보씨 족보 보씨의 유래 보씨의 유래 보씨 소개.

가방 (가방) 에는 세 가지 성이 있습니다.

1, 성씨로 보면 춘추시대의 손후 성 (국가) 을 성으로 한다. 성원' 에 따르면 성씨다. 여름 이후. 봄과 가을 기간, 제나라 gongzi 공식, 가방에서 음식, 집 이름 때문에. \ "부계 간사 \" 와 \ "원과 성씨 편찬 \" 에 따르면 봄과 가을 기간, 회원 관리 일 (즉 제나라 gongzi) 은 (원래 하조 제후국, 그래서 도시는 산둥 달력 도시 동쪽 30 리) 식량 수집, 그 숙아는 도시 (국가) 이름으로 바오 성이라고 불린다.

2. 동씨, 즉 푸에서 나온 것이고, 그 다음은 보우씨이다.

3, 그의 가족 의 관점에서, 바오 가 있습니다:

(1)' 관사' 에 따르면 남북조 민족 대융합 시기에 북위 북방 지역의 소수민족은 북위 효문제와 함께 남하하여 낙양에 정착하여 한족과 융합하여 성을' 보' 라고 불렀다. 게다가, 동시대 북지의 소수민족' 보바' 도 성을 보물로 바꾸었다.

(2) 청나라 만주팔기 이후 성을 바꾼 사람이 있다. 예를 들면 과르가 등이다.

(3) 경포족의 김별, 한족의 가방; 족양의 이름은 (일명 유즈베이), 중국인의 성은 밥이다.

④ 내몽골 동부에서는 몽골족이 김개성에서 가방으로 바뀌었다.

⑤ 만주족, 몽골, 후이 및 기타 민족은이 성을 가지고있다.

시조: 가방. 손자의 아들, 본적, 춘추시대 제나라의 의사. 그 아버지 경숙은 가방에 봉인되었고, 그 숙부는 봉건도시를 씨로 하여 가방을 부르기 시작했다. 삼촌은 젊었을 때 관중과 사이가 좋았고, 관중집은 가난했고, 어머니는 늙었다. 늘 그에게 경제적 지지를 주어 절친이 되었다. 항목 공공 혼란, 관우 공 zijiu 루 와 함께 갔다, 그리고 그의 아들 은 Juan 에 갔다. 항공이 살해된 후, 샤오백은 국내의 도움으로 중국으로 돌아와 기군으로 임명되어 상경으로 지명되었다. 그는 Huan 의 가 자신의 몸 을 대체 할 수 있도록, 감옥에 수감 관우 를 해제 하는 것이 좋습니다. 가방과의 우정은 좋은 이야기이다. 밥의 후손도 이 밥의 조상을 그 성의 조상으로 존경한다.

둘째, 마이그레이션 분포

보씨는 오늘날의 산둥 역성에서 기원했고, 보우의 후손은 제나라의 세습 대신이다. 역사서에는 증손자 (포장자), 포아야코, 포숙, 주도성 (오늘 하남 낙양) 에 은둔 후세 보각이 있다. 전국 시대 초, 전대제 이후 일부 후예들은 하북성, 하남, 산둥, 장쑤 등지로 도피했다. 한대에 이르러 포성이 갈수록 많아졌다. 서한말년에 보선은 발해성 (이 하북염산) 으로 왕망 () 에 의해 살해되었다. 그는 자신의 장남 포용과 둘째 아들 포생이 죽기 전에 상당 (오늘 산서성) 에 남아 있을 것이라고 예견했다. 바오 청 (Bao Zheng) 의 아들, 손자, 증손자 바오 앙 (Bao Anng) 은 모두 세계 유명 인사이며 특히 가장 유명합니다. 그는 수상이다. 동한 부풍 (오늘 산시 흥평) 의 훔볼트, 포혜, 동한 초에는 경조 신풍 (오늘 산시 임통) 의 바오, 구강 (오늘 안후이 봉양) 의 보준이 있었다. 진한시대 포씨는 황하 중하류에 분포되어 있고, 하나는 안후이에 들어갔다는 것을 설명한다. 위진 남북조 시대, 산둥, 장쑤 태생인 밥은 동해군의 고지로, 인구가 번성하여 연예인이 배출되었다. 남조의 유명한 악부 시인 보사진은 이 현 보씨의 걸출한 대표이다. 본 현 보씨는 동진남조 도성 남경에 가깝고 벼슬길과 도피로 절강, 장쑤, 호북 등지로 들어갔다. 이때 상당 태산 하남 3 현에서 전파된 보씨도 대량의 민족과 명가가 나타나 상당 태산 하남 3 현으로 흥성했다. 만당에서 5 대까지의 혼란으로 보우가 강서 호남 쓰촨 등에 정착하게 되었다. 송대 보씨의 발전은 새로운 특징을 보였다. 산둥 흥성 외에도 안후이, 장쑤, 절강 등 남방성에서 흥성한 포성도 눈에 띄며 명성이 자자하다. 원초와 원말의 혼란으로 바오가 광동 복건 광서 등을 전전하게 되었다. 명초에 산서바오 성은 홍동 회화나무로 이주한 사람의 성 중 하나로 안후이 장쑤 허베이 허난 등지로 옮겨졌다. 명나라 중엽 이후 보씨는 대만 성부에 들어갔다. 청대에 이르자 보씨 분포가 더욱 광범위해졌다. 지금까지 보씨는 여전히 전국 각지에 광범위하게 분포되어 있으며, 특히 청해, 장쑤, 산둥, 후베이, 절강 등의 성에서 보씨는 전국 한족 인구의 약 70% 를 차지하고 있다. 가방은 중국 제 173 개 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 0.06% 를 차지한다.

셋째, 역사 유명 인사

보선: 발해성 (이 허베이 () 성 연산동남) 사람, 서한대신. 나는 경전을 배우고 싶다, 나는 효도하고, 나는 벼슬을 하는 사람이다. 나는 늘 책을 써서 간언하고 변론을 하지만, 내 말은 적고, 내 말은 많다. 그는 서한 후기 "일곱 명이 죽어도 아무도 얻지 못한다", "일곱 명이 죽어도 인생이 없다" 고 비판한 적이 있다.

바오 용: 상당 주둔지, 한초 장관. 부뚜막 () 에서 시작하여, 어떤 상서 () 의 하인이 군무 장군 () 을 맡아 중양후 () 로 봉쇄하였다. 한 guangwu renlujun 현, Guan neihou 로 임명되었다. 나중에, 그는 동해 비상화의 함장을 역임했다.

어보: 상당 주민, 동한 대신. Run' an 현, 군내 곳곳이 악독한 수담으로 가득 차 있기 때문에, 그의 연세가 좋지 않을 운명이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 민공을 모집하고, 석두 () 로 수문을 하나 수리하여, 잘 막고, 백성들이 부유하다. 사도로 이주하여, 모용을 대신하여 치우로 삼다.

포혜: 부풍 (오늘 산시 흥평) 동한 때의 한 관원. 가벼운 옷차림으로 출전할 때, 보용이 수도관으로 맞아서, 직설적으로 권력자를 피하지 않는다. 황제는 귀족들에게 전복 두 개를 피하기 위해 손을 떼라고 경고했다.

바오신: 태산인, 동한 말년의 한 관원. 그는 교위를 타고 동탁의 모반을 피해 군대를 이끌고 고향으로 돌아가 제북으로 가서 친으로 도피했다. 그는 원소 등과 함께 동탁에게 간청하다가 나중에 황건군에 의해 살해되었다. 그의 아들 보슨은 강직하여, 조비바이는 어사를 우중랑장으로 삼았다.

전복: 명원, 동해 (오늘 장쑤 연수) 사람, 남송문학가, 시인. 빈한한 출신으로 일생 동안 재정을 만나지 못하고 외국에 체류하여 고생을 많이 했다. 그가 쓴 악부시는 대부분 국경 전쟁과 징부 수병 상황에 관한 것이다. 칠언악부는 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그는' 틀림없이 가기 어렵다' 는 대표로서 강한 견유주의와 열정을 보였다. 그리고 가방 수집품도 있습니다.

바오 리앙: 진나라 사제. 이 단어는 너무 신비롭다. 동해에서 왔거나, 운진유인에서 왔거나, 운동해 진류에서 왔거나, 상운당인에서 왔다. 후한 사제보선. 진서' 등에 따르면 나는 5 살 때 부모님께 "나는 곡양 이씨네 사람이었는데 9 살 때 우물에 빠졌다" 고 말했다 학부모가 리를 찾아 문제를 밀고 말했다. 미국과 학도유, 내일문,' 하도',' 로서'. 남양 중부의 한 성으로 이동하여 광동 남해 지사를 맡다. 한번은 바다에 나가 바람을 만나 흰 돌을 삶아 허기를 채운 적이 있다. 나는 서모와 함께 돌아간 적이 있다. 나는 일찍이 신선 윤장생을 만난 적이 있는데, 나는 그에게서 배웠다. 그는 서마이와 갈홍의 선생님, 갈홍의 장인어른이다. 100 살 때. 또는 구름이 70 을 넘으면 시신이 풀린다. 또는 구름 반환 단양 후, 자오 자강 에 묻혔다. 루브산의 구름입니다.

포곡: 전광 (약 309-363), 상당 (현재 산서장지) 사람, 김대광동 남해지사 포량의 딸, 의사 가홍의 아내. 포곡은 벼슬아치도교 가정에서 자라서 도교의 영향을 많이 받는다. 나중에 광동 루브산에서 의사가 되었다. 보의술은 매우 뛰어나며, 특히 뜸을 잘 쳐서, 지렁이와 지렁이를 치료하는 것으로 유명하다. 그녀는 현지 조건에 따라 현지에서 취재하여 현지의 풍부한 붉은 발 쑥을 이용하여 뜸 치료를 하여 뚜렷한 효과를 거두었다. \ "사마귀, 뜸 심지 하나, 즉시. 완치되었을 뿐만 아니라, 보기 좋다. 클릭합니다 그녀는 중국 역사상 최초의 여성 침술사이다.

바오 팡: 샹저우 샹양 (오늘 호북 양양) 사람, 당나라 장관. 현종이 학문을 할 때, 공부 대신까지 벼슬하는 것에 싫증이 나서 곳곳에 나무를 세웠다. 업무시는 결점을 시로 비판하는 것을 좋아한다.

보초: 춘정, 후개춘정, 쓰촨 여주 (금봉절) 사람. 그는 청나라 샹군의 장교이자 장군이다. 증국판은 안후이 () 의 기문 () 에서 위험에서 벗어나 부윤 () 으로 승진했다. 부서 번호 "군대 여부" 는 xiangjun 의 주력입니다.

가방: 춘추시대 제나라의 의사는 사람을 아는 것으로 유명하다. 소년 시절 관중과 친하게 지냈다. 나중에 천하대란, 관중과 출신, 관중과 공이 오랫동안 노밖으로 나왔다. 항목 공 이 살해 되고, 작은 흰색 은 왕좌 를 놓고 경쟁한다. 소백이 왕위를 이겼는데, 바로 제환공이다. 환공은 그를 승상으로 임명했고, 그는 완곡하게 관중을 추천하지 않았다. 그 후, 제나라는 경제관리개혁 이후 번영했고, 제환공은 춘추시대의 첫 폭군이 되었다.

김대 사상가 보경언. 갈홍의' 포박자 보편' 은 그의' 무군론' 의 일부 사상을 보존했다. 그의' 무군' 사상은 당시 현학의 홍수 속에서 번쩍이며 소박한 유물주의의 광채를 반짝이고 있다.

가방: 용천 (오늘 절강) 사람, 북송 진사. 철종은 학문을 할 때 공부 관문에서 외교관이 되는 것에 싫증이 났다. 그의 스승은 왕안석 () 수시 () 에서 왕양 () 중의 유명한 문학가가 되었다. 그의 시는 매우 훌륭하다. 그리고 백일의 당웃음기도 있다.

바오 시앙 시안 (Bao xiangxian): 명나라 사람들, 7 개 성에서 12 명의 공무원으로. 벼슬은 자리를 가리지 않고, 벼슬은 자리를 가리지 않는다' 는 명언이 있다. 그는 일찍이 군대를 이끌고 남북 변두리를 지키며 공부 대신에게 선물을 주고 광장을 세웠다.

바오 chengxian: 초기 명나라 청나라 Yingzhou (현재 산서 yingxian) 사람들, 장군, 어떤 장군 으로 시작. 진 () 나라가 함락된 후, 그는 경전에서 배교한 계책을 제사하여 숭정 () 이 원숭환 () 을 오살하게 했다. 나중에 한군팔기가 건설되어 그는 홍기 () 를 전임하여 승상 () 에 이르렀다. 바오 지아 거리, 현재 베이징은 그 거주지입니다. 산서응현 보씨는 그 후예이다.

Bautingbo: 텍스트는 텍스트로 작성되었습니다. 그녀는 청대 안후이 현에서 태어났다. 집안의 도서관은 매우 풍부하다. 건륭이 유서를 참관할 때 정백은 600 여 종의 책을 소장했다. 학교에서는 30 부작' 지궐재 총서' 를 출간했는데, 매 회 8 권, 장서 200 여 종을 출판했다. 청나라 시리즈에서는 우수하고 선량한 것으로 유명하다. 그는 화영헌 수영시의 저자이다. 가경은 19 년 세상을 떠났다 (18 14). 향년 86 세.

보현지: 후베이 마성인, 중국 인민해방군 고위 장군. 전 중국 인민 해방군 제 3 병단 정치위 겸 천동군 만현군 군구 정치위, 만현지위 서기, 산둥 성 군구 정치부 주임, 화동 군구 정치부 제 2 부주임, 남경군구 주임, 부정위, 제남군 부정위. 1955 년 9 월, 그는 중장 계급을 수여받았다.

넷째, 현청 번호

보잉, 허베이 보정인, 친환경 특급 엔지니어. 2005 년, 2006 년 흑룡장성 환경세기 행금상을 수상하였다.

왕준 1

상당현: 고대 현의 명칭. 한사덕. 서한 () 은 장남 () 을 옮기고, 동한 주전자관 () 을 옮겼다. 당 () 당시 상당군 () 은 여주 () 로 상당 () 을 통치했는데, 바로 지금의 장지시였다. 역대 관할 범위는 변동이 있지만 모두 산서동남부에 있다.

동해현: 진한 () 시대의 동해현 () 은 천성 () 을 관할하며, 진한 () 시대에는 천성현 () 이라고 불렸다. 동진 화교는 해현 (오늘 장쑤 상숙) 북부에 배치되어 경구 (오늘 진강) 로 이주했다. 남조 이전 연구 (오늘 장쑤 연수) 치료. 당 () 시 해주 () 는 동해군, 산치 () 였다.

하남군: 한대에는 하남군, 즉 진나라의 삼천군이 낙양 (오늘 하남 낙양 동북) 을 통치한다. 수대 우주에는 하남군이 있고, 당나라는 낙주 하남부이며, 관할 범위는 한하남군보다 훨씬 작다. 위안은 도리이고, 명분은 정입니다.

태산현: 서한에 건립되어 백치입니다 (고성은 산둥 성 태안시 동남부에 있습니다). 한대에는 보군이 있고, 당대는 간봉되고, 송대는 풍부, 즉 오늘의 태안으로 바뀌었다. 김은 태안군을 사서 주를 바꾸었다. 청나라 옹정년 동안 태안부, 동평, 비대성 등 현이 모두 이 부에 속한다. 중화민국은 정부를 폐지했다.

2. 홀 번호

청이당: "황족에는 사당이 있고 백성은 사당이 있다" 는 말이 있다. 가방의' 청이당' 은 가방의 열빈을 기념하기 위해 지은 기념관으로 중국에서 보기 드문' 여성당' 이다. 고대 사당의 건설은 짙은 봉건 사상을 주입했다. 봉건 사회에서는 남자가 하늘이고, 여자는 땅이고, 여자의 지위는 절대적으로 낮다. 근검하게 살림을 꾸리고 효도를 지키며 큰절 효도를 이행하기 위해 많은 여자들이 열사와 처녀가 되었다. 사실 이것은 여성 정신에 대한 억압이며 행복한 생활에 대한 박탈이다. 그래서 남성 신사는 여신사보다 크다. 여성 신사를 짓는 이유는 더욱 혼란스럽다.

보씨의 주요 당수는 청왕당, 동해당, 의정당, 상당당, 오합당, 태산당, 도옥당, 하남당, 100 당, 돈목당, 돈본당, 신문이다.

동사 (verb 의 약어) 일족 특징

1, 보씨는 인재가 많고 명문 대족의 성이다.

2. 가방과 우정은 천고의 교제의 전범이라고 할 수 있다. Guan Zhong 에 대한 가방의 애정 어린 우정은 인류의 최고와 최고의 성격 영역에 도달했을뿐만 아니라 가방의 미래 세대가 이것을 모범으로 삼아 진심으로 헌신하고 친구를 사귈 수 있도록 동기를 부여했습니다.

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보씨 종사 총련

"보씨 종사 4 자 대련"

Huxiang 좋은 공식;

동해 밸브 판독값.

--이름없는 바오 종사 총련

대련은 명대 경태인 보덕을 가리킨다. 화용현 () 을 알고, 흥학 () 이 농업을 설득하고, 강간 () 을 징벌하고, 악을 제거하는 것을 배우며,' 후글라우 () 제 1 위' 라고 불린다. 2 연대는 동해 등 군의 포씨 귀족 가정을 가리킨다.

동해 석택

지사 집 소리.

--이름없는 바오 종사 총련

중화 전국연합회는 김보량을 가리키며, 그는 동해 제독이다.

외로운 거위 한 마리;

효도와 성실함을 경축하다.

--이름없는 바오 종사 총련

제 1 련은 송대가 군수 설영에게 증여한 시' 외기러기' 를 가리킨다. "추운 날 벼량도 적고, 만리외진이다. 나는 변성에 편지를 주기 위해 군대에 가는 것을 아끼지 않는다. " 극찬을 표하다. 당시 사람들은 그것을' 가방 고언' 이라고 불렀다. 두 번째 연합은 동한 효자 보안, 글자, 효심이 있다. 서명조차 할 줄 모르면 효도해야 한다. 집에서 죽다

군대에 입대하는 것이 우아하다.

이사단 방.

--이름없는 바오 종사 총련

중화전국연합전은 남송문학가 보사진을 가리키며 명원명, 동해인, 빈한한 출신이다. 일찍이 마릉령, 중서 사인 등의 직위를 맡았던 적이 있다. 나중에 임해왕 유자쉬의 군대에 합류하여 보우라고 불렸다. 리우 Zijian 봉기 실패, 또한 난병 에 의해 사망했다. 그의 시는 당시 토족 독재 정치 현황에 대한 불만을 표현했다. 그는 악부에 능하고, 특히 칠언율시에 능하며, 격조가 고아하여 당대의 시인 이백, 삼삼 등에 큰 영향을 미쳤다. 부와 산문도 잘한다. 그리고 가방 수집품도 있습니다.

혜명을 회복시키다.

소군이 차를 끌고 있다.

--이름없는 바오 종사 총련

제 1 련은 남송보조의 여동생을 가리키며, 글자가 화려하고 문채가 있고,' 향차집' 이 있다. 두 번째 대련은 서한 시대의 전복 () 을 가리킨다. 그는 청빈함을 달가워하며 아내를 데리고 집으로 돌아갔다.

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보씨 종사 5 자 대련.

아버지 펭 nianger;

좋은 우정은 중삼촌의 이빨입니다.

--이름없는 바오 종사 총련

제 1 련은 동한 사람 보덕, 서한시 보현의 증손자를 가리킨다. 그가 남양 지사를 맡았을 때 많은 곳에서 피해를 입었고 남양 풍작만 있었고 관리들은 그를' 사제' 라고 불렀다. 현지 현학이 황폐해졌기 때문에, 그는 학교 건물을 짓고, 경례를 하며, 선비들을 대접하며, 백성들의 환영을 받았다. 후관이 대사농에 이르다. 두 번째 연합은 춘추시대 제나라의 의사 가방으로, 그는 관중을 가장 잘 알고 있다. 제나라 내전 때문에, 관우의 아들 소백은 루국으로 도피하고 관중은 궁자를 데리고 오랫동안 루국으로 도피했다. 왕위 쟁탈전에서 소백은 환공을 위해 왕위를 얻었다. 환공이 그를 도살로 임명했을 때 관중을 추천했다. 나중에 관중 개혁을 거쳐 제나라는 부강해졌고, 환공은 춘추 제 1 패주가 되었다. 관중은 "부모님이 나를 낳으시고 만두가 나를 가장 잘 안다" 고 말했다.

신들은 감옥에서 불공정하다.

대장 한 명이 전호를 처벌했다.

--이름없는 바오 종사 총련

대련은 명태조 포중을 가리키며 은태에서 태어났다. 광동에 따르면, 연주 억울한 감옥 72 명은' 신' 이라고 불린다. 두 번째 연합 () 은 동한 교위 포용 () 을 가리키며, 공덕봉산 세관 () 에 지쳐서 교위 () 로 위진 () 이 조 () 와 조정을 와해시켰다. 이후 동해상.

시는 송죽과 같다.

노점 백양을 그리다.

--이름없는 바오 종사 총련

제 1 련은 남조 () 송대 시인 보조 () 를 가리키며, 시 표현에 능하다. 예를 들면 칠언칠율 () 과 같다. 그의 시는 대나무처럼 느슨하다. 제 2 련은 청대 여화가 포석을 가리킨다. 글자혜령, 평호인. 장 () 은 수수하고, 시 () 를 잘 그린다. 강연자는 그의 네 자매가 모두 글씨를 쓰고 그림을 그리는 방법을 알고 있다고 말했다. 화훼를 전담하고 백양법을 전파하다.

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보씨 종사 6 자 대련.

사오군은 수레를 끄는 것으로 유명하다.

혜명을 회복시켜 인재를 만나다.

--이름없는 바오 종사 총련

이 대련은 서한 시대의 보선의 아내 환소군을 가리킨다. 제 2 련은 남송보조의 여동생을 가리킨다.

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[보씨 종사 칠자 대련]

법은 바람의 규칙 한태위입니다.

시인 군의보가 군대에 합류하다.

--이름없는 바오 종사 총련

제 1 련은 어보, 한대 치우를 가리킨다. 두 번째 연합은 가방 소장의' 가방 군기' 이다.

도시와 산을 멀리 바라보다.

현관의 소리를 듣다.

보준휘는 보씨 종사 총련을 썼다

이 대련은 당대 여시인 보군혜의' 동정차 잔치도' 의 시련이다. 보준휘, 자문희. 《전당시》에는 그의 시 네 수가 기재되어 있다.

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보씨 종사 칠언 이상 총련.

춘추를 음미하고 역대 선현의 예악을 답습한다.

좌소우무, 세대의 순서.

보준휘는 보씨 종사 총련을 썼다

이 연합은 안후이 여강현원 보씨 종사 대련이다.

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부록: Bao 의 암시와 일화

《이보 정풍》

한광무제의 숙부 유량은 조왕을 봉하여 중랑을 보내 서운의 장례를 치르고 돌아왔다. 그가 성문에 들어갔을 때, 그의 차는 오른쪽 사령관 장한의 차를 만났다. 출입구가 좁기 때문에 두 대의 차는 서로 통과할 수 없다. 유량은 장한의 차가 그의 길을 가로막는 것을 보고, 장한을 꾸짖고 차를 후진시켜 허우 () 의 존존 () 을 문까지 불러 큰 소리로 꾸짖으며, 그에게 말의 머리 앞에 무릎을 꿇고 죄를 인정하라고 했다.

이 선장의 전세는 이 사실을 알게 된 후 매우 화가 났다. 그는 마지막 장에서 유양을 탄핵하며 말했다. "유량, 조왕, 제후요, 황제의 종속물이다. 그는 cen Zun 이 국가 관리라는 것을 알아야 하며, 함부로 모욕해서는 안 된다. 그러나 그는 국법을 무시하고 존엄을 함부로 모욕하며' 대불경' 죄를 지었으니 엄벌해야 한다. " 바오 용 (Bao Yong) 의 움직임은 북한 장관들을 조심스럽게 만들었습니다. 그 후, 포용은 정직하고 폭력을 피하지 않는 포혜에게 모든 것을 책임지게 했다.

광무제는 주변 사람들에게 말했다. "너희는 손을 잡고 이보를 피해야 한다." 이 말은 바오 청 (Bao Zheng) 과 바오 후이 (Bao Hui) 가 솔직하고 법 집행이 엄격하며 귀족조차도 감히 위반할 수 있다는 것을 의미합니다. 따라서 귀족들은 서둘러 자신의 위법 행위를 억제하고 이 두 사람을 만나 피해를 입는 것을 피해야 한다.

나중에 사람들은 이 말을' 수정이보' 로 요약하여 법 집행자들이 강권을 두려워하지 않고 감히 법을 집행하는 것을 찬양하는 데 쓰였다.

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"포가에는 게으른 귤이 없다"

보따리에는 게으른 귤이 없다' 는 말은 보따리의 근검하게 살림을 꾸리는 패션을 보여준다.

전하는 바에 의하면 건륭년 동안 양주는 구시가지와 신도시로 나뉜다. 바오지도는 염업에서 흥성하여 강남 지역에서 부자가 되어 양주 신도시 저택 건설에 기여하였다. 완공 당일 집사는 가방을 들고 마당에서 한 바퀴 돌았다는 것을 알았다. 대문에 들어서자 가방은 대문 양쪽에 놓여 있는 목귤을 가리키며 물었다. "귤 두 개를 넣으면 무슨 뜻인가요?" " 가정부가 대답했다: "이 오렌지는 게으른 오렌지라고합니다. 양주의 각 호텔에는 이 귤이 설치되어 있어 하인들이 과로할까 봐, 또 쉬기가 편하여 주인의 후덕과 관대함을 보여 준다. " 보즈도는 잠시 생각에 잠겨 집사에게 "이 귤을 가져가라.

지금부터, 어떤 가방도 게으른 귤을 가질 수 없다! 나중에 청대 학자 임소문은 "후란에는 게으른 귤이 없고, 한 상인만 있는데, 근검하게 살림을 꾸리는 것이 습관이 되어, 문은 즉시 기울어진다" 고 시를 썼다. 。 그래서' 포가무게으름귤' 은 양주 성대관의 명언이 되었다.

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중국 인민 해방군 개국 제독의 생애에 대한 간략한 소개.

대위 장군 포선지

보선지 (1911-1988) 후베이 성 마성현인. 1929 중국 공산주의 청년단에 가입하다. 1930 년 중국 공농홍군에 가입했다. 193 1 년, 이 연대는 중국 * * * 생산당으로 전입했다.

토지혁명전쟁 시절, 오예홍사 방면군 1 1 사단 지배부에서 매부 부부장, 홍사측군 10 사단 28 단 정치부 서기, 사정치부 서기, 홍사측군

항일전쟁 당시 팔로군 129 사단 385 여단 769 단 정치부 조직부장, 정치부 부주임, 단정위, 제 2 독립단 정치위, 태행군 제 6 군 구역 부정위를 역임했다.

해방전쟁 시절 임진, 노예군 3 열 제 8 여단 정치위, 제 6 종정치부 주임, 부정위, 주임, 중앙 * * 오동공위 서기, 독립여위위, 안서군 부사령원, 제 2 야전군1/Kloc.

중화인민공화국이 성립된 후, 중국 인민 해방군 제 3 병단 정치위 겸 만현 현위 서기, 산둥 성 군구 정치부 주임, 화동 군구 정치부 제 2 부주임, 난징 군구 주임, 부정위, 제남군 군구 부정위를 역임했다. 그는 중국 인민정치협상회의 제 5 회 전국위원회 상무위원, 중국 생산당 제 7 차 전국대표대회 대표이다.

1955 는 중장 계급을 수여받았다. 2 급 팔일훈장, 2 급 독립자유훈장, 1 급 해방훈장을 받았다. 1988 년 7 월 중국 인민해방군은 중앙군사위원회에 1 급 홍성공훈 메달을 수여받았다. 같은 해 65438 년 2 월 30 일 제남에서 77 세를 일기로 사망했다.

소장 보계상

포영상 (19 13- 1967) 허난성 쇼핑몰 현인. 193 1 중국 공농홍군에 가입하다. 1934 중국 공산주의 청년단에 가입하다. 같은 해 연대에서 중국 프로듀서당으로 전근했다.

토지혁명전쟁 시절 임홍 25 군 75 사단 225 단 지부 서기, 홍 15 군 78 사단 총지부 서기, 75 사단 223 단 정치위. 호북, 허난, 안후이, 소비에트 지역의 반 "포위와 억압" 과 2 만 5 천리 장정에 참가했다. 65438 년부터 0936 년까지 북홍군 대학에 입학했다.

항일전쟁 시절 팔로군 1 15 사단 344 여단 688 단 캠프 정치지도원, 지루예유게릴라 3 여단 대장으로 재직했다. 평관전에 참가한 적이 있다. 이후 신사군 제 3 사단 8 여단 23 단 단장을 맡았다. 65438-0943 연안 중앙당 학교에 입학하여 공부하다.

해방전쟁 시절, 역대 열하 군구 제 39 단 단장, 독립 13 여단 제 37 단 정치위, 지차-열요군 독립 13 여단 부정위, 제 8 종야전군 제 22 사단 정치위.

중화인민공화국이 성립된 후, 중국 인민해방군 육군 부사령원, 사정위, 제 4 공안부대 학교 정위, 공안부대 고급 예비학교 정위, 광서군구 정위, 광둥 군구 정위를 역임했다.

1955 년 대령계급을 수여받았고, 196 1 년 소장 계급을 승진시켰다. 2 급 팔일훈장, 2 급 독립자유훈장, 2 급 해방훈장을 받았다. 1967 은 4 월 20 일 54 세를 일기로 사망했다.

보계신 소장

보계신 (19 16-) 산둥 임청현인. 1935 는 마을 초등학교에서 가르치고, 1937 은 산둥 성 정부 지닝 농촌 서비스 직원 훈련부에 입학했다. 칠칠칠사변 이후 그는 농촌에 배정되어 항일을 선전하였다. 1938 북공학 2 기 진입. 같은 해 중국 프로듀서당에 가입했다.

항일전쟁 당시 팔로군 산둥 종대 정치부 간부과 주임, 1939 산둥 종대 정치부 간부과 부과장, 1 팔로군 정치부 간부과 부과장, 1932 산둥 군구 정치부 간부 부과장,/

해방전쟁 시절 임 1946 산둥 야전군 제 4 사단 정치부 주임, 1947 화동 야전군 제 8 종 22 사단 정치부 주임, 라이 우, 맹량방, 나양, 예동 등의 전투에 참가했다. 65438 년부터 0948 년까지 제 8 종정치부 부주임, 산둥 병단 정치부 조직부 부장으로 화이하이 전투에 참가했다. 65438 년부터 0949 년까지 제 8 병단 정치부 조직부 부장, 제 3 야전군 정치부 조직부 차관으로 강을 건너는 전투에 참가했다.

중화인민공화국이 설립된 후 화동 군구, 제 3 야전군 정치부 조직부 장관, 정치부 사무총장을 역임했다. 1955 푸젠성 군구 정치부 부주임, 1956 푸저우 군구 정치부 부주임, 1965 총정치부 대중업무부 장관, 1970 제남군 정치부

1955 년 대령계급을 수여받았고, 196 1 년 소장 계급을 승진시켰다. 2 급 독립자유훈장과 1 급 해방훈장을 받았다.

저명한 예술가

포원카이 (1944-) 는 세계적으로 유명한 작곡가이자 음악 교육자이다. 1957 부터 1962 까지 플룻과 작곡을 배우고, 1962 부터 1967 까지 소하, 강정선, 진배훈 1973 은 현재 천진음악학원에서 교직을 맡고 있으며 대만성 남화대, 천진사범대, 남개대에서 아르바이트 교수로 재직한 적이 있다. 샤먼대학교 특임교수, 샤먼대학교 예술학원 원장, 천진음악학원 교수, 중국음악가협회 창작위원회 부주임.

포원카이의 음악 작품으로는 심포니, 실내악, 청창극, 발레, 노래, 영화음악, 아동음악 등이 있다. 199 1-200 1 10 년 동안 그는 서양 음악으로 중국 전통음악의' 중국 시리즈 광상곡' ('염황풍',' 대만' 포함) 을 선보였다 2004 년부터 그의 1 번 교향곡' 기념' (본명' 인민의 아들'), 2 번 교향곡' 모닥불', 3 번 교향곡' 경극' 은 청중들 사이에서 끊임없이 강한 윙윙거리는 소리를 일으켰다. 이 작품들은 이미 필립스, 우고, DG, 100 대 등 음반회사에 의해 출판되었다. 그의 예술적 업적은 국내외 각종 언론에 여러 차례 보도되었다. 최근 몇 년 동안 홍콩에서 출판된' 중국어', 대만에서 출판된' 악란' 과 미국에서 출판된 영어판' 음악 중국' 이 모두 표지 인물이다.

보원카이는 30 여 년간 직접 100 여 명의 해협 양안의 제자들을 가르쳤는데, 그중에서도 유장기, 유동, 오가키 등이 음악계의 유명한 작곡가가 되었다.

바오 위안 카이 (1986) 는 2005 년 학술지' 음악 연구' 편집위를 맡았다. 2005 년 국무원 정부 특별수당을 받았고, 2005 년 문화부 7 구 옹희우수음악교육상을 수상했으며1993,2001미국 신문사의 초청으로 미국을 공식 방문했다.