사상에 관한 시

1. 사상에 관한 고시 1. 1 촌의 시간은 1 촌의 금이지만, 1 촌의 시간은 1 촌의 금이다. 2. 하루 종일 배불리 먹지도 않고 일도 포기하지 않는다. 3. 젊은이는 노력하지 않고 나이가 많은 상심입니다. 4. 흑발은 일찍 배우고 백두후회는 늦게 배운다. 5. 꽃은 여전히 재개되는 날이 있고, 인생도 더 이상 소년이 아니다. 시간은 계산되지 않습니다. 8. 시간이 빨리 가고 해가 빨리 간다. 9. 새벽 5 시에 불이 켜졌다. 단지 남자가 공부하고 있을 뿐이다. 10, 장년은 더 이상 오지 않을 때 내가 기다리지 않는다. 34. 성현이는 척벽에 신경을 쓰지 않고 인치의 음양에 초점을 맞춘다. -\ "Huainanzi 원래 도로 훈련 \" 35. 늙은 천천히 그의 이름을 잃을 것이다. 시대가 서양에서 흐르다. -삼국지 조웨이의 서른여덟. 동쪽 구석에서 길을 잃고 오디 수확을 하다. -\ "후한 펭 이전 \" 39. 뜻이 있는 사람은 날이 짧다는 것을 아끼고, 근심하는 사람은 밤이 길다는 것을 안다. -김부선 40. 인생 기하학? 서리처럼 지나가다. 무겁지 않을 때 중국은 더 이상 햇빛이 비치지 않는다. -금 4 1. 겨울은 한가하고, 밤은 한가하고, 비는 한가하다. -\ "삼국지 슈웨이 왕 숙전 \" 은 배송에서 인용했다. 42. 황제의 재위 30 년, 서검은 아무것도 이루지 못했다. -돈

2. 이 시의 시간 개념은 1 입니다. 1 인치의 시간은 1 인치의 금이고, 1 인치의 금은 1 인치의 시간을 사기가 어렵다.

2, 하루 종일 먹지 않고, 한 발짝도 떠나지 않는다.

젊은이들이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼할 것이다.

4, 검은 머리는 일찍 열심히 공부하는 것을 모르고, 백수방은 늦게 공부하는 것을 후회한다.

5. 꽃도 다시 시작하는 날이 있어 인생은 더 이상 소년이 아니다.

6, 절기는 묘목을 살려주지 않고, 세월은 용서하지 않는다.

7, 어느 날 아침, 시간이 오지 않았다.

8, 시간은 화살과 같고, 해와 달은 쏜살같이 빠르다.

9. 밤의 불빛은 오경닭이다. 남자가 책을 읽을 때이다.

10, 장년은 더 이상 오지 않을 때 내가 기다리지 않는다.

34. 성인은 촌의 그늘을 중시하고 통치자의 벽은 중시하지 않는다. -"화이난자 원 도훈"

35. 늙어서 천천히 접근하고 있는데, 그는 그의 이름이 확립되지 않을까 걱정했다. --전국 시대의 추 qu yuan

36. 한각은 이미 지나갔고, 오디 늦지 않았다. -돈

37. 낮에는 바람이 불고, 서쪽 풍경은 흐르고 있다. -삼국 조위지

38. 동쪽 구석에서 길을 잃고 오디 수확한다. -"후한서 풍이전"

39. 숭고한 이상을 가진 사람은 짧은 낮을 소중히 여기지만 슬픈 사람은 긴 밤을 안다. -김부선

40. 인생 기하학? 서리처럼 죽다. 무게가 없으면 중국은 더 이상 양이 아니다. -김

4 1 .. 겨울은 한가하고, 밤은 한가하고, 비는 한가하다. -\ "삼국지 슈웨이 왕숙전 \" 배송의 인용 \ "위요 \"

42. 황제는 30 년 동안 황제로 일했고, 서검은 아무것도 이루지 못했다. -돈 맹호연

43. 산하는 눈물옷을 다 입는다. 그들은 얼마나 더 부유할 것인가? 오늘은 물만 나누지 않고, 해마다 가을기러기 한 마리가 날아간다. -당리조

때로는 아침과 저녁의 구분이 있습니다. 일, 오늘, 과거, 명나라; 생리적으로, 젊음, 힘, 사랑이 있다.

-돈 유우석

45. 촌각을 말하지 마라, 더 이상 얻기 어렵다. 조금 말하지 마라, 희미하기 어렵다. -주경정

46. 지혜로운 사람은 해를 아끼고, 지혜로운 사람은 날을 아끼고, 성인은 시간을 아끼고 있다. -위안

47. 아이의 청춘에 기대지 마라. 우리 장인어른은 동갑이다. 돈 두곤

48. 내일은 내일이고, 아직 그렇게 많은 내일이 있다. 내일 나는 아직 살아 있다, 모든 것이 낭비될 것이다. 만약 내일 세상이 피곤하면, 그것은 봄에 가을을 가서 노병이 될 것이다. 물이 동쪽으로 흐르는 것을 보고, 황혼에는 석양이 서쪽으로 지는 것을 본다. 백년 내일은 기하학이 될 수 있으니, 나의 내일의 노래를 들어 주십시오. -원자바오 지아 "내일의 노래"

49. 오늘은 오늘입니다. 오늘은 얼마나 적습니까! 오늘이 아니라 언제야! 인생 백년 오늘, 오늘은 아깝지 않다! 명나라까지 기다리면 명나라에 물건이 있다. 너를 위해 오늘의 시를 써라. 오늘부터 시작하세요. --웬 지아 "오늘시"

3. 고대인의 관광관시 고대 교통수단과 관광관

이백이 배를 타고 가려던 참에 갑자기 기슭에서 누군가 노래를 부르는 소리가 들렸다. ""외로운 돛은 푸른 하늘을 항해하고, 하늘에는 장강만 흐른다. " "언제 안 만날까? 보이지 않아, 산도 연기야. " "우리는 손을 흔들어 작별을 고하고, 나의 말은 쉬지 않고 울부짖었다. 클릭합니다 고대 과학 수준과 기술 조건이 좋지 않아 바다를 건너는 것은 매우 모험적이고 불확실한 일이다. 선원 한 명이 단지 몇 개의 돛과 몇 마리의 노로 바람에 떠내려가는 것은 매우 위험하지 않습니까? 봐라, 파도가 끊임없이 세차게 흐르고, 거우와 큰 물고기가 끊임없이 왔다갔다하며, 신비하고 기이하며 공포감을 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 해상항해의 위험을 친구의 안위에 대한 걱정과 연결시키면 고대인들이 왜' 작별인사' 를 그렇게 중요시했는지 쉽게 알 수 있다. 이것은 거의 일종의' 생사고별' 이다.

4. 생각이 있는 시는 어떤 긴 길이 있습니까? 나는 그들을 위해 위아래로 갈 것이다.

굴원의 기도는 매우 크다. 만리장성이 있고, 욕망이 없으면 금방 한다. 임측서와 하지만 너는 시야를 300 리 넓혀서 한 단계 더 올라간다.

왕지환은 세상에 어려운 일이 없다. 기꺼이 등반하기만 하면 된다. 마오쩌둥은 눈썹이 차갑고 검은 솥에 대하여 머리를 숙이고 기꺼이 유자우로 삼았다.

노신의 생명은 소중하고, 사랑의 대가는 더 높다. 만약 도의 자유를 위해서라면. 둘 다 던질 수 있습니다.

배도피는 먼저 천하의 근심을 겪고, 후천하의 즐거움이다. 풍화 정무의 범중엄은 더 이상 돌아올 수 없어 아침 발표도 어렵다.

사람이 중년이 되면 자신을 격려할 때가 되었다. 시간은 흘러가고, 사람을 기다리지 않는다. 도연명은 좋은 사람이고 군자는 자강불식이다.

지구의 용량은 제한되어 있기 때문에 신사는 끊임없이 자신의 미덕을 키워 이 세상을 짊어져야 한다. 노력하지 않으면 사장이 괴로울까? 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사되고, 부축침몰할 권리가 있다.

102 진 관문은 결국 추 (Chu) 로 돌아왔다. 노력하는 사람, 천도가 근근에 보답하는 사람, 그들은 용기를 맛보았다. 삼천여 갑은 오씨를 삼킬 수 있다. 민들레의 사업은 부지런하고 한가해서 성공적으로 사고를 망쳤다.

한유 천리 여행은 한 걸음부터 시작한다. 노자.

5. 사랑이 세속관념의 영향을 받지 않는 시를 묘사한 것은 관우의 시경, 관우의' 백비둘기' 로 강주에 있다.

조숙녀여, 군자는 호호 () 하다. 엇갈린 냉이는 왼쪽에서 오른쪽으로 흐른다. 아름답고 현혜로운 여자가 깨어나 그녀를 추구한다.

나는 기다릴 수 없고, 생각하고 있다. 용양아, 엎치락뒤치락하며 잠을 잘 수가 없다. 엇갈린 냉이, 왼쪽에서 오른쪽으로 고르세요. 아름답고 현혜로운 여자가 한 쌍의 부부와 한 쌍의 부부를 데리고 그녀에게 왔다.

엇갈린 냉이, 좌우; 아름답고 현혜로운 여자가 종을 쳐서 그녀를 기쁘게 했다. 상악 (한) 악부 민가 상악 나는 너를 알고 싶어, 장수백세, 쇠퇴하지 않고, 산천은 쇠약하지 않고, 겨울에는 천둥이 치고, 여름에는 비와 눈이 부슬부슬, 천지는 놀라지 않고, 너와 함께 사시자야곡' 남조악부 민가', 가을바람이 창문으로 들어와 펄럭인다.

밝은 달을 바라보며 사랑의 천리를 보내다. 화산희 \ "남조악부 민요 \" 화산희, 국군이 죽었으니 외아들은 누구입니까? 연민 을 참조하십시오, 관은 레논을 위해 열립니다! 폴딩 리우 노래 \ "북한 Yuefu 민요 \" 와 불쾌한 느낌, 채찍 을 기꺼이; 랑의 품에 들락날락하며 랑의 무릎에 앉았다.

춘사 (당) 이백 너희 북방의 풀은 푸르고 푸르다. 우리 이곳의 오디 구불하다. 고향을 그리워하는 날, 오래전 너와 슬픔이 그립다.

봄의 미풍, 내가 너를 감히 알 수 없으니, 왜 그래? 자정 (당) 이백은 밝은 달이 경성에 높이 걸려 있고, 만 명이 가슴을 두드리고 있다. 가을바람이 쉽게 불어오는 소리가 집집마다 변두리를 지키는 사람을 기억한다.

국경전쟁은 언제 진정되고, 남편은 언제 원정을 끝낼까. 옥제핀 (당대) 이백옥계 한로, 실크 바닥이 젖어서 배회한 지 오래다.

만약 당신이 물막을 원하지 않는다면, 그 수정유리를 통해 가을달의 광채를 볼 수 있습니까? 。 원념 (당대) 이백은 보기에 얼마나 아름다운지 진주 같은 창문을 열고 눈살을 찌푸렸다.

그녀의 눈물이 뺨을 적시는 것을 보았을 뿐, 그녀가 미워하는지 자신을 미워하는지 모르겠다. 내실 사랑 (당나라) 이단달은 별이 드문드문 밝아지려 하고, 고등이 없으면 꿈을 이루기 어렵다.

옷을 입고, 문이 많아진 것을 보고, 화가 나고 기뻤다. 강남 투어 (당나라) 장 차오 서완 잎 썩은, 연꽃 씨앗은 여전히 ​​열려 있습니다.

꿈은 강을 떠나지 않고, 사람들은 봉황산 랑을 전한다. 강남구 (당나라) 의 고옥은 가끔 강변에 가서 흰 찹쌀을 채집하고, 여친과 함께 하신이 되기 위해 다툰다.

사람들 앞에서 감히 자신의 마음을 고백하지 못하고 몰래 돈을 던지고 먼 남편의 목소리를 물었다. 강남곡 (당나라) 이익이 내가 곡당 상인과 결혼한 이후로, 그는 나날이 신용을 지키지 않는다.

만약 내가 조수 () 가 이렇게 규칙적이라고 생각한다면, 나는 강변 남자아이를 선택할 수 있을 것이다. 왕부지 (당) 왕건은 남편을 보고, 강은 돌로 변해 머리도 돌아오지 않는다.

산 아래 연일 비가 내려 행인들이 귀석한다. 죽지사 (1) (당대) 유우석 양류청청, 랑야강에서 노랫소리를 듣다.

동쪽의 비, 동쪽의 일출은 날이 맑지는 않았지만 여전히 맑다고 한다. 죽지사 (둘) (당) 유우석 복숭아꽃 머리, 촉수 춘수 타산지.

한 처녀는 남편의 사랑이 이 복숭아꽃처럼 순식간에 지나가고, 무한한 슬픔은 이 끝없는 물강과 같다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 강남 (당) 문청량하고 상쾌하며 망강루에 홀로 기대고 있다.

결국 천돛은 아무것도 아니다. 잔광이 물로 가득 차서 마음이 이미 깨졌다. 사제향 (당대) 웨이장, 봄놀이, 살구꽃이 머리를 온통 불다.

낯선 사람 중에 누가 젊습니까? 가득 찬 사랑. 나는 그와 결혼해서 백년해로할 생각이다.

무자비하게 버려져도 부끄러워하지 마! 한 사람 (돈) 장비 () 를 꿈에 보내고, 작은 복도를 왔다갔다하다. 오직 하늘의 봄달이 가장 다정하고, 백성을 위해 정원 꽃을 비추고 있다.

강릉이 급히 (당) 남은 단풍 천 가지를 보내고, 강교 모돛이 비치고 있다. 너의 마음이 서강과 같아서 밤낮으로 끊임없이 동쪽으로 흐른다는 것을 기억해라.

강남 투어 (당나라) 장 차오 서완 잎 썩은, 연꽃 씨앗은 여전히 ​​열려 있습니다. 꿈은 강을 떠나지 않고, 사람들은 봉황산 랑을 전한다.

강남구 (당나라) 의 고옥은 가끔 강변에 가서 흰 찹쌀을 채집하고, 여친과 함께 하신이 되기 위해 다툰다. 사람들 앞에서 감히 자신의 마음을 고백하지 못하고 몰래 돈을 던지고 먼 남편의 목소리를 물었다.

강남곡 (당나라) 이익이 내가 곡당 상인과 결혼한 이후로, 그는 나날이 신용을 지키지 않는다. 만약 내가 조수 () 가 이렇게 규칙적이라고 생각한다면, 나는 강변 남자아이를 선택할 수 있을 것이다.

왕부지 (당) 왕건은 남편을 보고, 강은 돌로 변해 머리도 돌아오지 않는다. 산 아래 연일 비가 내려 행인들이 귀석한다.

죽지사 (1) (당대) 유우석 양류청청, 랑야강에서 노랫소리를 듣다. 동쪽의 비, 동쪽의 일출은 날이 맑지는 않았지만 여전히 맑다고 한다.

죽지사 (둘) (당) 유우석 복숭아꽃 머리, 촉수 춘수 타산지. 한 처녀는 남편의 사랑이 이 복숭아꽃처럼 순식간에 지나가고, 무한한 슬픔은 이 끝없는 물강과 같다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

강남 (당) 문청량하고 상쾌하며 망강루에 홀로 기대고 있다. 결국 천돛은 아무것도 아니다.

잔광이 물로 가득 차서 마음이 이미 깨졌다. 사제향 (당대) 웨이장, 봄놀이, 살구꽃이 머리를 온통 불다. 낯선 사람 중에 누가 젊습니까? 가득 찬 사랑.

나는 그와 결혼해서 백년해로할 생각이다. 무자비하게 버려져도 부끄러워하지 마! 한 사람 (돈) 장비 () 를 꿈에 보내고, 작은 복도를 왔다갔다하다.

오직 하늘의 봄달이 가장 다정하고, 백성을 위해 정원 꽃을 비추고 있다. 강릉이 급히 (당) 남은 단풍 천 가지를 보내고, 강교 모돛이 비치고 있다.

너의 마음이 서강과 같아서 밤낮으로 끊임없이 동쪽으로 흐른다는 것을 기억해라. 환 (오대 남당) 이욱을 만나 한 마디도 하지 않고 서루에 혼자 갔다.

달이 갈고리 같다. 적막한 오동심원이 청추를 잠그다.

계속 자르세요. 원인은 여전히 혼란스럽다.

슬픔입니다. 일반적인 맛만은 아닙니다.

까치 교선 (송) 진관 수려한 구름이 영동하고, 별이 원망을 전하고, 은한이 모두 어둡다. 가을이슬가을의 7 일째 되는 날, 만날 시간이다. 대부분 세상 사람들이 함께 있는 사람들이지만, 얼굴 부부가 된다.

함께 그리움을 하소연하고, 부드러운 정이 물처럼 부드럽고, 만나고, 늦게 만나는 것은 꿈처럼, 차마 다리 길을 볼 수 없을 때. 두 사람이 우리를 끝까지 사랑한다면, 왜 내 헬렌을 노리는 거야?

그리움 (예 리) 인간성은 바다보다 깊어 그리움의 절반에 못 미친다. 바다는 여전히 한계가 있고, 그리움은 끝이 없다.

거문고를 높은 층으로 가져가면 건물 안은 온통 텅 빈 달빛이다. 아카시아 곡을 연주하면서 줄이 잠시 끊어졌다.

만락의 그리움은 바다와 같고, 지난 일은 하늘과도 같다. 수천은 아무것도 하지 않았다, 이것은 더욱 슬프다.

만약 네가 이유 없이 보고 싶다면, 때리기 어렵다. 전생에 인연이 없다면 우리는 다시 만나 다음 생을 축복할 것이다.

매화 한 토막, 이청조, 붉은 연근향, 잔옥추. 나상을 가볍게 풀고 혼자 랜에 가다.

누가 보낸 운금서? 단어 기러기 반환, 달 전체 서쪽 건물. 꽃이 피고 꽃이 지고 물이 졸졸 흐른다.

일종의 그리움, 두 곳의 한가한 정. 이런 상황을 없앨 방법이 없다. 눈살을 찌푸릴 수밖에 없고, 개의치 않을 수밖에 없다.

성차자 (송) 구양수는 지난해 꽃시의 등불이 휘황찬란했다. 달이 버드나무 위로 올라갔고, 황혼에 그는 나와 랑데부했다.

올해 정월 대보름날, 달빛과 불빛은 여전히 작년과 같다. 작년을 보니 봄셔츠 소매가 눈물투성이였다.

부브 (송) 리의 뜻은 내가 장강두에 살고, 군은 장강꼬리에 살고 있다는 것이다. 나는 매일 너를 그리워하지만 너를 볼 수 없어서 장강수를 마신다.

장강의 물은 유유히 동쪽으로 흐르고, 언제 그칠 수 있을지, 그들의 그리움과 이별의 원한도 언제 그칠 수 있을지 모르겠다. 너의 마음이 내 생각과 같기를 바랄 뿐, 반드시 이 상호 그리움을 저버리지 않을 것이다.

오릉춘 (송대) 이청조 풍생수 향화, 밤 머리 빗질 지칠 줄 모른다. 물건은 사람이 만물이 아니므로 눈물이 먼저 흐른다.

쌍계천도 괜찮고 카누도 만들 예정이라고 합니다. 아마도 나는 쌍류에서 배를 저어야 할 것 같다.

많은 걱정거리를 감당할 수 없다. 추노 (송) 소년 신기아, 근심의 맛을 몰라 빌딩을 사랑하게 되었다. 바닥과 사랑에 빠졌고 새로운 단어를 추가하는 것에 대해 걱정했습니다.

이제 나는 슬픔의 맛을 알게 되었다. 나는 말하고 싶다. 끝없이 말하고 싶지만 시원한 가을이라고 한다. 긴 아카시아 (송) 숲은 무산청, 월산청, 양안의 청산이 서로 영접하고 있다.

이별의 느낌을 누가 압니까? 너는 눈물이 가득하고, 나는 눈물이 가득하고, 마음은 묶이지 않는다. 강의 조수는 이미 물러섰다.

나비연화 (송) 류영은 위태로운 건물에 기대어 봄근심을 바라고, 하늘과 땅이 어둡다. 초연의 잔광에서 아무도 문자가 없는 조리개에 의지할 수 없다.

6. 사상에 관한 명언과 경구를 구하고 앱을 쓴다. 근면으로 부지런하고, 놀이에 낭비하고, 하고 싶은 일을 하고, 망가뜨리고 있는가? 흑발은 일찍 열심히 공부하고 백두후회는 늦게 배운단 말인가? 내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한되어 있습니까? 날은 염주와 같고, 날마다 미끄러져 지나가고, 주까지 꼬여 달로 꿰어 있습니까? 시간은 가고 다시는 돌아오지 않지만, 사업을 포기하는 것은 어렵다. 황금시대는 우리 앞에 있지, 우리 뒤에 있지 않니? 시간은 정신노동자의 자본입니까? 문학 지식은 학습의 관문입니까? 천재는 장기적인 인내, 노력일 뿐이다! -응? 지식은 촛불과 같다. 한 사람을 비출 수도 있고, 수많은 사람을 비출 수도 있는가? 만권의 책을 읽고 만리길을 걷다? 지식은 항상 무지를 이긴다? 흑발은 일찍 열심히 공부하고 백두후회는 늦게 배운단 말인가? 세상에서 평생을 헛되이 보내고 싶지 않으면 평생을 공부해야 합니까? 책은 시간의 바다를 가로지르는 배입니까? 지불하지 않으면 수확이 없다. 수확을 잘하려면 열심히 일해야 합니까? 이 단어를 배우려면 뜯어봐야 한다. 배우는 것은 배우는 것이고, 묻는 것은 묻는 것인가? 시간이 빨리 가는데, 내가 어떻게 만류할 수 있을까? 인생에 문제가 하나 있는데, 어떻게 1 인치의 시간을 1 인치의 생명과 같게 할 수 있는가? 오늘을 잊은 사람은 내일 잊혀질까? 시간이 필요하다면 직접 지어야 하나요? 시간은 소리 없는 문서이다. 언제 서방으로 돌아갈까요? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.

시간은 강처럼 바다로 흘러 들어가 다시는 돌아오지 않는다는 뜻이다. 사람은 젊었을 때 열심히 공부하지 않고, 늙으면 아무 일도 하지 않고, 슬퍼서 후회할 수밖에 없다. "한악부 장가행" 에서 나왔는데, 어른이 괴로워 편하다.

"사람은 반드시 성과를 내야 한다." "사람은 열심히 일해야 하고, 파도에 따라 떠밀려서는 안 된다." " (노래) 루오 dajing \ "주홍 대나무 제인 \" 에서, 나는 백 번 읽었는데, 그 의미는 자명하다.

의미: 만약 네가 책 한 권을 백 번 읽을 수 있다면, 너는 당연히 그것의 뜻을 이해할 것이다. 삼국의 역사를 보면 슈웨이.

책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다. 책을 많이 읽고, 문장 쓰는 것이 신의 도움과 같다는 뜻이다.

두보 () 에서 "위작성 () 을 위해 스물두운 () 을 만들다" 에서 나왔다. 만약 네가 야심만만하다면, 너는 배울 수 없을 것이다.

천부적인 재능이 없으면 웅장한 포부는 이룰 수 없다는 뜻이다. 책을 읽지 않으면 큰 재능이 될 수 없다. (명나라) 청 xincai \ "청 \" 발췌에서 인용.

배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 배우고 싶지 않으면 성공할 수 없다. 책을 읽지 않으면 성장할 수 없고, 야망이 없으면 학업이 성공할 수 없다는 뜻이다.

제갈량의 《계명서》에서 나왔다. 화가 나서 건망증이 나고, 즐겁고 건망증이 심해서, 노년이 다가올지 모르겠다.

의미; 공부하기로 결심하고, 심지어 밥 먹는 것까지 잊는다. 수확이 있으면, 슬픔을 즐겁게 잊고, 노년이 올 줄 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 《논어》에서 나왔다.

공 chongwei 야망, 넓은 산업 및 근면; 과감하기 어렵다. 원대한 포부가 있기 때문에 위대한 성과가 있다는 뜻이다. 위대한 업적을 이루기 위해서는 열심히 일하는 것입니다. 즉시 결단을 내리니 후환이 없다.

상관에서 나오다. 재물을 쌓는 것보다 날씬한 것이 낫다.

대량의 부를 쌓는 것보다 작은 기술을 배우는 것이 낫다는 뜻이다. 안씨네로부터 온 훈시를 힘써 배우다.

이를 위해 목소리를 내기로 결심하고 수양이 최우선이다. 인간의 결심과 언어의 충성이 그 기본이라는 뜻이다. 자신의 도덕적 자질을 기르려면 먼저 행동해야 한다.

우 (당) 의 조심스러운 언행. 젊은이의 머리가 하얗게 될 때까지 기다리지 마라, 비어 있어 슬프다.

시간을 허송하지 마라, 그렇지 않으면 백발이 가득 차면 무력하다는 뜻이다. 악비' 협강홍' 에서 나왔다.

인품과 학문은 모두 포부를 기초로 한다. 야심이 없는 사람은 아무것도 이루지 못할 것이다. 사람의 고상한 품격과 해박한 학식은 모두 그의 야망 때문이라는 뜻이다. 야심이 없으면 아무것도 할 수 없다.

심거용' 서암여' 에서 나왔다. 산이 높고 산이 길다.

의미. 산은 토석이 쌓여 있는 우뚝 솟은 것이고, 장강 대하 () 는 작은 물이 장기적으로 쌓여 만들어진 것이다.

비유를 하면 지식과 성과는 어려서부터 장기적으로 축적되고 창조되고 성공하는 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언) 유우석 () 에서 당대의 고감 () 에서 상서 우종 () 의 왕공 묘비 () 를 건의하다.

학습 방식은 반드시 사고의 기초 위에 세워져야 한다. 원하면 알고, 원하지 않으면 어쩔 수 없이 알아야 한다.

공부는 반드시 사고의 기초 위에 세워져야 하고, 사고는 지식을 얻을 수 있고, 생각하지 않으면 지식을 얻을 수 없다는 뜻이다. 에서 (노래) 차오 \ "차오 여객 언어 \" 는 배를 지탱하는 법을 배웠고, 쑥은 늦출 수 없었다.

공부는 물을 거슬러 배를 젓는 것처럼, 쑥도 긴장을 풀 수 없다. 공부는 자만해서는 안 되고, 꾸준히 해야 한다는 것을 비유한다.

주어록부터 너는 먼저 공부하기로 결심해야 한다. 공부는 우선 결심이 있어야 한다는 뜻이다.

"주어록" 에서 나온 학자는 과부를 앓지 않고, 지속성을 앓지 않는다. 언사가 서툴러서 고생하지 말고, 충분한 연습도 없다. 즉, 독서인은 기개가 높지 않다는 것을 두려워하지 않고, 견지할 수 없을까 봐 두려워한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 나는 내 작품의 글이 아름답지 않다는 것을 두려워하지 않는다. 나는 내가 그대로 하지 않을까봐 두렵다.

설방산이 기술한 첫 번째 부분을 보면, 선비는 인색해서는 안 되고, 작은 것은 쉽게 얻을 수 있고, 쉽게 얻을 수 있으면 들어가지 않는다. 영약광 () 은 알 수 없고, 알 수 없는 것은 알 수 없다. (서양속담, 공부속담) 야망이 있는 법을 배우라는 뜻이다. 야심이 없으면 자만하기 쉽다. 자만하면 진보하기 어렵다.

배움에는 용기가 필요하고, 용기가 부족하며, 모르는 사람은 자기가 이해한다고 생각할 것이고, 배우지 못한 것은 자신이 배웠다고 생각할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 최근 사상 노트 제 2 권에서 발췌하다.

배우지 않는 사람은 약속을 지킬 수 없다. 결심이 없는 사람은 연습할 수 없다. 만약 당신이 광범위한 지식을 가지고 있지 않다면, 당신은 요점을 잡을 수 없다는 뜻입니다. 진실한 포부가 없으면 노력할 수 없다.

--(노래) \ "양방향 학습 \" 에서 발췌. 귀지 의혹, 작은 진보, 큰 진보를 배우다.

공부는 질문하는 법을 알아야 한다는 뜻이다. 작은 의혹이 있으면 항상 작은 진보가 있을 것이다. 큰 문제가 해결되면 큰 발전을 이룰 수 있다.

"안가 연필, 학습류" 에서 발췌하다. 학문은 근면함에서 비롯되지만, 만권의 책은 반딧불의 창이다.

세 겨울은 오늘에 충분하다. 누가 웃으면 누가 공허한가. (서양속담, 자기관리속담) 공부는 열심히 하면 3 년 후에 많은 것을 배울 수 있다는 뜻이다.

신동에서 나온 시. 근면은 근면하고 척박한 것은 놀이에 능하며, 성공은 사고에도 능하고, 파괴는 추종에도 능하다.

학습의 깊이는 노력에 있고 낭비는 놀이에 있다는 뜻이다. 도덕행위의 성공은 심사숙고에 있고, 실패는 견지에 있다. 한유 《배움의 해법》에서 나왔다.

가슴에 큰 뜻을 품다. 사람은 원대한 포부를 가져야 한다는 뜻이다.

제갈량의' 성조카서' 에서 나왔다. 예로부터 성현은 덕행에 큰 성과를 거두었고, 아무도 참고하지 않았다.

예로부터 성현의 덕업은 이것과 무관하다는 뜻이다.

7. 사상을 묘사한 문장 인물의 심리활동을 묘사한 문장은 즐겁다: 1, 내 마음은 꿀을 마신 것처럼 달콤하다.

2, 나는 미친 듯이 기뻐하고, 마음은 기쁨으로 가득 차 있다. 신경질: 1. 내 마음이 갑자기 목청으로 뛰어올랐다. 나는 놀라서 조마조마하게 떠났다.

2. 제 팔은 토끼처럼 위아래로 뛰고 있습니다. 3. 내 심장은 마치 거대한 드럼처럼 두근거렸다.

4. 나는 xx 가 빠져나가는 것을 두려워한다. 내 마음은 펄쩍 뛰고, 내 손은 땀을 흘릴 것이다. 5. 두근거리는 내 마음이 점점 더 빨라져서, 감히 생각할 수 없다.

6. 바닥에 깨진 담병을 보고 긴장해서 입을 벌렸어요. 그냥 거기 서서 가슴이 두근거렸어요. 만약 우리 아버지가 돌아와서 발견한다면, 분명히 나를 엄하게 비판할 것이다. 슬픔: 1 억울함, 분노, 굴욕이 머릿속에 가득 차서 나는 울었다.