명나라 그 일들: 아름다운 기억, 인간성의 따뜻함, 영원한 감동!

역사에 관한 책을 읽지 않은 지 얼마나 되었습니까? 역사에 관해서, 당신의 고유 한 인상은 무엇입니까? 24 사는 넓고 심오하고 난해하며, 아니면 야사의 지루한 맛이 왁스를 씹는 것과 같이 밋밋한가?

만약 네가 일찍이 이런 역사에 흥미를 잃었다면,' 명나라의 그 일들' 을 읽어도 무방하다.

다 보고 나면 역사도 이렇게 쓸 수 있고, 이렇게 웃겨도 되고, 피도 있고, 고기도 있고, 개성도 넘칠 수 있다는 것을 문득 깨닫게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당신은 수령에 감동을 받고, 인간성의 따뜻함의 광채를 느끼고, 사상적으로 더욱 성숙하고 현명해질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

전기와 책: 명나라에서 무슨 일이 일어 났습니까 (7 권 세트)

"명나라 그 일들" 의 저자는 바로 그 해의 명월이다. 그에게 문자는 감정이 있고, 감정이 쓴 글은 자연히 아름다우며, 화려한 글은 너무 많이 필요하지 않다. 영혼이 있는 모든 책은 하나의 세상이다. 좋은 책 한 권을 만났을 때, 너는 책 속의 이야기와 연결될 것이다. 우리는 명월의 관심과 끈기에 감사해야 한다. 이 닭고기 수프가 범람하는 시대에 우리는 마음을 가라앉히고, 수많은 자료를 읽고, 무협강호처럼 사람을 매료시키는 무미건조한 역사를 써야 한다. 역사를 다시 해석하는 작업량은 연기처럼 크고, 자질구레하고, 거대하다는 것을 알아야 한다.

명나라의 일' 은 모두 7 권의 책으로, 인터넷 언어로 명조의 역사적 인물과 그들 뒤에 300 여 년 동안 있었던 멋진 이야기를 독자들에게 들려주었다. 이 글은 주원장 출생부터 사료를 근거로 시간과 구체적인 인물을 주선으로 소설의 필법을 활용해 명나라 제 16 대 황제와 다른 왕공 대신들, 달관 귀인, 작은 인물의 운명을 파노라마로 표현했다. 어떤 색은 가득 차 있고, 어떤 것은 대충 묘사하며, 거의 진흙을 끌지 않는다. 역사상 낯설고 흐릿한 역사적 인물들은 책 속에서 생생하게 살아나고, 역사를 생동감 있는 생활 장면으로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 역사를 쓰는 것과 같지만, 그 해 명월의 필법은 생기와 활력으로 가득 차 있었고, 글자는 모두 튀어나오고 싶었다. 인물은 더 이상 밋밋한 이름과 상징이 아니라 살아있는 사람이다. 그 역사적 사건들은 더욱 기복이 심해서 그만둘 수가 없다.

사실, 명나라에 있는 것들의 소개만 보는 것은 지루합니다. 모든 책은 단순히 소개만 보는 것이 지루합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언 하지만 정말로 읽고 마음으로 느낀다면, 소개보다 훨씬 더 재미있고, 생명도 있고, 영혼도 있고, 담배냄새도 나는 것을 발견할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 너는 수없이 많은 감탄을 참을 수 없을 것이다. 열정이 팽배하고, 가슴이 찢어지고, 짜릿하고, 통쾌한 장면이 즐비하고, 성연이 끊이지 않고, 감개무량하다!

이 책의 모든 장은 길지 않지만 하나의 이야기를 형성했다. 이 이야기는 문맥으로 연결되어 있지만, 종종 독자적인 핵심을 가지고 있다. 더욱이 저자는 각 장의 끝에 서스펜스를 설치하는 것을 특히 좋아해서 추리소설의 맛을 읽을 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 역사에 관한 것이지만, 역사상의 인물과 이 역사적 인물들에게 일어난 이야기에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 왕공대신, 관료정치인, 명사재자, 명월은 독특한 사유로 각 역사적 인물에게 자신의 사상과 개성을 더해 이 역사적 인물들이 작가의 글에 피가 나게 한다.

명나라는 신기한 시대여서 인재가 배출되었다. 주원장, 서다, 상우춘, 블루옥, 류백온, 정화와, 왕양명, 장, 위충현, 치계광, 숭정, 서하객, 해서, 원숭환 ... 헤아릴 수 없이 많다. 정사에 찍힌 판에 박힌 서사는 명월이 눈물로 변하는 순간:

나는 마황후가 그녀의 선량함, 관용, 인자함으로 주원장의 옛 전우를 보호했던 것을 기억한다.

명나라의 위급한 순간을 기억하고, 나는 쓰러진 우겸의 손에서 위험에서 벗어났다.

나는 주디가 왕위를 찬탈하고 철현의 귀와 코를 베어 삶아 그의 입에 쑤셔 넣은 것을 기억한다. 철현은 "충신 효자의 고기. 왜 안돼? 클릭합니다 。

서계가 10 여 년 동안 참았던 것을 기억하고 명나라 제 1 간신 엄송을 제거했다.

나는 장을 기억한다, 그는 많은 풍우를 겪었지만 여전히 개혁을 견지하고 있다.

나는 왕양명을 기억한다. 가난해도 꿈이 있고, 결국 지행합이라는 이치를 깨닫게 되었다.

나는 그의 갈비뼈가 부서지고 머리에 박혔던 충격적인 혈서를 기억한다. "염렴은 그가 뼈가 없고, 그의 몸은 구더기와 개미에게 먹히는 것이다. 이것이 그가 기꺼이 하는 것이다. 국가의 강국인 성덕명, 국태민안을 바랍니다. 이 어리석은 생각, 나는 죽을 때까지 변하지 않을 것이다. 클릭합니다

명조 말대 황제 숭정이 목매달기 전에 파란 가운에 큰 글자를 쓴 것을 기억한다. "나는 죽었다. 지하조상을 볼 낯이 없다. 나는 왕관을 벗고 얼굴을 덮을 것이다." 도둑이 내 몸을 쪼개게 하고, 국민을 해치지 마라. ""

.....

매번 다 볼 때마다 마음속의 충격은 오래도록 가라앉지 못했다. 역사의 진상은 잔혹하고 현실적이다. 천백 년 동안, 고심고투각, 봉화연골의 왕조가 바뀌었든, 가장 감동적이고 감동적인 것은 이 세상이 아무리 격동해도 이 세상에 선과 정의가 있을 것이다. 그들은 빛을 발하고 소멸하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 주우병 황제의 탄생은 역사상 눈물을 자아내는 서사시가 되었다. 주우우의 아버지 주견심황제는 만귀비를 매우 총애하고, 만귀비는 총애를 아끼지 않고, 다른 첩의 나머지 아이들을 하나씩 죽여 주견심인 중년에 아들을 낳지 못하게 했다. 다행히 주견심은 궁녀를 만났는데, 그녀는 아들을 낳았는데, 바로 나중에 주우유였다. 이 일은 곧 만귀비에게 알려졌는데, 그는 두 명의 심복을 파견하여 주우유와 그녀의 어머니를 죽였다. 사극의 법칙에 따르면 아이는 한 편을 살 수 없지만 기적이 일어나자 태감과 심복은 아이를 보호하기 위해 파견되었다. 자, 명나라 일이 어떻게 말하는지 봅시다.

"날이 하루하루 지나고, 아이들은 하루가 지나고, 하렘 밑바닥에 사는 이 사람들은 아직 발견하지 못하고 기적을 창조했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

성화 6 년에서 성화 11 년 (1475) 까지 5 년 동안 경비가 삼엄한 후궁에 아이가 한 명 더 생겼다. 거의 모든 내시, 궁녀, 빈궁들이 이 일을 알고 있지만, 그들은 모두 침묵을 지키며 예외 없이 비밀을 지키고 있다.

오직 한 사람만이 모른다-만귀비.

이것은 이야기가 아니라 진실한 역사적 사실로, 권력 쟁탈과 싸움으로 유명한 후궁에서 발생한다. 여기서 사람들은 사리사욕과 음모를 포기하고 이 비밀을 지키며 선량한 힘을 증명했다.

여러 해 동안 역사를 읽었는데, 유일한 발견은 수천 년 동안 우리가 같은 게임, 즉 권력과 이익의 게임을 반복하고 있는 것 같다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하루 종일 끝없는 권력 투쟁과 고투로 지루하기 그지없다. 하지만 이 일은 예외인 것 같고, 확실히 나를 감동시켰다.

우리의 이 오래된 나라는 역사가 유구하여 무궁무진해 보이지만, 나는 줄곧 이 낡은 종이더미에 대한 열정을 유지하고 있다.

유혈, 학살, 승패, 사기로 가득 찬 글 뒤에는 인간의 영광과 위대함이 영원히 존재한다고 항상 믿었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) ""

작가의 묘사에서 인정에 의한 사건의 진급을 극치로 천명했고, 인간성의 광채와 위대함은 영원히 기억되어야 한다.

이 책의 결말은 매우 재미있다. 그 해, yueming 쑤 hongzu 의 개인적인 경험 은 대략 말했다, 다음 책을 닫습니다. 저는 이것이 제가 이 책을 공유하는 가장 좋은 결말이라고 생각합니다.

숭정 9 년 (1636), 50 세인 서홍조는 다시 여행하기로 했다. 이것이 그의 마지막 여행이었다. 비록 그 자신도 생각하지 못했지만. 그가 여행의 방향을 고려할 때, 한 스님이 그를 찾았다. 이 스님의 법명은 문경이고, 그는 남경에 산다. 그는 지족산 예가사의 보살을 경건하게 숭배하며 손가락을 찔러 피로' 불꽃컵' 을 한 곡 썼다.

계족산은 운남에 있다. 그때 운남의 닭발산은 무지막지한 곳이어서 아무것도 지나갈 수 없었다. 네가 가고 싶다면 걸어서 갈 수밖에 없다.

분명히 문경은 총명한 사람이다. 그는 그가 혼자 가고 싶어한다는 것을 알고 있다. 그는 아마 중도에 멈춰서 어쩔 수 없이 동반자를 찾아야 했다.

서홍조는 당시 명성이 이미 컸기 때문에 일부러 너를 찾아와서 그와 함께 가고 싶었다.

허홍조에게는 어디를 가도 상관없다. 그래서 그와 함께 출발하겠다고 약속했다.

그들의 노선은 이와 같다. 남직예로부터 출발하여 호광을 가로질러 광서까지, 쓰촨, 결국 운남과 구이저우에 도착한다.

굳이 운귀로 갈 필요는 없다. 호광에 가면 사고가 나기 때문이다. 호광상강 (오늘 호남) 에 도착하면 갈 수 없어 배를 타고 강을 건넜다. 중도에 나는 강도를 만났다. 허홍조에게 그는 이런 직업에 종사하는 사람을 몇 번 만났지만, 조용한 대사의 말을 들은 것은 이번이 처음이어야 한다. 그 이후로 구체적인 세부 사항은 분명하지 않다. 어쨌든 서홍조는 강도를 쫓아냈지만, 문경은 이번 폭풍 속에서 부상을 입어 체질이 허약했다. 그는 방금 광시에서 세상을 떠났다.

서홍조는 조용한 장례식을 처리하기 위해 멈춰 섰다.

도로 강도 때문에, 이 시간, 쑤 hongzu 의 통행료 가 충분하지 않습니다. 만약 그가 계속 앞으로 나아간다면, 결과는 예측하기 어렵다.

그래서 현지인들은 그에게 전진의 생각을 포기하고 집으로 돌아가라고 권했다.

허홍조와 문경은 낯선 사람이다. 결국, 그들은 단지 동료일 뿐, 각자의 생각을 가지고 있다. 문경은 여행기를 쓸 생각이 없었고, 허홍조도 부처님을 경배할 생각이 없었다. 정말 우정이 별로 없어요. 그리고 나도 그가 전에 닭발산에 가 본 적이 있는데, 이번 여행은 그에게 큰 의미가 없다.

그러나 그는 계속 전진하여 닭발 산에 가고 싶다고 말했다.

현지인들이 물었다: 왜 가느냐?

쑤 hongzu a: 나는 그를 jizushan 에 데려 갈 것을 약속했다.

그러나 그는 이미 세상을 떠났다.

나는 그의 유골을 가져갈 것이다. 나는 그가 그에 대한 나의 약속을 실현하도록 도울 것이다.

허홍조가 출발했다. 죽은 사람의 소원을 위해, 자신의 약속을 이루기 위해, 비록 이 죽은 사람과는 익숙하지 않지만. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

여행은 매우 힘들었다. 노비가 없는 서홍조는 들은 유골을 가지고 조용히 걷고 있다. 어떠한 경제적 지원도 없이, 그는 야생에서 생활하며 나물과 건곡으로 허기를 채울 수밖에 없었다. 생활을 계속하기 위해서, 그는 그가 전당잡을 수 있는 물건을 전당잡았는데, 단지 하나의 약속을 위해서였다.

이런 식으로, 그는 원래 노선에 따라 조용한 광시에서 10 만 개의 산을 훑어보고, 쓰촨 안으로 들어가 아미산을 넘고 민강을 따라 간지송판에 도착했다.

금사강을 건너 란창강, 리장, 서부판, 계족산에 도착합니다.

예 지아 사원에서 그는 등 위의 소포를 풀고 조용한 재를 꺼냈다.

우리는 도착했다.

우리는 도착했다.

그는 유골을 예가의 신전에 장엄하게 묻었는데, 그곳에서 그는 자신의 약속을 실현했다.

그럼 그는 집에 가야 한다.

하지만 그는 하지 않았다.

어떤 면에서 이것은 신이 주신 선물이다. 이것이 그의 마지막 여정이 될 것이기 때문에, 갈 수 있는 만큼 멀리 갈 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그는 닭발산을 떠나 계속 전진하여 곤륜산을 건너 반년 동안 티베트 지역으로 이사해 몇 달 동안 여행하며 귀로에 올랐다.

돌아온 지 얼마 되지 않아 나는 병이 났다.

운동을 좋아하는 사람은 몸이 좋아야 하고, 매일 운동하는 사람 (예: 운동선수) 은 몸이 좋지 않을 수도 있고, 여행도 마찬가지이다.

서홍조가 오랫동안 지쳐서 병으로 쓰러져 다시 여행하지 못한 것으로 추정된다. 숭정 14 년 (164 1), 중병에 걸려 54 세를 일기로 사망했다.

그의 필기에는 200 여만 자가 있다고 하는데, 아깝게도 보존되지 않았다. 나머지 수십만 자 정도는 후세에 의해' 서하객 여행기' 로 편성되었다.

이 책에는 조국 산천의 세부 사항이 기재되어 있으며 지리, 수리, 지형 등을 포함한다. 그것은 17 세기의 가장 위대한 지리학 저작으로, 수십 개 언어로 번역되어 전 세계에 퍼졌다.

음, 요약이 나와야합니다. 이것은 위대한 지리학자의 이야기이다. 그는 지리학을 연구하기 위해 사방을 돌아다니며 지리학의 발전에 걸출한 공헌을 한 것은 중화민족의 자랑이다.

그렇습니까?

그렇지 않아요.

사실 이 남자의 이야기를 하는데, 나는 단지 한 가지 문제를 토론하고 싶을 뿐인데, 그가 왜 이렇게 하느냐?

지원도 없고, 인정도 없고, 관심도 없고, 미래도 없고, 모든 것을 포기하고, 평생을 여행하기 위해서요?

도대체 무엇을 위한 것인가?

나는 도무지 납득할 수가 없어서 또 다른 이야기가 생각났다.

뉴질랜드 산악인 힐러리 클린턴은 에베레스트 등반을 한 뒤 기자들에게 자주 질문을 받는다.

너는 왜 등산을 하느냐?

그가 계속 대답하지 않자 기자는 계속 물었다. 마침내 한 번, 그는 아무도 더 이상 물어볼 수 없는 답을 생각해냈다.

거기 있으니까!

왜냐하면 그것은 거기에 있기 때문이다.

사실 이 세상의 많은 일들은 이유가 필요하지 않다. 그들이 이유가 필요한 이유는 많은 사람들이 담배를 좋아하기 때문이다. 만약 그들이 장기간 담배를 피운다면, 그들은 한 가지 이유가 필요하다.

서하객이 생전에 말했듯이:

"한대의 장건, 당대의 현석, 원대의 노노 초재는 모두 세계를 두루 돌아다녔다. 하지만 그들은 모두 황제의 명령을 받아들여 사방팔방으로 가라는 명령을 받았다. "

"나는 단지 민간인일 뿐이다. 나는 명령을 받지 않았다. 나는 옷 지팡이 샌들만 신는다. 나 혼자 전 세계를 여행하기 때문에 죽어도 원망도 후회도 없다. "

그것뿐이다.

내가 말하고 싶은 것은 바로 이 이야기 속에 있다.

나는 많은 사람들이 물어볼 것이라고 믿는다. 너는 뭐라고 말하니?

이렇게 큰 편폭은 한 왕조의 흥망에 관한 것이지만, 결국에는 이런 이야기를 한다. 무슨 소리야

다시 한 번 말하지만, 내가 말하고 싶은 것은 바로 이 이야기에서, 나는 다 말했다.

그래서 아래의 말은 이해하지 못하고, 아는 것은 계속 볼 필요가 없다.

많은 것 들, 많은 기복, 많은 왕후상, 많은 어쩔 수 없는 변화, 많은 변화, 많은 변화, 하지만 이 물건 은 내 의견으로는 가장 중요한 것 이다.

소위 패권, 불멸, 모든 것이 똥에 불과하다는 것을 말씀드리고 싶기 때문입니다. 먼저 배설물이 되고 토양이 됩니다.

지금은 몰라, 나중에 알게 될 거야. 나중에 모르면 나중에 기다리세요. 만약 네가 평생 이해하지 못한다면 그건 상관없다.

그리고 이 마지막 한 가지는, 적어도 제 생각에는 이 모든 것을 초월합니다.

하지만 이 물건은 오랫동안 생각해서 정확한 언어나 글로 표현할 수 없었다. 가장 어색한 말로 말하면 이해할 수 있을 뿐 표현할 수 없다.

그러나 나는 결국 맞을 필요가 없다. 많은 책을 읽었지만 말을 할 줄 몰라, 마침내 난삽하고 무가치한 독서에서 이 적합한 말을 찾았다.

이것은 역력이다. 하나는 내 앞에 오랫동안 놓여 있었지만, 한 번도 뒤지지 않은, 이미 기한이 지난 역력이다.

나는 하나님이 이 달력을 내 책상 위에 놓으셨다는 것을 안다. 그것은 내가 요 몇 년 동안 매일의 노력을 보고 계속 버티고 있다. 그것은 조용하고 참을성 있게 끝을 기다리고 있다.

그것은 기다리고 있다. 끝나가는 날, 나는 나와 함께 있으면서도 한 번도 열지 않은 이 달력을 펼쳐 최종 답이 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언)

내가 열어 보니, 이 달력에는 유명 인사조차도 아무도 분명히 말하지 못한 명언이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

네, 이것이 바로 제가 말하고 싶은 것입니다. 이것이 바로 서하객을 통해 표현하고 싶은 것입니다. 모든 왕후장상, 가장 완벽한 결론을 경멸하기에 충분합니다.

성공은 오직 한 가지뿐이다. 자신의 방식으로 일생을 보내라. (서양속담, 성공속담) ""

별빛은 여행자에게 묻지 않고, 시간은 보답이 있다.