고대에는 '왕이 신하를 죽이라고 하면 신하도 죽어야 한다'는 견해가 있었습니다. 유교에서는 왕과 신하의 관계를 어떻게 보나요?

군주가 신하를 친척처럼 대하면 신하들은 신하를 신하처럼 대할 것입니다. 만일 당신이 신하를 더러운 것 같이 대하면 신하들이 너희를 원수 같이 대할 것이요. 공자와 맹자의 교리에 '왕이 신하들에게 죽으라고 하면 신하들은 반드시 죽는다'는 어처구니 없는 주장을 포함시키는 것은 불의하고 거짓되고 그릇된 신념의 전형적인 사례이다. 물론 공자가 말한 '군준 진진'은 왕은 왕이 원하는 대로 행동해야 하고, 왕은 왕의 의무를 갖고, 왕은 왕의 책임을 져야 하며, 그 반대의 경우도 마찬가지라는 뜻이다. 그러나 공자는 “왕이 신하들에게 죽으라고 하면 신하들도 죽는다”고 주장한 적이 없습니다. 『연자춘추』에는 공자의 이상적인 왕과 신하의 관계를 보여주는 두 가지 이야기가 있다. 어느 겨울, 치징공(Qi Jinggong)과 총리 옌잉(Yan Ying)이 국정을 논의하고 있었습니다. 너무 추웠습니다. Qi Jing은 Yan Ying에게 뜨거운 국물 한 그릇을 가져올 수 있도록 도와달라고 요청했고 Yan Ying은 그 자리에서 거절하며 "나는 뜨거운 국물을 가져 오는 목사가 아닙니다. "라고 말했습니다. 잠시 후 Qi Jinggong은 더욱 추워졌습니다. 나는 Qi Jinggong에게 가죽 코트를 통과하도록 도와달라고 요청했습니다. 안잉은 또 거절하며 “나는 당신에게 옷을 가져다주는 목사가 아니다”라고 말했다. Qi Jinggong은 매우 화가 나서 말했습니다. 당신은 어떤 목사라고 생각하십니까? 안영은 “내가 서기 장관인데, 서기 장관이 당신과 국정을 논의할 것”이라고 말했다. 지금으로 말하면, 여러분이 저를 노부인이나 어린 소녀를 대하는 것과 같은 방식으로 대하지 않으면, 제가 여러분과 국정을 논의할 때 제 정체성과 책임을 완전히 인식할 수 있을 것입니다. 당신이 무슨 말을 하든지 복종하고 머리를 숙여 우리나라의 장관으로서의 책임을 다할 당신의 이름이 무엇입니까? 그가 말한 것이 옳았으며 Qi Jinggong은 그것을 인정할 수밖에 없었습니다. 또 다른 겨울이었고, Yan Ying은 이 기회를 이용하여 마침내 여가를 얻은 모든 사람들을 모아 자신을 위한 대규모 엔터테인먼트 플랫폼을 구축했습니다. 날씨가 너무 추워서 별 일 없이 할 수 있는 일을 다 해야 했고, 사람들은 여기저기서 노래를 부르며 이런 일을 하라고 하면 하겠다고 하더군요. 그런 나라에서는 살 수 없을 것 같다. 집으로 돌아오는 길에 이 발라드를 들었다. 치징공을 만난 뒤 외교 취재를 마치고 "우리 민족이 작곡한 새로운 발라드를 들었다"고 했다. 그런 다음 그는 노래를 다시 부르는 법을 배웠습니다. 물론 Qi Jinggong은 영리해서 이렇게 말했습니다. "당신은 나를 위해 대규모 플랫폼을 구축하겠다고 말씀하고 계십니다. 나는 즉시 작업을 중단하라고 명령했습니다." 안영은 칙령을 받고 궁문에서 나와 곧장 공사장으로 갔다. 그는 먼저 평민들을 향해 지팡이를 휘두르며 우리 군주가 평민들에게 집을 갖게 해준다고 욕설을 퍼부었다. 이제 큰 플랫폼을 만들고 싶다고 하니 이런 불만이 생길 수 있겠네요. 그러자 사람들은 폭군들이 악을 행하도록 돕는 안영을 미워했습니다. 이때 치징공에게 작업을 중단하라는 명령이 내려졌다. 서민들은 모두 우리의 왕이 있는 것이 낫다고 말합니다. 자신들이 잘못한 것을 알면 스스로 고칠 수 있습니다. 이 두 이야기 중 후자는 왕에 대한 신하들의 충성심에 대해 이야기합니다. 그는 상관들에게 훈계한 것이 잘못되었다고 직설적으로 밝혔으나, 궁궐을 떠난 후에도 최고의 존경과 최종 영예는 자신을 과시하고 공로를 돌리는 대신 여전히 군주에게 속해 있었습니다. 앞선 이야기는 왕과 신하들의 예의에 대해 이야기하고 있는데, 예의에 어긋나면 뜨거운 국 한 그릇과 옷 한 벌을 가져오는 것만으로는 부족하고, 마음대로 죽이는 것도 모자라다. 공자께서 이 두 가지 이야기를 듣고 칭찬하시며, 이런 군주와 신하의 관계가 바로 군주와 신하의 자격 있는 관계라고 말씀하셨습니다.