Khenpo Chiheng Luozhu: 보리심이란 무엇이며 어떻게 배양하는가

Bodhicitta는 무아의 마음입니다. 자아는 Bodhi가 아닙니다.

보리심따를 어떻게 시작할 수 있나요? 그것은 여전히 ​​한 문장입니다. 계율을 엄격히 지키십시오. 오직 계를 지킴으로써만 우리는 망상을 피하고 오로지 계율에 기초하여 보리심을 시작할 수 있고 분리를 이룰 수 있습니다. 왜냐하면 이 계 자체는 성품의 표시요, 성품의 계율이며, 계율을 따르면 겉모습과 분리되는 것이기 때문이다.

그래서 계율은 현실적으로 실천해야 하며, 평상시에는 망상을 품지 말아야 합니다. 이것은 매우 중요하며 동시에 실행되어야 합니다. 성전에 있으면 마음대로 할 수 있다는 뜻이 아니고, 밖에 나가면 고개를 숙이고 둘러보면 됩니다. 내가 이야기하고 이야기하는 집에서 당신은 보리심을 일으키지 않을 것입니다. 나는 남의 말을 듣지 않고, 남이 무엇을 먹는지 보지 않으며, 남이 무엇을 말하든 상관하지 않습니다. 생명이 있는 곳에는 내가 있고, 고통이 있는 곳에는 내가 있습니다. 남들이 하지 않는 일을 나는 할 것이고, 모두에게 감사할 것이다. 이것은 나에게 주어진 기회이다. 남들이 하지 않는다는 것이 아니라 나에게 주어진 기회이다. 이것이 바로 부처님과 보살의 배열입니다. 그리고 화장실에 갈 때를 포함해 어디서나 마음을 다스려야 합니다. 행동하는 한, 어디에서나 마음을 다스려야 합니다. 이렇게 하여 일정 시간이 지나면 보리심이 일어납니다.

그래서 내가 거듭 강조하는 것은 계율을 엄격히 지키고 생사를 다하여 지켜야만 보리심(菩提施)을 닦을 수 있다는 것입니다. 우리가 삶과 죽음을 가볍게 여기고 그것을 꿰뚫어 보고 진정으로 놓아버릴 수 있을 때에만 이 보리심이 일어날 수 있습니다. 보리심이 생기면 어떻게 될까요? 연습을 통해서만 알 수 있으며, 아무도 당신에게 말할 필요가 없습니다. 우리는 Bodhicitta에 대해서만 이야기하는 것이 아닙니다. 어떤 선사는 그것이 치통 만트라라고 말했습니다. 이에 대한 자세한 내용은 이야기가 길기 때문에 다루지 않겠습니다.