세상에는 절대적인 옳고 그름이 없다.

나는 절대적인 옳고 그름이 있는지 없는지는 거짓 명제라고 생각한다. 옳고 그름은 독립적으로 존재할 수 없다. 옳고 그름은 변증 관계이고, 흑백이 아니면 흰색이다. 옳고 그름은 특정 환경, 특정 조건 하에서 판단해야 상대성이 있다. 우리의 일상생활에서는 특정 조건 하에서만 옳고 그름에 대해 이야기하는 것이 가치가 있다. 세상에 절대적인 옳고 그름이 없다는 명제는 절대적이고 논리적이다. 옳고 그름에 대한 답은 개인의 판단이나 가치관에 영향을 주지 않는다. 절대진리의 성립에는 조건이 없지만, 존재는 합리적이다. 세상의 모든 것이 합리적인 것은 아니다. 모든 명제는 합리적이다. 이 말은 헤겔에서 나온 것이다. 존재의 합리성은 객관적인 유심주의의 이론이다. 모든 것이 합리적이고 현실적이라는 뜻이다. 모든 현실적인 것은 이성적이다. 이는 그것이 자연의 법칙과 절대정신에 부합한다는 것을 의미한다. 그래서 세상에는 절대적인 옳고 그름이 없다. 상대성론, 상대성론, 양자역학만이 물리학에 혁명적인 변화를 가져왔고, 그들은 함께 현대물리학의 기초를 다졌다. 상대성론은 우주와 자연의 상식 개념을 크게 바꿔' 동시 상대성론',' 4 차원 시공간',' 구부러진 시공간' 등 새로운 개념을 제시했다. 그러나 최근 몇 년 동안 사람들은 물리 이론의 분류에 대해 새로운 인식을 갖게 되었다. 즉, 그 이론이 확실한지 여부에 따라 고전과 비고전적 물리학, 즉' 비고전 = 양자' 를 나누었다. 이런 의미에서 상대성 이론은 여전히 고전 이론이다.