소설 읽기 | '라쇼몽': 어두운 인간 본성에 대한 심층적인 글쓰기, 양심을 일깨우고 친절을 구하는 작품

단편소설 '라쇼몽'은 1915년 일본 작가 아쿠타가와 류노스케가 창작한 걸작이다.

아쿠타가와 류노스케는 인간 본성의 어두운 면을 소설이라는 형식으로 깊이 있게 글을 쓰고 있습니다.

"사람이 이기적이지 않으면 살 수 없고 약점이 있는 곳에는 거짓말이 있다."

소설을 읽을 때 작가의 삶의 경험을 이해하고 싶다. 작가의 창작 현대적 배경은 독자가 소설 및 작가와 더 깊이 연결되는 데 도움이 될 수 있습니다.

아쿠타가와 류노스케는 1892년 일본에서 태어났다. 아쿠타가와는 태어난 지 9개월 만에 어머니의 정신질환으로 인해 삼촌 아쿠타가와의 집에 양자로 보내졌다. 아쿠타가와 가문은 당시 일본의 전통적인 봉건 가문이었습니다.

아쿠타가와는 35세의 나이에 독약을 먹고 자살했다. 그러므로 아쿠타가와가 자신에게 남겨둔 창작 시간도 짧았다.

그러나 짧은 창작 경력 속에서도 아쿠타가와는 자신만의 독특한 창작 스타일과 단편 창작을 구사해 후대에 일본 문학의 벤치마킹으로 불렸다.

'라쇼몬'의 창작 배경에는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 '라쇼몬' 창작의 역사적 배경이고, 다른 하나는 아쿠타가와가 '라쇼몬'을 창작한 개인적인 배경입니다.

라쇼몽의 쇠퇴와 황폐를 묘사하는 소설에서 우리는 이 이야기가 사회적 불안과 경제적 불황, 민생의 어려운 시대에 전개되고 있음을 느낄 수 있다.

미국의 인문심리학자 매슬로가 제시한 '욕구위계이론'에 따르면, 사람이 '생리적 욕구', 즉 음식이나 의복 문제 등 개인의 생존 유지를 얻을 수 없는 경우를 말한다. 또한, "안전 욕구"가 부족합니다. 즉, 사람들은 위협과 두려움을 느낍니다. 이는 사람들이 서로 소외되고 무관심해지는 등 사람들의 심리 상태에 직접적인 영향을 미치게 됩니다.

<라쇼몬>의 또 다른 창작 배경은 아쿠타가와의 개인적인 경험 배경이다.

이 소설을 쓸 당시 아쿠타가와는 사랑에 빠지고 있었습니다.

1915년, 아쿠타가와는 아오야마 여자 대학 영어과의 재능 있는 소녀 요시다 야요이와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 그들의 로맨스는 양아버지에 의해 좌절되었습니다. 드디어 이별이 끝났습니다.

이 깨진 사랑은 사랑에 빠진 두 사람을 이제부터 헤어지게 만들었을 뿐만 아니라, 아쿠타가와의 심리에도 큰 영향을 미쳤다. 그는 "선한 의도"로 위장된 이기심을 보고 자신의 이기심을 느낍니다.

'라쇼몬'은 이런 배경에서 탄생했다.

01. "비에 젖은 하인은 빠져나갈 길이 없다"

'라쇼몽'은 번영에서 번영으로 변한 교토의 관문 도시 라쇼몬의 이야기를 그린다. 쇠퇴. 배경 단계.

어느 날 저녁, 라쇼몬에서 하인이 비를 피해 내려왔다. 비에 젖은 이 하인은 우울증으로 인해 오랜 세월 동안 옛 주인에 의해 해고되었습니다.

이때 하인은 빠져나갈 길이 없습니다.

살아남고 살아남고 싶은 것은 인간의 본성이다. 하인은 어떻게 하면 쓰레기장에서 굶어죽지 않을 수 있을지 고민하고 정신적으로 고군분투하고 있었습니다. 살아남으려면 강도가 되어야 할까요? !

하인은 '도둑이 되고 싶다'는 생각은 갖고 있었지만, 여전히 행동에 옮길 용기가 부족했다.

이때, 그는 문루에서 한 노파를 만났다. 그 때 노파는 땅바닥에 쪼그려 앉아 여자 시체의 털을 뽑고 있었습니다. 그 하인은 이것을 보고 매우 화가 났습니다. 그는 그러한 죄악적인 행동에 혐오감을 느끼고 혐오감을 느꼈습니다.

그래서 그는 앞으로 나서서 노파를 붙잡고 “왜 이런 일을 하느냐?”라고 물었습니다.

노부인은 "...내가 나쁜 짓을 하고 있다고 생각하는데, 안 하면 굶어죽을 것 같다. 할 수 있는 게 아무것도 없다! 그 무력한 만큼 용서해 주실지도 몰라요." "

하인은 노부인의 말을 듣고 이미 '강도'가 되기로 결심했습니다.

하인이 앞으로 나서 노파를 붙잡고 "그럼 옷을 벗겨줄게. 탓하지 마라. 그렇지 않으면 하인이 노파를 빼앗아 갔을 테니"라고 말했다. 여자 옷을 입고 사라졌다.

하인은 노파의 행동을 미워하다가 "살아남을 수밖에 없었다"는 노파의 말에 동의하게 되었고, 양심과 양심에 용납되지 않는 또 다른 노파로 동화되었다. 도덕.

인간 본성의 선과 악은 공존한다.

인터넷에 "모든 사람의 마음에는 두 마리의 늑대가 살고 있는데 누구에게 먹이를 주겠습니까? "라는 치유 단편 영화가 있습니다. "친절"을 먹이면 늑대는 반대로 친절의 힘을 가져올 것입니다. , "친절"을 먹이면 "악"을 먹이면 늑대도 "악"의 힘을 강화합니다.

선과 악은 선택이다. 당신이 선택하는 것이 결과가 될 것입니다.

선과 악을 선택할 때 사람도 피해자에서 가해자로 진화합니다. 소설 속 하인처럼 그는 옛 주인에게 해고당하고 생계를 잃었다. 이 해고 사유는 하인 개인의 잘못이 아니었다. 어떤 의미에서는 하인도 사회와 시대의 피해자였다.

결국 그는 살아남기 위해 가해자, 즉 강도가 되는 것을 선택했다.

02. "나도 그 사람만큼 무력하다. 아마 그 사람도 나를 용서해 줄 것이다."

라쇼몽에 등장하는 노파의 줄거리는 비교적 단순하다.

한 노파가 여자 시체를 꺼내던 중 하인에게 붙잡혀 “왜 그랬어요?”라고 물었다.

노부인은 "죽은 사람의 머리카락을 뽑는 것은 잘못된 일이다. 그런데 이 죽은 사람들이 살아 있을 때 이런 장사를 하고 있었다. 내가 머리카락을 뽑은 여자가 뱀을 자르고 있었다"고 말했다. 두안은 살아 있을 때 고기를 말려 막사에 팔았습니다. 만약 전염병으로 죽지 않았다면 여전히 팔고 있었을 것입니다. 요리하는데 꼭 필요한데, 안 하면 굶어죽을 것 같아요. 안 그러면 굶어죽을 것 같아요. 그 사람처럼 나도 어쩔 수 없어요.”

노인이 말을 마친 후 하인들이 그녀의 옷을 치워라.

라쇼몽 이야기는 사실 인간 본성의 어두운 면을 이야기하고 있다.

하지만 인간 본성의 어두운 면은 적나라한 노출을 견딜 수 없기 때문에 포장하고 하얗게 칠해야 합니다. 어떤 사람들이 자신의 생존 이익, 욕망 이익 등을 포함하여 자신의 이익을 덮어 양심과 도덕적 정죄를 피하기 위해 어떤 선한 의도와 거짓말을 사용하는 것과 같습니다.

할머니도 마찬가지다. 그녀는 살아 있는 동안 그 여자의 시체가 좋은 사람이 아니라고 믿었고, 살아남기 위해 뱀 고기를 건어물로 사용하여 구매자를 속였습니다. 그러나 이제 노부인은 살아남기 위해 여자 시체의 머리카락을 뽑아 팔아먹었고, 여자 시체와 마찬가지로 살아남을 수밖에 없었다. 이것을 사용하여 당신이 하는 비윤리적인 일에 대한 균형을 찾으십시오.

철학적으로는 사물을 볼 때 겉모습을 보지 않고 본질을 본다.

『라쇼몽』을 읽는 것은 지혜의 '거울'을 우리 마음 속에 두고 참과 거짓, 옳고 그름의 차이를 분별하는 법을 배우는 것입니다.

03. 생존을 위해 악을 행하는 이기주의

베이컨은 "단지 자신을 위해 계란을 삶기 위해 집을 불태운 것을 후회하지 않는 사람은 극단적인 사람이다"라고 말했다. 이기주의'

'라쇼몬' 뒤에는 역시 이기주의가 있다.

이른바 이기주의는 지극히 이기적인 개인적 목표에서 출발해 온갖 명예와 부, 지위와 향락을 수단과 방법을 가리지 않고 추구한다.

<라쇼몬>에는 이런 설명이 있다. “불가능에서 탈출구를 찾고 싶다면 무슨 일이든 해야만 한다. 그러다가 이 문으로 끌려가서 죽은 개처럼 버려졌습니다."

<에서 하인들처럼 생존에 대한 위협과 두려움 때문에 이기주의가 일어나기도 합니다. 라쇼몬". 늙은 여자.

때로는 인간의 욕망이 극단적으로 확장되어 이기주의가 발생하기도 한다. 예를 들어 수년 전 폭로된 '식탁에 배수구 기름이 흘러나오는 사건'은 국민의 생명과 건강, 안전과 관계없이 개인의 이익을 위해 발생한 사건이다.

당신의 추악한 영혼이 당신의 탄생의 고귀함을 견딜 수 있습니까?

오늘날 '이기주의'뿐만 아니라 '세련된 이기주의'라는 용어도 등장합니다.

세련된 이기주의자는 치장하거나 변장까지 하는 '이기주의자'를 일컫는다. 이 집단은 물질적 가치만을 추구하는 것이 아니라 자신만의 삶의 취향을 추구하는 사람들이다.

이기주의든 세련된 이기주의든 실제로는 보이지 않거나 유형의 폭력이 있을 것이다. 폭력 뒤에는 불평등한 관계, 강자가 약자를 괴롭히는 관계가 있다.

<라쇼몽>처럼 하인의 운명을 조종하는 노주에게 하인이 해고되는 것이 권력의 강점이자 약점이고, 하인이 노파의 옷을 빼앗는 것이 바로 체력이다. .그리고 약하다.

아쿠타가와 류노스케는 자신의 재능과 펜을 사용하여 어두운 인간 본성의 깊은 글 속에서 양심을 일깨우고 친절을 찾기를 갈망합니다.