공자(孔子)의 '육자육불'의 의미

1. '육자육단'은 공자 양화장에서 따온 것으로 공자가 제시한 여섯 가지 특성과 한 가지 특성만 가진 사람이 겪는 단점이다. 육성(六性)은 인(仁), 지혜(智智), 신의(信), 솔직함(善), 용기(勇), 힘(强)의 여섯 가지 특성을 말한다. 여섯 가지 단점은 인(仁)은 있으나 다스릴 줄 모르는 것이요, 지혜는 있으나 다스릴 줄 모르는 것이요, 믿음은 있으나 다스릴 줄 모르는 것이요, 이는 곧 도둑질이다. 통제하는 것은 교살이고, 통제하는 방법을 모르는 것은 혼란이고, 통제하는 방법을 모르는 것은 오만이다.

2. 원문

공자는 "여자가 자기를 가리기 위해 여섯 마디 말을 듣는다는 게 사실이냐"고 답했다. ! 내가 여자들에게 말하노니 선하도다." 인(仁)하고 배우기를 즐겨하지 아니하면 그 숨김도 어리석고 지식을 사랑하되 배우지 아니하면 그 숨김도 오만한 것이요, 믿음을 사랑하되 배우지 아니하면 그가 솔직함을 좋아하지만 배우지 않으면 그의 숨김도 비뚤어지고, 그가 용감하고 배우지 않으면 그의 숨김도 혼란스럽다. ."

3. 번역

공자께서 말씀하셨다: "종우야, 육덕(六德)과 육악(六惡)에 대해 들어본 적이 있느냐?" 자로는 "아니오"라고 대답했다.

공자께서 말씀하셨다. "앉아 말해 보시오. 인자를 사랑하되 배우지 않으면 속임을 당하게 되고, 지혜를 사랑하되 배우지 않으면 속임을 당하게 된다." 그러나 배우지 않는 것은 사랑하는 사람에게 해를 끼치는 것입니다. 정직을 좋아하지만 배우지 않는 단점은 말을 잘하는 것입니다. 그러나 그는 배우기를 좋아하지 않으며 그의 단점은 교만입니다. "

추가 정보

"논어: 양화"는 "논어" 제17장에서 선택되었습니다. 이 글에서는 공자의 도덕교육 사상, 인(仁)에 대한 추가적인 설명, 부모의 삼년상 문제, 군자와 악인의 차이 등을 소개하고 있다.

논어는 공자와 제자들 사이의 대화를 주로 기록한 것으로, '룬'은 편찬을 의미하고, '유'는 담론을 의미한다. 『논어』는 공자의 제자, 공자의 제자, 공자 밖의 사람들이 쓴 책이지만 주로 공자의 제자들이 『논어』를 썼다. 그리고 그의 제자들.

중국 기사의 모범적 성격도 유학(춘추전국시대 묵가에 반대했던)의 창시자인 공자의 정치사상의 핵심이 바로 여기에 있다. '인(仁)', '예(禮)', '유순함'이다.