Feuerbach 의 유명한 문장 분석

(1) 존재가 현실과 같지 않다. 현존하는 것은 지금 존재하는 모든 것을 가리킨다. 현실은 법칙에 맞는 필연적인 것을 가리킨다.

(2) 현실은 결코 모든 현실이 아니다.

(3) 현실의 모든 것이 멸망으로 향할 것이다.

2. 그 앞에서 최종적이거나 절대적이거나 신성한 것은 없다. 그것은 모든 것이 일시적이라고 지적했다. 그 앞에는 생멸의 연속 과정과 저급에서 고급으로 올라가는 끝없는 과정을 제외하고는 아무것도 존재하지 않는다. 그 자체가 바로 이 과정이 사고의 머리 속에 반영된 것이다. 물론, 그것은 보수적인 면도 있다. 일정 단계의 인식과 사회가 그 시대와 그 환경에 존재하는 이유가 있다는 것을 인정하지만, 그것뿐이다.

첫째, 모든 것이 끊임없이 발전하고 변화하고 있으며, 전반적인 추세는 위로 움직이는 것이다. 현학과 선을 긋다.

둘째, 주관적 변증법은 객관적인 변증법의 반영이다. 주관적 변증법은 사고의 변증법을 가리키며 객관적인 세계의 변증적 발전 과정이 사람들의 머리 속에 반영된 것이다. 이상주의와 선을 긋다.

셋째, 사물의 발전에서 운동은 절대적이고 정지는 상대적이다. 상대주의와 선을 긋다.

3. 혁명의 한 면은 지나치게 짙은 보수측에 질식되었다.

(1) 헤겔의 변증법은 자연, 사회, 사고의 발전이 보편적이라고 생각한다. 그러나 그의 체계는 발전을 정신 범위로 제한하고, 발전은 단지' 절대정신' 발전 변화의 외적 표상이다.

(2) 헤겔의 변증법은 발전의 영원성을 인정하고 발전이 끝이 없다고 생각한다. 그러나 그의 체계는 발전이 끝이 있다고 주장하고 철학은 자기인식의' 절대진리' 와 자기인식을 실현하기 위한' 절대정신' 으로 발전했다.

(3) 헤겔의 변증법은 갈등이 사물 발전의 원천이자 동력임을 인정한다. 그러나 그의 체계에서 갈등투쟁은 구체적인' 제한된 것' 에만 존재하며,' 절대정신' 에서는 모든 갈등이 조화를 이루어야 한다.