는 천 번을 부르고 천 번을 재촉했다. 그녀는 우리에게 다가와서 여전히 그녀의 반쪽 얼굴을 기타 뒤에 숨겼다.

슬픔의 깊이와 슬픔의 숨김은 침묵에서 소리보다 더 많이 알려준다. 우리는 모두 행복하지 않다. 하늘이 끝날 때까지 우리는 만났다. 우리는 이해합니다. 지인의 관계는 무엇입니까? -응? 흥얼거리고, 속삭이고, 섞은 것은 마치 크고 작은 진주를 옥에 붓는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

12 우미인이 너에게 얼마나 슬퍼할 수 있냐고 물었다. 동쪽으로 흐르는 강과 13 어머니가 돌아오지 않는 강, 물보라가 다 쓸어버리는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 천고의 풍류 인물.

가파른 암벽, 천둥 같은 파도가 강둑을 치고, 물보라가 천만 마리의 눈을 휘감고 있다. 그림 처럼 산, 얼마나 많은 영웅 순간! 늠름한 자태, 깃털 검은 실크 스카프, 담소가 생생하여 다 없어졌다.

나는 오늘 전쟁터에서 수영을 하며, 나는 느낌의 마음을 느끼고, 너무 일찍 백발을 낳았다. 인생은 꿈과 같고, 술 한 잔을 뿌려 강상 명월에 경의를 표한다.

14 영유악 (신 기아) 천년강호.

고등학교 고전 중국어 빈칸을 채 웁니다. 1 문장이 취하겠습니다.

리퍼

너는 황하의 물이 어떻게 하늘에서 바다로 흘러 다시는 돌아오지 않는 것을 본 적이 있니?

높은 방, 밝은 거울 속의 귀여운 머리, 아침은 여전히 까맣지만 밤이 되면 눈이 되는 것을 본 적이 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언)

오, 정신있는 사람을 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。

하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다.

양 한 마리를 삶고, 소 한 마리를 죽이고, 입맛을 갈고, 나, 300 그릇, 한 입 크게 마시자! 。

나리, 단추생: 저는 술을 마시러 갈 거예요. 술을 끊지 않아요.

내가 너에게 노래 한 곡 불러 줄게! , 귀를 들여 보내 줘! 。

종고, 진미, 보물은 무엇입니까? , 나를 영원히 취하게 하고, 결코 이성적이지 않게 하라! 。

구시대의 각성자와 성현이 잊혀지고 술꾼만이 그의 이름을 간직하고 있다.

첸은 성전을 완성한 연회에서 1 만 개의 금화로 술 한 통을 샀는데, 모두들 웃으며 우스갯소리를 했다.

왜, 내 주인님, 돈이 없어졌어요? , 술 사러 가자, 우리 같이 마시자! 。

키워드 삼겹말, 천금추, 젊은이에게 좋은 술을 주고,

너와 함께 있으면 너는 영원히 걱정할 것이다.

전차의 노래

두보

차량의 굉음, 사병의 환가, 병사와 화살은 모두 허리에 묶여 있다. 아버지, 어머니, 아들, 아내, 당신을 쳐다보고 있습니다.

먼지가 장안 외곽의 다리를 묻을 때까지. 옷을 들고 울지 않자 그들의 슬픈 목소리가 구름에 올랐다.

행인이 사람을 물으면, 너는 그에게 네가 가겠다고 말할 수밖에 없다. 우리는 다른 사람들이 15 살 때 북쪽으로 파견되어 강을 지키게 된 것을 기억합니다.

마흔 살 때 서부로 보내져 농장을 경작했다. 긴 중간, 머리는 두건으로 묶고, 돌아올 때는 까까까머리로 국경을 지킨다.

국경에서 사람들의 피는 바다처럼 흐르고, 무제의 마음은 여전히 전쟁을 위해 뛰고 있다.

화산 동쪽의 200 개 주에 수백 개의 마을이 식물로 덮여 있다는 말을 듣지 못했습니다.

강녀가 호미로 밭을 갈더라도 밭의 농작물은 아무것도 자라지 못한다. 중국 남자들은 가장 격렬한 전투에 직면할 수 있습니다.

그러나 그들의 장교는 그들을 닭견처럼 내쫓았다. 그들에게 어떤 요구를 하든, 그들은 감히 불평할 수 있습니까? 。

이번 겨울처럼, 우리는 한구 입 서쪽에 있는 병사들의 입대를 멈추지 않았다. 세금 도전에 직면하여, 그들은 어떻게 지불합니까? 。

만약 네가 남자아이가 나쁜 일이라는 것을 확실히 안다면, 차라리 여자아이를 낳는 것이 낫다. 딸을 낳아도 이웃과 결혼한다.

우리가 우리 아이들을 묻을 때. 너는 청해머리를 보지 못하고 모든 늙은 백골에 버려졌단 말인가.

새로운 유령이 그곳에서 울부짖고, 낡은 것은 폭풍우의 어두운 하늘에서 가장 우렁차다.

3. 수능 고등학교 국어고시는 중점 문장 1 을 묵묵히 쓴다. 수능 대강이 외워야 할 항목: (1) 고문 (65, 438+00), 설득 (발췌:' 공부는 할 수 없다' 에서' 마음이 불안하다' 까지), 견자와 논진 (발췌:' 그리고 황제를 시작한다' 사마천의 진정표, 이미의' 왕텐정서' 에서 조우 (돌아오지 않는 강) 수시' 까치 교선' (은근한 운묘함) 진관' 성느림' (찾기) 이청조' 서노' (젊었을 때 일이 어려워짐) 육유' 영원한 행복' (영원한 산하)' 신기' 조사한 내용 중 하나는 고등학교 교과서가 문장 암송을 요구하고, 두 번째는 과외에 흔히 볼 수 있는 명언이다. 채점 기준은 엄격한 필기기준을 요구하며, 한 글자가 틀리면 문장의 점수를 모두 공제한다. 하지만 2006 년 수능 받아쓰기 테스트 방법은 상하문이 아닌 일관된 문장 몇 개를 기억해야 한다는 점에서 주목할 만하다.

이런 시험은 수준이 낮은 학생들에게는 난이도가 분명히 더 크며, 복습 중의 모든 단어를 반드시 외워야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그래서 수능 준비시험은 다음과 같은 점에 유의해야 한다: 1. 고등학교 교과서를 우선적으로 고려하고, 요점을 파악하고, 폭격을 피하다.

최근 몇 년 동안 수험생 문화 축적에 대한 요구로 볼 때 수능 묵필은 좀 긴장을 풀고 과외내용을 시험했다. 하지만 묵필문제는 여전히 객관식이기 때문에 골자에 규정된 반 명문을 묵필하면 만점을 받을 수 있다. 이에 따라 2007 년 복습은 여전히 40 수의 고시를 훈련하고 공고히 하는 수업 암송과 받아쓰기에 중점을 두어야 한다.

수업 내 위주, 수업 후 보좌의 원칙을 견지해야지, 주급을 가리지 말고, 주체와 객체가 뒤바뀌어서는 안 된다. 2. 정확한 글쓰기를 돌파구로 장절 단락의 암송을 잘 하고, 맑은 물을 버리지 않도록, 그럴듯하게 한다.

수능 받아쓰기 시험의 새로운 추세는 문장 및 단락에 대한 고사를 중시하는 것이다. 복습에서 투기를 하는 일부 학생들은 종종 중점 문장을 암송하는 데 치중하고 단락과 장의 준비를 소홀히 하는 것은 안타까운 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 2007 년 시험 준비,' 장 단락' 의식을 강화해야 한다. 마음속에 문장, 마음속에 단락이 있어야 한다.

대강은 40 곡의 고시를 대부분 외워야 하는데,' 이소',' 권고편',' 굴원 열전',' 왕텐정서' 등 몇 곡만 단문을 요구한다. 이에 대해 단락이 이행되고 물품이 통과되도록 해야 한다.

암기를 점검할 때' 용따기' 훈련을 많이 할 수 있다. 학생들은 위 내용 이후 스스로 아래 내용을 고르거나 서로 검사해 기억을 강화할 수 있다. 수능 형식은 받아쓰기로, 암기에 능숙할 뿐만 아니라, 글쓰기도 정확해야 한다. 따라서 등을 뒤로 돌리는 방법을 사용하는 것이 좋습니다. 물론 한 글자도 당기지 않고 쓸 필요는 없지만, 외우는 과정에서 자신이 확신이 없는 단어를 적어야 만점을 받을 수 있다.

3. 산발적인 시간을 우선적으로 배정하여, 항상 새삼스럽게 기억하고, 일로영일일을 피할 수 있다. 4 권은 이미 수능 복습이 가장 긴박한 시기가 되어 각 과의 업무량이 비교적 크다. 대부분의 학생들은 1 분을 2 분으로 생각하는 것을 기다릴 수 없다. 이럴 때 암송하면 꼭 필요한 것 같다.

하지만 기억 법칙에 따르면 대부분의 학생들은 순간적이거나 단시간에 암송에 익숙하지 않을수록 4 월 말부터 수능 전 암송 프로그램을 복습하는 데 시간이 좀 걸린다. 구체적인 방법은 쉬는 시간이나 등교 시간을 이용해 매일 문장 한 편을 외우고 수능 전에 모든 문장 공고를 완성하는 것이다. 이렇게 하면 자신감이 생기고 쉽게 대처할 수 있다.

4. 적당히 확장해서 요강 이외의 중요한 명구를 숙지하여 진행자의 역할을 찬탈하지 않도록 한다. 대강은 암송할 규정이 없지만 고등학교 본문의 중요한 명문은 외울 수 있다.

예를 들어 도겸의' 귀XI 사' 에서' 지난 일은 충고하지 않고 아는 자는 쫓을 수 있다',' 목생가지가 많고, 봄꽃이 피는 것', 왕보의' 왕텐정서',' 노익장',' 차라리 마음을 움직일 것인가? 가난은 사변으로 푸른 하늘에 떨어지지 않는다 ",구양수는" 영관열전 ","걱정노흥국, 한가로이 죽을 수 있다 ","부화는 늘 작은 곳에 쌓여 있고 지용은 익사한다 ","조식 "백마", "제국난, 갑자기 죽음을 본다" 고 말했다 교과서에는 선별해서 외울 수 있는 명언경구가 없다.

예를 들어, "복숭아 신문 리", "선견지명이 없는 사람은 반드시 가까운 근심이 있어야 한다", "앞일을 잊지 않고, 뒷일을 잊지 않는 사단", "뒤로 물러나서 둘째, 그물을 짓는다" 등, 하지만 시간이 너무 길어서는 안 되고, 너무 많아서도 안 된다.

4. 수능 등 자주 시험을 볼 것을 요구하는 중요한 문어문 문장. 지금 이런 제목은 일반적으로 이런 명제이다.

제 수중에 마침 자료가 하나 있어서 보내 드리겠습니다. (1) "학습 장려" 1. 사람들은 늘 늙어갈 때까지 살고, 늙어가는 것을 배운다고 말한다. 순자의' 설득' 중의 이 말은 이 말을 증명했다.

2. 한유의' 사설' 에서 "그래서 제자가 선생님 못지않을 필요는 없고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다" 는 말은 순자의' 설득' 과 같다. 3. 견자는' 설득' 에서 군자는 광범위한 학습을 통해 자신을 높여야 한다고 말했다.

4.' 독려학습' 은 처음부터 전체 논문의 중심 논점을 제시했다. 즉' 공부만으로는 부족하다' 는 것이다. 뒤에는 학습 중에 견지해야 할 문장이 다음과 같다는 것을 분명히 했다.,; ,.

5. 군자가 남달랐다는 점을 강조하지만, 외력을 잘 이용한다. 공부가 백일몽을 꾸는 것보다 낫다는 것을 강조하다.

7. 이 글은 공부는 일심전심으로 해야 한다는 점을 강조하며, 정면에서 비유를 늘어놓으며, 약해도 일심전심으로 하면 성취될 수 있다고 지적했다. 8. 견자는' 설득' 에서 학습의 역할을 논술할 때 다섯 가지 비유를 사용하여 결론을 내렸다.

9. 견자는' 권고편' 에서 사람들이 멀리 보고, 잘 듣고, 만리길을 걷고, 강을 멈추는 이유를 분석해 결론을 내렸다. 10. 견자는' 설득' 에서 ","라고 말했다

"진사" 를 비유로 하여 끈기의 중요성을 강조하다. 165438+ 지금의 사람은 성인과는 거리가 멀다.

12. 견자의' 권고편' 의 명구는 자연본성이 다른 사람과 다르지 않은 군자가 결국 일반인을 능가할 수 있는 이유를 보여준다. 13. 순자의' 설득' 에서 ""

두 마디 말은 한 군자가 군서를 많이 읽고 부지런히 반성하는 의미를 직접 설명한다. 14.' 설득' 에서 순자는 먼저 학습의 의미에 대해 이야기했다. 한바탕 논증을 한 후에, 그는 "이치" 로 ","를 끌어냈다

두 가지 비유는, 사람들이 반드시 배우고 성 안에 참여해야만 "알고 있지만 무위" 할 수 있다고 추론한다. (2)' 소요여행' 1. 소요여행' 에서 대붕이 아직 의지할 수 있는 그 말은 다음과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 소요여행, 소요여행, 소요여행, 소요여행, 소요여행, 소요여행)

2.' 장자 소요투어' 에서' 조군' 과' 소비' 를 예로 들어' 어린 해' 라는 단어를 설명하는 두 문장은 3 이다. 작가는 현실 생활의 작은 물건과 붕새의' 해운은 반드시 이주해야 한다' 는 예를 비교해 모든 일이 근거가 있다는 것을 형상적으로 설명했다.

4. 실생활의 예를 들어 배가 물 위에 떠다니는 의존성을 통해 붕새의 비행은 바람에 달려 있다는 것을 알 수 있다. 5. 장자는 황당한 묘사부터 시작하여 현실 사회의 네 가지 사람을 묘사했다. 글에서 네 사람을 묘사한 문장은 각각,,,, 이다.

6. 작가는 자신의 관점을 제시했다.' 할 일이 없다' 는 것이 진정한 근심 걱정 없는 복문이다. 세 사람의 문장은,, 입니다. 7. 이 글은 하늘 색깔의 원인을 탐구하고 두 가지 질문을 제기했다. 8. 글에 쓴 송은 인간의 영욕을 볼 수 없고, 외부 평가로 인해 더 고무되거나 좌절되지 않는 그 말은 다음과 같다.

9. 순과 설계는 일련의 준비를 거쳐 붕새가' 남쪽을 볼 수 있다' 는 것을 보고 숲에서 붕새의 비행과 휴식을 생생하게 묘사함으로써 붕새를 비웃었다. 10.' 소요유' 에서 장자는' 소요유' 가 진정한 소요여행이라고 생각한다.

1 1. 장자' 소요유유' 에서' 안팎의 분분에 따라 영욕의 경지에 달려 있다' 는 경지를 설명하는 두 문장은',' 12' 이다. 작가는' 소요여행' 에서',' 를 사용하여 펑난천의 장관을 묘사했다.

13.' 장자 소요여행' 에서 송은' 천하가 유명하지만 충고하지 않는다' 는 것은 그가 할 수 있기 때문이다. 14.' 장자 소요유' 에서 남악으로 이주한 붕새가 물을 크게 치고 날개를 펴고 높이 날아가는 문장은',' 이다.

(3) 「교사론」 1. 한유의' 선생님' 은 고유한 의미를 가지고 있다. 분명히, 그가 말한 그' 선생님' 은 계몽 선생님을 의미하는 것이 아니다: 2. 이 글은 여러모로 비교해서 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워하는 사람들을 비판한다. 우선 고금의 대비를 통해 선생님으로부터 배우는 것과 선생님에게 배우지 않는 두 가지 결과를 지적하고, 반문을 통해 성인이 더 똑똑하고 어리석은 사람이 더 어리석은 이유를 추론한다. 3. 이 논문에서 나는 아들이 선생님을 뽑는 것이 그를 배우지 않는 것과 비교된다고 생각한다. 한유는 그의 태도를 직접 지적하면서 최종 결과는 다음과 같다고 생각했다.

4. 한유는 선생님의 역할은 스승이 되는 것이기 때문에 전공을 받고 의혹을 푸는 것이라고 생각한다. 선생님을 선택하는 기준은,,,, 입니다. 5.' 세설' 에서 사대부가 스승을 부끄러워하는 이유는,,, 6 이다. 세설' 에서 사의사가' 스승과 제자' 를 비웃는 이유는',' 7' 이라고 언급했다. 세설' 에서' 선생님은 전도를 위해 의혹을 푸는 데 쓰셨다' 는 사상을 담은 시구. 8. 한유가' 세설' 에서 글쓰기의 목적을 표현한 두 문장은',' 이다.

9. 한유 《세설》에서 사의사는 신분, 관직을 핑계로 학문을 거부한 두 문장은 ","였다. 10. 한유는' 사설' 에서 "진리를 전수하고 난제를 해결할 수 있는 선생님이 아니다" 고 지적했다.

1 1.' 교사노트' 에서 한유는 교사와 학생이 서로 배울 수 있다고 생각하고, 두 마디',' 는 이유를 설명했다. 12.' 세설' 의 사의사는 나이가 비슷하고 비슷한 사람은 서로 공부해서는 안 된다고 생각하는데, 그 이유는 간단하다.

13. 교사 평론 중',' 로' 교사는 전도업으로 의혹을 푸는 데 쓰인다' 고 설명한다. 14. 한유는' 사설' 에서 고대 성인들은 선생님으로부터 배우는 것을 좋아했고, 현대인들은 선생님으로부터 배우는 것을 부끄러워했고, 그 결과는',' 라고 말했다.

(4)' 아방궁푸' 1. 두목' 아방궁푸' 는 천고의 명구',' 사람들에게 역사를 교훈으로 삼지 않으면 전철을 밟을 것이라고 경고했다. 2. 아방궁의 흥망을 통해 진왕의 역사 교훈을 밝히며 문장 말했다. ",; ,. ""

3. 교훈을 배우지 않는 것은 안타까운 일이다. 두목이' 아방궁푸' 에서 말했듯이. 4.' 아방궁푸' 에서 작가는 잉크를 뿌리고 글을 쓴다.

아방궁은 부지가 넓어 공중 누각이다. 5. 아방궁부는 사람의 주관적 느낌에서 궁중 가무의 성황을 쓴다.

그것은 노래와 춤의 복잡함으로 많은 궁전을 부각시켰을 뿐만 아니라 아래의 미녀들이 궁궐을 가득 채울 수 있도록 깔아놓았다. ,. 거꾸로 된 은유를 사용하십시오.

속속 펼쳐진 화장경과 반짝이는 별을 비교해 보면 적절하고 생동적이다. 차량을 들여놓다.

5. 텍스트의 중점이라면 수능 14 편에 수록된 고시로, 예를 들면' 설득 편',' 비파행',' 촉도난',' 승고',' 금서',' 특히 고시'

네가 말한' 관건문' 을 제외하고, 내가 너에게 말하고 싶은 것은 관건이 없다는 것이다. 즉, 문장 속의 어떤 문장도 중요한 문장이다. 가장 간단한 예를 들어 보겠습니다. 너는 "우리는 모두 행복하지 않다. 하늘이 끝날 때까지 우리는 만난다. 우리는 이해합니다. 지인의 관계는 무엇입니까? 클릭합니다 비파의 중점이지만, 시험에서 우리는 보통 그것을 시험하지 않고, 그 주변에서 우리에게 중요하지 않은 문장을 시험한다.

그래서 솔직히 전부 외우는 게 좋을 것 같아요.

만약 급히 필요하다면 인터넷에서 원문을 검색하고, 마음대로 몇 글자를 찾고, 글자 대신 가로줄을 써서 다른 사람이 채우게 할 수 있다. 10 분이면 스스로 해낼 수 있다.

6. 고등학교 국어고시 명구 정선문제집을 모두 외우도록 요구하다.

제 1 부 고문 (*** 10)

첫째, "설득" 과 "견자"

1,, 군자는 박학다식하고 매일 자신에게 관심을 가지기 때문에, 당연히 잘못이 없다는 것을 알고 있다.

2,,; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 도약은 10 단계가 아닙니다.

。 견지해 나가다 꾸준하다.

둘째, "Zou Ji 풍자 나 충고" 와 "전국 정책"

1, 공무원과 보상; 편지를 써서 나를 훈계하는 사람은 중간에 반드시 상이 있을 것이다. 내 귀를 듣는 사람은 상을 받는다.

2 차 초, 장관 충고; 몇 달 후, 년 후, 말하고 싶지만 들어갈 수 없다.

셋. 굴원 사마천

1, 그래서 피곤해서 울고 싶지 않아요. 나는 부모님께 전화하고 싶지 않다.

2,,, 당신은 불평 없이 할 수 있습니까? 구평의 작품' 이소' 는 자책한 것이다.

3, 3, 3, 3.

4. 그 말은 미묘하고, 그 야망은 깨끗하며, 그 행동은 싸다. ,.

5, 그 뜻이 깨끗하다; 그것의 노선은 매우 싸다.

6, 매미는 탁하고, 먼지는 세상 물정을 가리지 않고, 이 뜻을 밀고, 태양과 달과 함께 영광스럽지만.

넷째, "첸 사랑 테이블" 돌 쌀

1, 한 번도 외지에서 싸운 적이 없는 절친이,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)

2, 하지만 리우 일 얇은 서산, 생명이 위태롭다.

3, 나는 기꺼이 지지한다. 신하의 수고, 촉중 외롭지 않은 사람, 이주의 목축민들은 모두 목격되었다.

다섯째, 왕 보 \ "왕 탱 박물관 순서 \"

1,, 무거운 구름 위; 지하에는 땅이 없다.

2,,; 계전란공, 즉 언덕의 자태.

3, 구름이 비를 팔고, 색깔이 맑다. ,. ○

4,,; 엄진은 추위에 놀라 멍이 들었고, 소리는 형양의 민들레를 깨뜨렸다.

여섯째, \ "세계 는 말했다 \" 한유

1, 고대 학자는 반드시 스승이 있어야 한다. 。 , 어느 것이 혼란스럽지 않을 수 있습니까? 만약 네가 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 그것은 매우 혼란스럽고, 너는 영원히 이해할 수 없을 것이다.

2. 그래서 비싸지도 않고, 싸지도 않고, 길지도 않고, 적지도 않다.

3, 자기 아들을 사랑하라. , 혼란.

4. 그래서 제자가 선생님보다 못하지 않아도 되고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다.

일곱, \ "아방 궁전 푸 \" 두목

1, 구름은 무엇입니까? 길이 비어 있습니까?

2. 진 () 은 자애 () 를 이기지 못하고, 후인 () 은 애통해한다. ,.

여덟, \ "6 국기 \" 스와

1, 6 개국이 부서지고 전쟁이 좋지 않다. 병사가 불리하지 않으면. , 환멸의 길.

2. 슬픈 남편! 이런 추세가 있는데, 바로 소멸하는 경향이 있다.

3,,,, 또 6 개국 이하이다.

아홉, \ "투어 보물 두꺼비 산 \" 왕안석

1, 둘 다 ...

2, 그래서 나는 한숨을 내쉬고, 늘 일이 있다.

3, 남편 근처, 많은 관광객이 있습니다; 위험은 멀리 떨어져 있어 오는 것이 적다. , 종종 먼 곳에 있지만, 사람들은 드물다.

4, 하지만 힘이 충분하다,; 내가 원하는 것을 할 수 없는 사람들은 원망도 후회도 없다. 그러면 누가 그들을 비웃을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

10, "적벽부" 스시

1,,. 잔을 들어 동료에게 건배하고, 달과 관련된 문장 등을 암송하고, 장을 찬미하다.

2, 그리고 나는 그것이 어디에서 끝났는지 모른다. 마치 독립적인 세상처럼 떠다니고 있습니다.

3, 그 목소리는 울음 소리, 원망, 동경, 울음, 울음, 울음, 울음, 울음, 울음, 울음, 울음, 울음

4. 그들을 하늘로 데려다 준다. 내 인생의 순간을 애도하고,

5. 하늘과 땅 사이에는 만물이 모두 주님을 가지고 있다.

7. 자주 나오는 문장 찾기 1. 고시로 빈 칸을 메우다.

(1) 천지에 하루살이를 보내고, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 내 인생을 위해 묵념하다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

(스시의 적벽부) (2) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

하룻밤 자고, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. ("시경") (5) 유루가 단풍숲을 시들고, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

강과 하늘 사이의 파도가 세차게 일고 있다. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (두보추 여덟 곡 (위)) 2. 고시로 빈 칸을 메우다.

(1) 산 위의 천탐탑으로 날아가서 수탉이 우는 소리를 들었다. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

(왕안석' 등봉조극') (2) 비행선을 타고 가다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (수시 적벽부) (3) 인문환경에 집을 짓지만 차마는 없다.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (도연명' 음주') (4) 당신은 어떤 교녀를 알고 있습니까? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

('논어 통치') (5) 칼탑은 확고하고 엄중하지만, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (이백 "어려운 길") 3. 고시로 빈 칸을 메우다.

(1) 진인은 자애할 수 없고, 후인은 애통해한다. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _ (두목' 아방궁푸') (2) 잎에 초양이 마르고 비가 많이 오는 것, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

(주방언' 소목자') (3) 이백의' 천목산 승고몽' 에서 권력자에 대한 경멸을 나타내는 시구는 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 이다 (4) 두보는' 승악양루기' 에서 개인생활경험에서 국가대사의 위기로 옮겨갔다. 눈물을 머금은 시구는 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 이다 (5) 공자는 "옷을 절약하고, 물을 마시고, 근원을 생각하고, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 고시로 빈 칸을 메우다.

(1) 공자는 학생 교육 문제에 대해 "_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

②' 고국부격', 다정하게 나를 비웃어야 한다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 인생은 꿈과 같다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

(수시 "염노교 적벽회고") (3) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

그러나 그가 정복하기 전에 그는 이미 죽었다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (두보' 서향') (5) 제자가 주백에게 쓰러져 눈빛이 어색했다.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (굴원의 샹부인) 5. 고시로 빈 칸을 메우다.

(1) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. 일심으로 집을 떠나 근심하다.

("고시 19 곡 채부용강") (2) 누가 물었다: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (신기질' 영유락 경구 고북정 회고') 얼마 지나지 않아 루멘 달빛이 심연나무를 뚫고 어느새 나는 오래된 은거처에 도착했다. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _

(맹호연' 야귀사슴문가') (4) 우리나라에서 맹자는 홍보교육을 통해 왕도를 실천하는 몇 마디를 주장했다: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (5) 공자는 "화를 내지 않으면 화를 내지 않는다, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _