추지 풍자' 상서' 의 이야기를 제외하고,' 상서' 에는 고대인, 제왕이 있다.

나무를 구하는 어른들을 듣고, 나는 그들의 뿌리를 공고히 할 것이다. 멀리 흐르고자 하는 자는 반드시 그 샘을 파야 한다. 국가 안보를 고려하는 사람은 그의 도의를 쌓을 것이다. 근원은 깊지 않고, 흐름은 멀다. 뿌리가 굳지 않고 나무의 길이를 구하다. 덕은 두껍지 않고, 나라는 안전하다. 나는 비록 어리석고 불가능하다는 것도 알지만, 시황은 현명하다. 사람은 신기 [1] 처럼 무거워야 한다. [2]. 그들은 안식처가 위태롭다고 생각하지 말고 사치와 검소한 사용을 삼가야 한다. 그들도 자신의 뿌리를 잘라야 가지가 무성하고, 자신의 근원을 막고, 긴 흐름을 원할 수 있다.

백명의 원수는 모두 천명 [3] 을 계승하고, 선인을 시작한 자는 복복하고, 종선자는 과부이다. 쉽게 가져갈 수 있나요? 남기는 게 어렵나요? 흐린 걱정 [4] 에 덮여, 전심전력으로 할 것이다. 만약 네가 성공한다면, 너는 교만에 빠지게 될 것이다. 헌신, 다음 다섯 왕위 하나; 자랑스러운 것, 그러면 혈육이 바른 길이다. 동지는 엄한 형벌법 [5] 으로 격노했지만 결국 가차 없이 피했다. 공경하면서도 불복했다. 원한은 크지 않지만, 사람은 무섭고, 배차는 노턴은 신중해야 한다.

당신이 원하는 것을 볼 수 있다면, 당신은 만족스럽게 물러날 것입니다. 작품 [6] 이 있어야합니다, 그들은 라이덴 사람들 을 알고 싶어; 만약 당신이 고위험이라면, 당신은 겸손하고, 자기 방목을 할 것입니다 [7]; 범람을 두려워하면 강과 바다가 생각난다. 음악 디스크 투어 [8], 3 드라이브 [9] 를 생각해 보세요. 태만함을 걱정하면 신중히 시작하고, 존중으로 끝낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 네가 신경쓰면 겸허하게 생각하고 받아들일 것이다. 악을 두려워하면 바로 악을 생각한다. 은혜를 더하면 행복할 이유가 없다고 생각할 것이다. 만약 네가 벌을 받는다면, 너는 분노 때문에 처벌을 남용하지 않았다고 생각할 것이다. 총 열 가지 생각, 매크로 구덕 [10]. 간단하게 [1 1] 을 하고, 선을 택하고, 이를 따르면, 지혜로운 사람은 최선을 다하고, 용감한 사람은 최선을 다하고, 어진 사람은 그 이익을 넓히고, 믿는 사람은 충성한다. 문무술로 아치를 드리우고 다스리다. 왜 백사부가 아니라 고심하고 사색하는가!

중화서국 구두점본' 구당서 위징전' 에서 뽑았습니다.

주다주석을 달다

[1] 성기: 황후.

[2] 서식지의 크기: 하늘과 땅 사이의 큰 공간을 차지한다. 노자' 제 1 부: "도대, 하늘, 땅, 왕도 크다. 역내에는 네 곳이 있는데, 왕거이는 그 중 하나이다. " 하늘과 땅 사이의 영역에서.

[3] 장면: 크게.

[4] 음: 깊음.

[5] 동: 감독과 감독.

[6] 일: 별자리, 건축. 궁전을 짓는 것을 가리킨다.

[7] 겸손: 겸손. 자기 목축: 자기 재배.

[8] 디스크 투어: 엽기 재미.

[9] 3 드라이브: 일 년에 세 번 사냥하다. "왕리지": "제후와 무사하면 세 살 (사냥)."

[10] 구덕: 충성, 편지, 존경, 강강, 부드러움, 그리고 실, 절, 시작.

당태종은 즉위 초기에 수간이 멀지 않아 큰 힘을 다해 다스릴 수 있었다. 성취가 커짐에 따라 생활도 점점 사치스러워지고 있다. "하고 싶은 말은 듣기 좋다." "싫어하는 건 싫다." 이 문장 () 는 위정 () 이 이 문제에 관한 많은 논술 중의 하나이다. 전문은' 국가의 안자를 생각하는 자는 반드시 그 덕과 의를 쌓을 것' 이라는 주제를 둘러싸고 당태종신정, 겸허한 간언, 상벌 정의를 권고했다. 사람을 고용할 때, 사람이 선하다는 것을 알아야 하고, 제인은 선을 선택할 수 있다. 생활 속에서 절약을 제창해야지, 남의 힘을 가볍게 가져서는 안 된다. 이 사상들은 이당 왕조를 공고히 하는 기초 위에 세워졌지만, 객관적으로 인민을 휴양할 수 있게 하여 초당의 번영에 유리하다. 이 글은' 사고' 를 단서로 토론할 문제를 서면 텍스트로 조합하고, 문리가 명확하고 구조가 엄격하다. 비유, 대비, 대구 등의 수사법을 운용하는 것은 이치가 투철하고, 음운이 우렁차고, 기세가 왕성한 좋은 문장 한 편이다. 번역:

나는 나무가 자라도록 요구하면 뿌리를 강화해야 한다고 들었다. 강물이 길게 흐르려면 근원을 소통해야 한다. 나라를 안정시키려면 자신의 도덕정기를 쌓아야 한다. 나는 어리석지만 나라를 안정시킬 수 없다는 것을 알고 있지만, 나는 물이 길고 뿌리가 튼튼하지 않기를 바라지만, 나는 큰 바람을 피울 것이다. 나는 나라를 안정시킬 것이다. 하물며 지혜로운 사람이다. 군주는 황제의 중요한 권력을 장악하고, 천지 사이의 지극히 높은 지위에 있다. 그는 편안한 환경에서 위험을 고려하지 않고 사치를 포기하고 절약을 실시한다. 뿌리가 부러졌지만 나무가 무성하게 자라게 하는 것과 같고, 샘을 막았지만 물이 길어지기를 바라는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

고대에는 많은 군주들이 처음에는 아주 잘했지만, 견지할 수 있는 사람은 거의 없었다. 천하를 얻는 것은 쉽지만, 천하를 지키는 것은 어렵습니까? 아마도 그들이 비탄에 잠겨 있을 때, 부하 직원을 진심으로 대할 것이다. 일단 성공하면 정욕을 탐닉하고 다른 사람을 업신여긴다. 당신이 할 수 있는 한, 오와 베트남과 같은 적대적인 나라라도 전체가 될 수 있습니다. 만약 네가 다른 사람을 업신여긴다면, 너의 골육친도 행인처럼 소외될 것이다. 즉, 가혹한 형벌과 준법으로 백성을 견책하고 위풍노로 백성을 위협하는 것은 백성들로 하여금 가능한 형벌을 피하게 할 뿐 군주의 인자함을 그리워하지 않도록 할 수밖에 없다는 것이다. 표면적으로 그들은 매우 공경하지만, 사실 결코 승복하지 않는다. 원한은 크기가 아니라 인민이 무섭다. 사람은 물과 마찬가지로 배를 실을 수도 있고, 전복할 수도 있으니, 특히 신중해야 한다.

나는 정말로 할 수 있다: 내가 원하는 것을 보면 만족감을 생각하며 자신을 경고한다. 건물이 곧 완공될 때, 사람들은 적당하다고 생각하여 국민을 평온하게 할 수 있다고 생각한다. 수시로 높은 지위에 오를 위험이 있다는 것을 감안하여, 나는 겸손을 생각하고 수양을 강화하였다. 자만을 두려워하고, 강해가 모든 강의 하류에 살고 있다고 생각한다. 만약 당신이 사냥과 오락을 좋아한다면, 당신은 일 년에 세 번의 제한을 생각할 것입니다. 의지가 나태해질까 봐, 일을 생각하면 늘 조심스럽다. 자신이 속을까 봐, 부하들의 의견을 겸허하게 받아들이고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 악을 두려워하고, 자신을 바로잡고 악당을 물리칠 생각이다. 가인이' 사람' 에 있을 때, 잠시 기쁘기 때문에 부적절한 장려를 하지 말라는 생각이 들었다. 처벌을 가할 때, 내가 생각하는 것은 함부로 벌을 가하는 것이 아니다. 왜냐하면 나는 화가 났기 때문이다. 만약 이 10 개 방면을 완전히 해내고 구덕수련을 확장한다면, 반드시 많은 이익을 얻을 수 있을 것이다. 현임능을 택하고 선을 택하고 듣다. 그렇다면 똑똑한 사람은 최선을 다하고 용감한 사람은 최선을 다하고, 사랑이 있는 사람은 은혜를 베풀고, 성실한 사람은 충성을 바칩니다. 문관 무장이 모두 임명되면 옷을 걸어 넘겨 안전하게 통치할 수 있다. 하필 고심할 필요가 있는가, 관직을 맡을 필요가 있는가.

당태종은 훈련에 능하다

한번은 당태종이 공손하게 위징에게 물었다. "어떻게 하면 현명한 왕과 졸한 왕을 구분할 수 있을까?" " -응? 위징은 군주가 신성하다고 진지하게 대답했다.

명나라, 그는 광범위하게 다른 의견을 들을 수 있기 때문이다. 군주가 흐리멍덩한 것은 편신을 듣기 때문이다. 이 말을 마치자, 그는 역사상 찬반 양론의 예를 모두 들었다.

증명할 수 있습니다. 그는 요순이 고대에는 성현이라고 말했다. 그들이 하고 싶은 말을 마음껏 하고 다른 의견을 들을 수 있기 때문에 소인은 그를 속일 수 없다. 진 2 세, 양무제, 양디 황제처럼.

이런 혼군은 심궁에 살고, 조신을 고립시키고, 백성을 멀리하고, 백성의 진실한 목소리를 들을 수 없다. 세상이 무너지고 인민이 배신할 때까지 그들은 여전히 무지하다. 신하를 받아들이다

건의에 따르면 인민의 외침은 달성할 수 있다. 위징의 이 명언은 당태종의 마음속에 깊이 새겨져 있다. 그 이후로 당태종은 간언의 허심에 각별히 주의를 기울였다. 그는 개의치 않는다

네가 누구든 태도가 어떠하든, 너의 의견이 옳다면, 그는 겸허하게 받아들일 수 있다. 여기에' 하늘을 구하는 힘' 이라는 실화가 있다. 당시 당태종

무너진 감원묘를 장식하여 다른 곳을 유람하는 궁전으로 사용하라는 명령을 받았다. 황제에게 작은 황궁을 수리하는 것은 식은 죽 먹기다.

그러나, 한 작은 관원, 장, 누가 기념식에 참석했는지, 이 행동이 부적절하다고 불평했다. 그는 아방궁이 완공된 후 진나라가 멸망했다고 말했다. 장 후아 타이 수리 후, 추 흩어져; 수간원

절, 수나라가 무너지다. 이것들은 모두 역사의 교훈이다. 지금 당나라에 도착했을 때, 모든 것이 폐허였다. 우리의 국력이 어찌 수나라와 견줄 수 있겠는가? 폐하께서 국가의 잔국을 위해 계속 복무하고 고통을 겪으셨습니다

전쟁으로 고생하는 국민들은 수억 달러를 들여 대규모 건설을 진행했다. 폐하는 전조 황제의 장점을 물려받은 것이 아니라 백제의 결점을 물려받았다. 이 관점에서 보면, 폐하의 지도력은

이 손실은 양디 황제를 훨씬 능가했다. 날카로운 펜으로 급소를 맞은 기념이다. 그러나 장군은 감히 영명한 군주 당태종을 졸용 폭군에 비유했다.

양디는 천웨이를 불쾌하게 했다. 석두 위에 계란을 깨뜨리는 거 아닌가요? 남자 오두가 그를 대신해서 손에 땀을 쥐었다. 사람들은 모두 당태종의 반응을 보고 있다. 당태종이 아니라면 다른 것.

황제는 이 불경스러운 기념장을 보고 갑자기 화가 나서 장의 머리를 땅에 떨어뜨렸을 뿐만 아니라 9 대 가문에도 연루되었다. 그러나 당태종은 당태종이다. 그는 책망하지 않았을 뿐만 아니라

장은 아랑곳하지 않고 오히려 그를 부르라고 명령했다. 이 때, 황제 는 장 의 용기 를 더 시도 하고 싶어, 그래서 그는 물었다, 대청 은 내가 좋지 않다고 말했다, 그래서 나는 상 저우 와 함께 있었다.

바비, 무슨 일이야? 너도 알다시피, 하조의 왕걸, 상조의 주왕은 역사상 악명 높은 폭군이다. 당태종이 이 문제를 묻는 데는 나름대로 깊은 뜻이 있다. 아니, 이건 직남이야.

폐하께서 정말로 감원묘를 지으셨다면, 샤저와 상주처럼 혼란스러울 것이라고 현지 대답을 잘라 대답하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 대답을 듣고 당태종은 화를 내지 않고 오히려 깊은 감동을 받았다.

네. 그는, 작은 장교, 평화에서 휴식 하지 감히, 무엇 을 위해, 국가 를 위해? 그래서 당태종은 그의 칙령을 철회하고 감원궁 재건을 중단했다. 책상은요?

양은 장을 칭찬하면서 동시에 그에게 500 필의 비단을 선물했다. 이 일을 계속 지켜본 위정은 이 해피엔딩을 듣고 감개무량했다. 장궁은 세상을 구할 힘이 있다고 말했다.

도덕적으로 고상한 군자가 말한 것이기 때문이다! 회천의 힘' 의 진실한 이야기는 당태종의 겸손과 학문을 충분히 보여준다.