산처럼 생각하라 원작자는 누구인가?

1. 원문:

깊고 자랑스러운 울부짖음이 절벽에서 저 절벽으로 울려 퍼지다가 계곡에 파문을 일으키더니 점차 어두운 밤 속으로 사라졌습니다. 그것은 길들여지지 않은 대립적인 통곡이자 세상의 모든 고통에 대한 경멸의 폭발입니다.

모든 살아있는 것(그리고 아마도 많은 죽은 것)도 이 부름에 귀를 기울일 것입니다. 사슴에게 그것은 죽음에 대한 경고이고, 소나무 숲에게는 한밤중의 난투와 눈 속에서의 유혈 사태에 대한 예언이고, 목축업자에게는 임박한 청소에 대한 약속입니다. 은행에 적자(생계를 유지한다는 의미), 사냥꾼에게는 발사체에 저항하는 것이 늑대의 이빨의 도전입니다. 그러나 이러한 명백하고 즉각적인 희망과 두려움 뒤에는 산 자체에만 알려진 더 깊은 의미가 숨어 있습니다. 이 산만이 늑대의 울부짖음을 객관적으로 들을 수 있을 만큼 오랫동안 존재해 왔습니다.

그러나 그 숨겨진 의미를 분별하지 못하는 사람들도 이 부르심의 존재를 알고 있다. 왜냐하면 그것은 늑대가 있는 모든 곳에서 느낄 수 있고, 늑대의 장소와 구별된 세계를 연결하는 것이기 때문이다. 다른 곳에서. 밤에 늑대 울부짖는 소리를 듣고 낮에 늑대의 흔적을 살펴보는 사람들은 겁을 먹습니다. 비록 늑대가 보이거나 들리지 않더라도 밤의 짐마차의 이웃 소리, 흔들리는 바위의 덜거덕거리는 소리, 도망가는 사슴의 쿵쿵거리는 소리, 가문비나무 아래 길의 그림자 등 많은 작은 사건들 속에 그것은 암시되어 있습니다. 나무. 교육을 받지 못한 초보자들만이 늑대의 존재를 감지할 수 없고, 산이 늑대를 은밀히 인식하고 있다는 사실도 인식하지 못합니다.

이 사실에 대한 나 자신의 이해는 늑대가 죽는 것을 본 날부터 시작되었습니다. 우리는 높은 절벽에서 점심을 먹고 있었습니다. 절벽 아래에는 빠른 강이 굽이쳐 흐르고 있습니다. 우리는 당시에는 그렇게 생각했던 암사슴 한 마리가 급류를 헤쳐나가는 것을 보았는데, 그녀의 가슴은 하얀 물에 잠겨 있었습니다. 그것이 꼬리를 흔들며 우리를 향해 둑 위로 기어올랐을 때, 우리는 우리가 틀렸다는 것을 깨달았습니다. 그것은 늑대였습니다. 아직 자라고 있는 다른 새끼 늑대 여섯 마리도 버드나무 숲에서 뛰쳐나와 즐겁게 꼬리를 흔들며 함께 놀고 있었습니다. 그들은 말 그대로 우리 절벽 바로 아래 공터에서 꿈틀거리며 서로 부딪치는 늑대 무리였습니다.

그 당시에는 늑대를 죽일 기회를 놓친다는 말을 들어본 적이 없었습니다. 1초 만에 우리는 정확성보다 더 흥분된 마음으로 총을 장전했습니다. 가파른 언덕 아래로 조준하는 방법은 결코 명확하지 않습니다. 우리의 소총이 비었을 때쯤에는 늑대가 쓰러졌고 어린 늑대 한 마리가 꼼짝도 하지 않고 조용한 바위 속으로 다리를 끌고 들어가고 있었습니다.

늙은 늑대에 도착했을 때, 우리는 우연히 그 늑대의 눈에서 불편하고 죽어가는 녹색 빛이 번쩍이는 것을 보았습니다. 이때 나는 이 눈 속에 나에게 뭔가 새로운 것이, 그들과 산만이 아는 뭔가가 있다는 것을 알아차렸고, 늘 그렇게 생각했다. 당시 나는 아주 어렸고, 방아쇠를 당기지 않아도 가려움증이 느껴지던 시절이었다. 그 당시 나는 늑대가 적을수록 사슴이 많아져서 늑대가 없는 곳은 사냥꾼의 천국이라고 늘 믿었다. 그러나 이 죽어가는 녹색 빛을 보았을 때 나는 늑대도 산도 이 견해에 동의하지 않을 것이라는 느낌을 받았습니다.

그 이후로 나는 주마다 늑대를 모두 제거하는 것을 지켜보았습니다. 나는 최근 늑대를 잃은 많은 산의 모습을 보았고, 새로 구불구불한 사슴 길로 주름진 남쪽 경사면도 보았습니다. 나는 모든 먹을 수 있는 관목과 묘목이 먹혀서 처음에는 쓸모 없게 되고 나중에는 죽는 것을 보았습니다. 나는 잎사귀를 잃은 모든 먹을 수 있는 나무의 키가 안장뿔만큼밖에 안 되는 것을 보았습니다. 그러한 산은 마치 누군가가 하나님께 가위를 주고 다른 모든 활동을 금지한 것처럼 보입니다. 그 결과, 먹이에 굶주린 굶주린 사슴은 죽은 산쑥과 함께 하얗게 변하거나, 사슴의 머리 위에 잎사귀가 남아 있는 노간주나무 밑에서 썩어 버렸습니다. 이 사슴은 숫자가 너무 많아서 죽었습니다.

사슴이 늑대를 두려워하며 살았던 것처럼 저 산도 사슴을 두려워하며 살 것이라고 생각합니다. 그리고 아마도 늑대에게 끌려간 사슴이 2, 3년 안에 교체될 수 있다면, 너무 많은 사슴들에 의해 지쳐버린 초원은 수십 년 안에 교체될 수도 있을 것입니다.

소의 경우도 마찬가지다. 자신의 목초지에서 늑대를 치우는 목동은 자신의 목초지에 소의 수를 맞추는 늑대의 일을 자신이 대체했다는 사실을 깨닫지 못한다. 그는 산처럼 생각하는 방법을 모릅니다. 이 때문에 우리는 먼지 폭풍, 강물이 미래를 바다로 씻어내는 일을 하고 있습니다.

우리 모두는 안보, 번영, 위안, 장수, 평화를 위해 노력합니다. 사슴은 활발한 팔다리로 싸우고, 목동은 올무와 독으로 싸우고, 정치가는 펜으로 싸우며, 우리 모두는 기계, 투표, 달러로 싸웁니다. 이 모든 것은 우리 시대의 평화라는 동일한 결과로 이어집니다. 이것은 성취의 척도로서 모두 훌륭하고 아마도 객관적인 사고에 필수 불가결한 것이지만, 지나친 안전은 장기적인 위험만을 초래하는 것 같습니다. 아마도 이것이 소로의 유명한 인용문의 기본 의미일 것입니다. 이 세상의 계시는 광야에서입니다. 아마도 이것은 늑대의 울부짖음에 숨겨진 의미일 것이다. 산에서는 이해했지만 인간에게는 아직 거의 이해되지 않는 것이다.

2. 『산처럼 생각하라』는 미국 작가이자 '현대 환경 보호의 아버지'인 알도 레오폴드가 쓴 에세이로, 인간의 어리석음 뒤에 숨겨진 근시안적인 행동을 드러낸다. 자연 파괴와 실존적 위기는 많은 생각을 하게 합니다.