만더 올슨은 어떤 명언을 가지고 있습니까?

집단이 작을 때, 집단의 이익은 각 개인과 밀접한 관련이 있으며, 개인은 자발적으로 노력하는 동력을 가지고 있으며, 인센티브가 없거나 인센티브가 낮더라도 집단의 공익을 실현할 수 있다.

집단이 충분히 클 때, 개인의 행동은 집단의 공익에 큰 영향을 미치지 않으며, 공익만 있으면 개인은' 히치하이킹' 할 수 있다. 따라서 개인은 공익을 위해 노력할 동력이 부족하며, 자신의 행동을 규범화하고 지도하기 위해 인센티브와 상벌 메커니즘이 필요하다.

독립적이고 선별적인 동기만이 이성적인 개인이 잠재적 조직에서 조직적인 행동을 취하도록 격려할 수 있다. 즉, 행동으로 인한 이익이 특정 조직에 혜택을 줄 때만 누군가가 해당 조직에 가입하여 오랫동안 존재할 수 있습니다. 이것은 개인이 공공재가 아닌 개인 물품을 공동으로 제공하겠다는 것을 의미한다.

공공 선택 이론의 주요 창시자인 만더 올슨은

공공 선택 이론의 주요 창시자로서, 미국 메릴랜드 대학의 만서 올슨 교수는 의심할 여지 없이 당대의 가장 영향력 있는 경제학자 중 한 명이다. 그의 학술적 공헌은 경제학의 범주를 훨씬 넘어 정치학 사회학 관리학 등 사회과학의 발전에 중요한 역할을 한다.

기본 내용

올슨은 998 년 2 월 9 일 사무실 밖에서 심장 마비로 사망했다. 노벨 경제학상 수상자인 로버트 솔로 (Robert Solow) 는 이 슬픈 소식을 듣고 "우리 대부분은 상당히 비슷하다. 그 중 하나를 아는 것은 모든 것을 아는 것을 의미한다" 고 말했다. 하지만 맨더는 다르다. 그는 독특하다. 이것은 우리로 하여금 그를 더욱 그리워하게 한다. "

올슨의 독특한 점은 그가 집단 행동을 꾸준히 연구한다는 것이다. 그는 일생동안' 왜 개인의 이성적인 행동이 집단이나 사회의 이성적인 결과를 낳을 수 없는가?' 라는 질문에 힘썼다. 올슨은 아담 스미스 "보이지 않는 손" 의 실패를 보았다.

올슨은' 집단행동의 논리' (1965),' 국가의 흥망' (1982),' 권력과 번영' (2000) 이라는 세 가지 대표작을 가지고 있다. 집단행동의 논리는 정통군론' 공동이익을 가진 사람은 자발적으로 조직되어 집단행동을 취해 공동이익을 실현한다' 는' 공리' 를 뒤집는 데 성공했다. 그러나 올슨 교수는 집단 행동에 대한 연구를 멈추지 않았다. 생물학자들이 먼저 생물을 연구하고 종을 연구하는 것처럼 올슨은 먼저 개인과 집단의 관계를 분석한 다음 집단과 더 높은 수준의 사회와 국가의 관계를 연구한다. 1982 에서 출판된' 국가의 흥망' 은 올슨의 연구 발견에 집중했다. 이 책은 출판된 직후 많은 관심을 받았다. 1983 년 미국 정치연구소에서 수여한 클렘상을 수상해 10 여개 문자로 번역해 여러 나라에 소개했다. 이 글은' 국가의 흥망' 중의 주요 학술적 관점을 중점적으로 소개한다.

올슨의 글쓰기 스타일은 어떤 탐정소설과 매우 비슷하다고 생각하는 사람들도 있다. 탐정소설은 보통 충격적인 사건으로 서스펜스를 만들어 범죄 동기가 있는 의심스러운 분자들을 끌어들이는데, 그 중 하나는 범죄를 저지를 가능성이 가장 높은 것 같다. 그러나, 그 의심스러운 요소들이 일일이 배제된 후에, 독자들은 이것이 범죄를 저지를 가능성이 가장 낮은 것 중 하나라는 것을 알게 되었다. 국가의 흥망성쇠도 비슷한 구조를 가지고 있다. 올슨은 먼저 이 질문을 제기했다. 왜 제 2 차 세계대전이 만신창이인 독일과 일본이 전후 빠른 경제 기적을 창조했는가? 왜 미영처럼 전쟁의 영향을 덜 받는 나라들의 경제 불황인가? 어떤 이유로 이렇게 큰 역차가 발생했습니까? 대부분의 경제학자들이 생각하는' 의심스러운 요소' 는 자본 축적, 기술 진보, 인적 자원 등이다. 올슨의' 주요 인물' 은 이러한 요소들을 하나하나 논의하고 배제한 후 결국 흑분홍색으로 나타났다. 그' 는 다른 사람이 아니라 집단 행동 논리의' 영웅' 인 히치하이킹을 하는 사람이다.