중화사전망 - 명인 명언 - Liang wendao: 왜 우리는 불교에 대해 많은 오해를 가지고 있습니까?
Liang wendao: 왜 우리는 불교에 대해 많은 오해를 가지고 있습니까?
그들은 출가하고자 하는 대부분의 사람들이 사업에 실패하고, 결혼이 깨지고, 가족들이 모두 죽었다고 생각했을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 가족명언) 그리고 그들은 출가하여 전보다 더 힘든 생활을 하며 매일 밤 실의에 빠진 전반생을 씹고 있다.
그러나 조다모는 우리에게 고통에서 즐거움을 얻도록 가르쳤다. 출가가 즐거움을 위해서가 아니라면, 왜 출가를 할 필요가 있는가?
진공법사는 즐거운 승가의 전범이다. 2007 년, 나는 일행 선사의 선수캠프에서 그녀를 만났지만, 이 70 대 노부인은 다가올 나이에 대해 아무것도 모르고 미소를 지으며 노래를 부르며 연기를 하도록 지도했다. 한 방의 평균 연령이 40 여 세인데, 한꺼번에 유치원에 돌아온 것 같아 순진하고 홀가분하다.
진공법사는 1938 에서 태어나 프랑스에 거주하는 베트남 불교 승려와 비구니, 평화운동가이다. 그의 자서전' 진정한 사랑의 여정: 일행 선사 50 년' 은 1993 에 출판되었다.
지난해 일행 선사는 매촌 스님단 60 여 명을 이끌고 홍콩을 다시 방문하고 완차이 보통 음악회가 열리는 장소에서 연설을 했다. 수만 명이 관중석에 모여 군중의 감정이 격분했다. 무대에서 갈색 가운 두 줄이 조용히 서서 미소를 지었다.
일행 선사 50 년을 따르는 진공법사는 의심할 여지 없이 승단의 연장자였지만, 그녀는 키가 작아서 다른 법사들 사이에 끼어 간단하고 내성적이며 미소를 띠고, 심지어 말 잘 듣는 초등학생처럼 보잘것없지만 신기하게 출중하고 귀엽고 동정심이 많아, 그녀를 안아주고 싶고, 그녀와 무슨 이야기를 나누고 싶어도 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
나는 노인이 어떻게 이렇게 아름답게 변할 수 있는지 알고 싶다.
신문에 따르면 많은 유명 인사들이 일행 선사 () 선 () 에 참가했는데, 여기에는 내 친구 유서량 () 과 같은 고위 공무원들이 많이 포함돼 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언) 그는 나중에 어느 날 밤 병영에서 진공법사의 자서전' 진정한 사랑의 숙제' 를 훑어보았다고 말했다. (명상캠프는 책을 읽을 수 있을까? 이것은 규정을 어기는 것 같다), 한번 뒤집으면 법사의 가장 친한 친구 중 한 명이 매실 자기 불타는 이야기를 한다. 결국 그는 단번에 감동하여 울었다.
이 매화는 홍콩 민간 전설의' 기매화' 가 아니라 40 여 년 전의 베트남 젊은 여자다. 그녀가 스스로 불태워 베트남 쌍방의 휴전을 호소하는 것은 당시 전국을 뒤흔든 큰 사건이었다. 매자가 장례를 치르는 날, 장례 행렬이 5 천여 킬로미터에 달했다.
그러나, 의미는 당시 유일하게 스스로 불태운 베트남 불교도가 아니었다. 베트남 승려가 화염에 앉아 있을 수 없는 유명한 사진을 기억하시겠죠. 베트남 전쟁에서 가장 아쉬운 화면 중 하나입니다.
1963 6 월1/Kloc-0 티치 ·quảng đức 는 사이공 도심의 거리에서 휘발유로 스스로 태웠다. 사건이 보도된 후 전 세계는 미국과 남월 정권을 비난했다. 10 월, 오정연 정권이 전복되었다.
어떤 사람들은 이 스님이 열심히 타다가 피부에 화상을 입었지만 무사하고 안정되어 있다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 현장 목격자들은 심지어 그의 얼굴에 미소를 띠고 있다고 말했다. 어떤 사람들은 승려가 어떻게 이렇게 급진적이고 폭력적인지 알고 싶어한다. 자기 소각은 살인이 아닌가?
진정한 사랑의 숙제를 보고 나서야 많은 베트남 스님들이 스스로 불태워 죽었다는 것을 알게 되었다. 이런 행동은 일반 신문 용어로는' 자기 소각 항의' 라고 할 수 없다. 왜냐하면 그들은 누구를 겨냥한 것이 아니기 때문이다. 오히려 동정심에서 우러나와 교전 양측이 무기를 내려놓고 생명에 해를 끼치지 않기를 바란다.
호전적인 독수리가 피를 목마르면, 나는 비늘을 들어 올릴 때까지 고기를 베어 새끼들에게 핑안 달라고 부탁할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
아쉽게도 이런 희생정신은 모든 사람을 감동시킬 수 없다. 미국이 지지하는 남월 정권은 당연히 이 불교도들을 놓아줄 수 없고, 그들을 감옥에 던지는 것을 좋아한다. 나중에 * * * 당 정권이 그들을 감옥에 가두었고, 심지어 덕망이 높은 어른을 독살하기도 했다.
일행 선사의 제자는 까맣게 탄 전쟁터에서 부상자를 구조하고 시체를 수집했다. 그들은 대나무 장대로 작은 깃발을 받쳐 양쪽의 통이 그것을 일시적인 휴전의 상징으로 삼을 것이라고 생각했다. 하지만 이 두 대립 이데올로기에 대해 휴전은 배신일 뿐 휴전을 요구하는 모든 사람은 의심스러운 반역자다. 미군과 베트남의 이견이 아무리 크더라도, 그들은 이 점에서 * * * 학문을 찾았다.
석일과 그의 수행원 (1926 65438+ 10 월 1-) 은 베트남 중부 나리타 순화성에서 태어나 근대의 유명한 선승, 작가, 시인, 학자이다 베트남 전쟁 중 그는 망명을 강요받아 프랑스 남부 도르도네에 있는' 매촌 선수센터' 에서 살았다. 2005 년이 되어서야 그는 처음으로 중국 방문을 허락받았다.
일행 선사 (Thich nhat hanh) 는' 불교에 종사하다' 를' 좌익불교' 로 번역한 첫 사람이지만, 1960 년대 좌익 위주의 미국 진보권에서는 곳곳에서 환영받지 못했다고 한다. 베트남 파파가 동시에 휴전하고 평생을 염두에 두고 있다고 주장했기 때문이다.
가장' 진보' 한 미국 좌파들은 악에게 다시는 때리지 말라고 말하는 것과 다름없고, 악이 싸우지 않으면 미군에 대한 도움도 크지 않다는 결론을 내렸습니다. 그래서 일행 선사 등은 친미 불교도라고 결론을 내렸습니다.
네,' 진보파' 도 평화를 주장하지만, 이런 평화는 미군의 평화철수를 의미하지만, 북월도 계속 공격하여 사회주의' 평화해방' 으로 베트남 전체를 해방시킬 수 있습니다.
이것은 40 년 후 부시가 이라크를 공격했을 때의 명언을 생각나게 한다. "너는 우리 편에 서든지, 아니면 그들 편에 서든지 해라."
불교는 우리에게 살생을 하지 말라고 가르치고, 불교는 우리에게 이원대립의 집착을 내려놓으라고 가르친다. 이것은 반드시 복잡한 가르침은 아니었지만, 당시 극우 부시와 극좌' 진보청년' 모두 그런 불살은 이해하기 어려웠다.
최근 불교지' 삼륜차' 는 한 일행의 선사가 그해 미국 여행을 회상한 문장 한 편을 게재해 선사가' 왜 미국의 평화운동에 동정심이 부족한가' 에 대해 난폭하게 의문을 제기한 바 있어 재능이 넘치는 젊은이들을 난감하게 만들었다. 네, 자비가 이렇게 어려워요.
일행 선사는 이미 수백 권의 책을 출판했는데, 여기에는 40 여 권의 영어책이 포함되어 있다.
진공법사의 자서전에는 가치 있는 각주가 있다. 1967 년 남월 정부는 불교청년사회봉사학원 학생 5 명을 암살하도록 사람을 파견했다. 유일한 생존자는 살인자가 말했다, "미안 해요, 우리가 당신을 죽 일 거 야." "
죽은 네 사람은 모두 법사의 좋은 친구이며, 많은 사람들이 그녀에게 장례식 추모사에서 살인자를 비난하라고 요구했다. 법사는 "부처의 가르침에 따르면 사람은 우리의 적이 아니다. 오해, 증오, 질투, 혼란은 우리의 적이다. " 그래서 그녀는 특히 살인자가 추도에서 "미안하다" 고 말한 것에 대해 감사했다. 왜냐하면 이 "미안하다" 는 킬러의 무력함을 표현했기 때문이다. "그들이 살인 임무를 거부하면 그들 자신도 죽임을 당할 것이기 때문이다." "
마지막으로, 그녀는 말했다: "이것은 당신이 우리를 죽이고 싶지 않다는 것을 증명하는 것이 아니라, 당신 자신의 안전을 위한 것입니다. 언젠가 너도 우리의 평화 사업에 참여할 수 있기를 바란다. "
살인자조차도 감사해야 한다. 자비를 베풀기가 어렵습니까?
진공법사의 말은 나로 하여금 또 그녀의 스승을 생각나게 했다. 베트남 전쟁 후 일행 선사는 즉시 국제 업무에 참가하여 선민을 도왔다. 우리 모두 알고 있듯이 남해에는 많은 해적들이 있다. 그들은 난민을 약탈하고 심지어 냉혈하게 사람을 죽일 것이다. 그 후, 그들은 자신의 몸을 모두 바다에 던져서 어지러운 빈 배 한 척을 혼자 떠돌아다녔다.
이런 소식을 받을 때마다 잭슨의 친구들은 매우 괴로워한다. 일단, 사람들은 더 화가 말한다. 그들 중 한 명이 분노하며 소리쳤다. "나는 그들을 죽일 거야!" " ""
선사는 모두의 말을 듣고 차분하게 말했다. "아무도 천성적으로 해적이다. 그들은 한때 귀여운 아이였다. 그들은 너와 나처럼. 환경이 그들에게 이 길로 가도록 강요한 것이 틀림없다. 너무 아깝다. "
2007 년에 나는 선사의 소식을 처음 들었다. 솔직히 말해서, 그는 정말 말을 잘 할 수 있는 사람처럼 보이지 않는다. 그의 어조는 밋밋하고, 기복도 없고, 리듬감도 없고, 음량도 낮고, 내용도 매우 평범하다.
하지만 이상한 일이 일어났습니다. 관중은 수천 명, 많은 지도자, 모두 식견이 넓다. 그러나 그 순간, 모든 사람들이 놀라서 무대 위의 이 날씬하고 짧은 노인에게 놀라 멍해졌다.
나도 알아, 나 자신도 완전히 충격을 받았기 때문이야. 입으로 밥을 먹는 사람으로서, 나도 무수한 정교한 연설을 들은 적이 있다. 나는 내가 연설의 예술을 조금 안다고 생각했지만, 나는 이런 연설을 본 적이 없다. 선사가 말하는 이치는 너무 평범하고 너무 간단하다.' 죽이지 마라' 와' 화내지 마라' 처럼 간단하다.
그런데 왜 이런 말들이 그가 말할 때 이렇게 합리적이고 믿음직해졌을까? 네, 1 더하기 1 은 2 이고 태양은 영원히 동쪽에서 떠오른다. 이것은 분명히 사실이다. 나는 왜 생각지도 못했을까?
지금 이 순간, 나는 관건이 이러한 이치가 아니라 연설에 사용된 단어가 아니라 연사의 말투와 음색, 그의 외모와 몸이 아니라 그 사람 자체에 있다는 것을 깨달았다.
한 사람이 이런 사람이 되려면 무엇을 해야 하고, 무엇을 경험해야 합니까? 연민의 힘은 너무 커서 어려워 보이지만 출발점이 바로 눈앞에 있다. 유일한 질문은 당신이 이 단계를 밟을 수 있는지 여부입니다.
그 친구들은 왜 출가하려고 합니까? 그때 나는 기적을 직접 목격했고, 나는 무언가를 이해했다. 남자는 이렇게 해야 한다.