시대의 사명을 짊어진 시

시대의 사명을 짊어지는 시 1 이 있습니다. 사명을 짊어지는 시를 묘사하다.

1, 병골이 흩어져 사모가 넓고, 고신 만리객이 강간에 있다. 지위가 낮았지만 국가 대사를 걱정하는 것을 결코 잊지 못했지만 통일의 이상을 이루려면 죽은 뒤에야 관을 덮을 수 있다. 천지신령이 나라를 보우하기를 바라며, 북방 인민은 밤낮으로 황제가 잃어버린 땅을 되찾기를 기다리고 있다. 왕주갈공명의 명작' 초사 이미' 의 충의정신은 백세, 심야, 역시 등불을 들고 야전을 하며 자세히 읽어야 한다. 송: 육유' 병서' 에서 왔습니다.

백화문 해석: 병체가 허약해서 머리 위의 사모도 넓어 보이며 천리 떨어진 청두 강변에 혼자 살고 있다. 직위는 비천하지만 국사를 걱정하는 것을 결코 잊지 못하지만, 통일의 이상을 이루기 위해서는 죽은 후에야 결론을 내릴 수 있다.

천지의 신이 나라를 보우하기를 바라며, 북방 인민은 밤낮으로 국군이 친징하여 잃어버린 강산을 수복하기를 바란다. 제갈공명의 대표작' 한 선생님의 본보기' 는 오래 지속되는 충성심을 가지고 있어 밤에 잠을 잘 수가 없다. 자세히 읽어 봅시다.

2. 실력이 오래 약해지면 피곤할 거예요. 이 신념으로, 나는 어떤 대가를 치르더라도 우리나라를 위해 봉사할 것이며, 심지어 내 자신의 생명을 희생하는 것을 아끼지 않을 것이다. 내가 운이 좋든 불행하든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 청대에서: 임측서' 상수시 가족시 2 수'

백화문 해석: 나는 능력이 낮고 책임이 무거워 이미 피곤함을 느꼈다. 번번이 중책을 맡고, 나날이 늙어가는 나의 몸과 평범한 재능으로, 분명 지탱할 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 우리 나라에 좋은 점이 있다면, 나는 생사를 돌보지 않을 것이다. 복이 있으면 고민을 피하고 어려움에 맞설 수 있습니까?

3, 징 강 수치, 아직 눈이 내리지 않았다. 조신이 언제 뼈에 사무치게 미워할까! 긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다. 배가 고파서 돼지고기를 먹고 웃으며 흉노피를 마셨다. 머리부터 남겨두고, 낡은 산과 강을 치우고, 푸른 하늘에 오르다. --노래: 악비 "만강홍 쓰기 화이"

백화문 해석: 정강의 변화의 치욕은 눈으로 씻기지 않았다. 국가 공무원으로서의 원심은 언제 사라질 것인가? 나는 전차를 몰고 하란산을 공격할 것이고, 하란산조차도 평지로 변할 것이다. 나는 야심이 충만하다. 나는 배가 고프면 적의 고기를 먹고, 목이 마르면 적의 피를 마신다. 내가 노산노수를 되찾았을 때, 나는 기쁜 소식을 전하겠다!

4, 30,000 리 동쪽 바다, 마천루 5 천 미터. 유민은 먼지 속에서 울고, 남쪽을 바라보며 왕사님을 또 한 해 동안 바라보았다. 송: 육유' 가을밤에 울타리에서 나와 추위를 맞이한다'

백화문 해석: 삼만리-용황하가 동쪽으로 바다로 흘러가고, 5 천 미터 높이의 화산은 하늘로 치솟았다. 야만인의 억압 아래 중원 인민의 눈물은 이미 다 흘렀고, 그들은 해마다 왕사의 북벌을 기대하고 있다.

5, 어린 나이에 천하가 어렵다는 것을 알고, 중원 망산. 건물 안은 밤새 눈이 내리고, 철말리는 가을바람이 흩어졌다. 만리장성에 박혀서 공허한 약속을 했는데 거울 속의 귀밑머리는 이미 퇴색되었다. 먼저 실명을 하고, 천 년 동안 누가 비교하는가! --송나라에서: Lu you 의 5 권의 불행 책 (1 부)

백화문 해석: 젊었을 때 중원 탐험을 결심했는데 이렇게 어려울 줄은 몰랐다. 늘 북망중원, 뜨거운 피가 끓고 원한이 산처럼 쌓인다. 나는 과주 김병을 때리고 설야에 군함을 날리는 것을 기억한다. 가을바람이 말을 타고 세차게 몰아쳐, 대학 3 관승보를 수복하다.

나는 나 자신을 만리장성에 비유하여 조국을 위해 변환을 쓸어버리는 큰 뜻을 세웠다고 생각한다. 지금까지 북벌 광복을 기대하는 것은 모두 공론이다. 사람들은 제갈공명이 생각나는데, 그는 정말 모범적이다. 누가 전력을 다해 삼군을 이끌고 한나라에 출정하여 북방에 중원을 세웠습니까?

2.' 청춘이 만발하고 사명을 짊어지다' 라는 주제로 한 시를 구하다

그 해의 꿈

황혼이 무겁고 처마가 비바람에 휩싸이다.

하한, 너는 나이가 과반백이 될 것이다.

창문이 추경에 깨졌는데, 사이가 틀어져 몇 바퀴 돌았다

이십칠회 풀이 퇴색하고, 꿈이 봄이 온다.

시간이 흐르고, 새끼독수리가 영웅이 되고, 봉황이 신선이 된다.

만약 지구에 있지 않다면, 왜 타향에서의 여행에 대해 걱정할 필요가 있습니까?

그네의 밧줄이 끊어지고 시소의 버섯 우산도 어린 시절로부터 멀어졌다.

닭색변화 냄새를 맡고, 개는 늦잠을 자고, 성년길은 춥다.

노래와 춤 사이에 너만 달을 바라보며 외로움을 느낀다.

술에 취해 아름다운 천회, 손을 잡고 꿈 밖에서 눈물을 보다

귀가 있는 사람은 설득하기 어렵고, 자연도 사람을 재능있게 하기 어렵다.

거짓말은 너의 여러 해 동안의 마음을 독살하고, 너는 고난을 달콤하게 삶았다.

천리 밖의 마을에서, 나는 사랑하는 어머니의 작별사가 그립다.

가기 어렵고, 부지런하면 거울처럼 되고, 성공되면 다시 온다. (서양속담, 성공속담)

별과 다악 사이에 한 소년의 피가 흘렀다.

꿈을 말로 하는 것은 먼 길이고, 마음은 시골에 내일 숨어 있다.

천 년 동안 노력했는데, 유명해지면 무슨 의미가 있는가?

천돛이 건너편 해안에 도착했지만, 나의 사랑은 춥다.

3. 단체활동은' 숭고한 이상을 고수하고 시대적 사명을 짊어진다' 는 주제로 시를 써야 한다. 감사합니다.

모란

이상적인 초상화는 식물 한 그루가 아닙니다.

그것은 봄에 자라고 가을은 노랗게 변한다.

삶을 요약할 수는 없습니다.

절망에 직면하여, 그것은 어떠한 희망도 제공하지 않는다.

흐르는 물처럼 이상적인 사람은 없다.

왜 노래를 들을 수 없나요?

사실은 그것이 이미 현실의 침전이 되었다는 것을 증명했다.

점점 멍이 들어서 더러운 연못으로 변했다.

이상이 없는 사람은 빈 집이다.

주인이 없고, 문과 창문을 닫고,

생명의 벽은 먼지로 덮여 있습니다.

밖에서 두드리고 있는데 안에서 소리가 나지 않는다.

그런 다음 그것을 열고 울고 산다.

요정을 악의 먼 곳에서 벗어나게 하다.

그의 심장을 침범하고, 그를 괴롭히고,

왜냐하면 그는 지상의 천국을 보았기 때문이다.

그것의 논리에 따르면 이상은 미로이다.

네가 멀리 갈수록 목적지에 도달할 수 없다.

오, 이상, 얼마나 아름다운 느낌인지,

하지만 그것이 진짜 밑바닥 얼음구멍으로 흘러들어갈 때,

여러분이 보시는 것은 북쪽의 황무지입니다.

너의 부유한 마음을 파산시키다.

"나는 가장 합리적인 가정이다.

나는 단단한 땅에 서 있다. ""

하지만 현실은 음흉한 모래입니다.

질척질척한 발만이 통과할 수 있다.

저는 사람들에게 고상한 길을 보여주었습니다.

나의 빛은 너의 안개를 관통할 수 있다. ""

얼마나 많은 사람들이 그녀를 위해 죽었든지 간에,

우리의 지혜는 결국 의심에서 비롯된다.

의심의 여지가 없다? 그럼 그녀를 따라가세요.

귀신불을 쫓는 것처럼 어디로 가야 할지 모르겠다.

4. "젊음이 만발하고 사명을 짊어지다" 라는 주제로 한 시를 구하다

그 해의 꿈은 어두웠고, 여름에는 처마에 바람이 불고, 빗발이 차갑다. 4 년째 되는 해에 길은 반창추색이고, 따로 몇 바퀴를 돌았다. 꿈속에서 나는 봄의 시간을 기대하고, 새끼독수리는 영웅과 선녀가 될 것이다. 만약 지구에 있지 않다면, 왜 타향에서 유랑하는 풍식 노숙을 걱정할 필요가 있는가, 밧줄이 끊어지고, 시소의 버섯 우산, 어린 시절의 닭, 늦잠을 자는 개. 손을 잡고 꿈을 꾸고 누가 누구에게 눈물을 흘리라고 권하는지 보면, 자연히 천재로 하여금 여러 해 동안 고통을 당하게 하고, 거짓말은 너의 마음을 독살하게 하고, 교묘하게 수천 마일 떨어진 향촌을 괴롭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 자모의 이별을 생각하면, 나는 참으며, 부지런히 교훈을 얻고, 성공하고 다시 다악으로 돌아갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 뜨거운 피가 쏟아지고, 용감한 자는 꿈을 말로 하고, 마음은 전원 천년의 내일이다. 내가 유명해진 후에 왜 천돛이 다른쪽에 도착하는지 누가 압니까?

5. 책임과 사명에 대한 명언 경구

1, 태양은 구름보다 더 빛나는 변형된 붉은 숯 같다. 이 모든 것이 숲과 보리밭을 뒤덮고 있다. 일파

즐거운 한 장면. 그래서 나는 생각했다: 아니, 이 세상은 농담이 아니라, 그 영원한 천국으로 가는 고난의 깊은 계곡이 아니라

이것은 아름다운 세상이다. 아름답고 즐겁다. 우리는 그것을 더 아름답게 만들 수 있을 뿐만 아니라, 더 즐겁게 만들 수도 있다.

우리의 동시대인들도 후손을 위한 것이다. 톨스토이의 산문

2. 좋은 농민은 물과 가뭄으로 농사를 짓지 않고, 좋은 농민은 도시를 할인하지 않고, 군자는 가난을 따지지 않는다. -견자

3. 확실한 사람, 현실적인 사람, 당신은 규칙, 사명, 임무가 있습니다. 당신은 알고 있습니까?

조금, 괜찮아요. 마르크스

4. 자유는 자연의 법칙에서 벗어나는 것이 아니라 환상과는 별개이며, 이러한 법칙들을 인식하여 계획을 세울 수 있다.

자연의 법칙을 어떤 목적을 위해 봉사하게 하라 "며" 자유 의지는 사물에 대한 이해에 의지해야만 결정을 내릴 수 있다 "고 덧붙였다.

그런 능력. -엥겔스

5. 문자 존중은 성문의 첫 번째 의미다 ... 괜찮을 때, 안에 존중한다. 일이 있으면 일을 존중하고, 일이 있으면 괜찮아, 나

존중은 결코 멈추지 않는다. -주

6. 그가 완전한 행동의 자유를 가지고 있을 때만 그는 자신의 행동에 대해 전적인 책임을 질 수 있다. 마르크스

6. 사명을 주제로 한 아름다운 문장을 추출합니다.

그녀는 보라색 궁전에서 나와 사막으로 들어갔고, 그녀는 이제 노란 황혼 속의 녹색 무덤이 되었다. " 조 6 월 (Zhao 6 월) 이라는 절세 여성은 청류라이닝 강, 창안 (Changfeng) 의 창안 (Changying) 을 포기하고, 노래와 춤이 평평한 화려한 하궁을 포기하고, 평화와 안정을 유지하는 중책을 짊어지고, 한족의 안정을 위해 평생을 보냈다. 한나라의 반쪽 하늘을 지탱했다. 그녀도 한 여자다. 민족의 사명을 맡은 여자는 지극히 완강한 정신이 생겨날 것이다.

"구름기러기를 입고 아직도 그곳에서 달을 부르고 있는데, 양은 풀이다." 삭북 환경이 열악하고, 사막의 모래바람이 불고, 혈색의 햇빛이 우렁찬 윤곽-소무, 충절로 민족의 사명을 맡고 있는 영국 공사로 사치와 민족 대의 사이에서 국가의 중임, 민족 한사의 무거운 짐을 선택했다. 천신만고 끝에 그는 책임을 맡았지만, 그의 발걸음은 더욱 견고하고 온건해져서 낙타 종에서 서늘해졌다. 민족의 대의를 짊어지면 인간의 정신은 더할 나위 없이 강인하고 강해질 것이다.

민족의 대의를 담당하자 임측서는 "나라의 존망, 왜 화복으로 피하지 않는가?" 라고 외쳤다. 국가 사명을 짊어지고, 악무무는 "중책을 기다리며 낡은 산하를 치우고 하늘을 치울 때" 라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 민족과 국가를 위해 중책을 맡고 있는 사람들은, 우리 걸음을 멈추자.

가난하면 그 몸을 독선하고, 달하면 천하를 구제한다. (서양속담, 돈속담) 두보는 가난해도 천하를 구제한다. 얼마나 감동적인가: "수많은 넓은 건물들이 있어, 천하의 가난한 사람들이 모두 기뻐하고, 비바람이 태연하다."

고난의 말과 담당이 있는 사람들을 존경합시다. 헬렌 켈러 (Helen Keller) 는 눈이 멀었지만 강인함으로 빛을 썼다. 사철생은 다리가 마비되었지만, 그는 빛나는 삶의 길을 나왔다 ...

"꽃이 피고 꽃이 온 하늘에 떨어진다. 향기로운 소옥은 누가 연민을 가지고 있는가? " 임대옥 이 물 같은 여자, 자가의 휘장 속에서 봉건 가정의' 풍칼 서리 칼' 에서 엄청난 압력을 받고 있다. 그녀의 차가운 눈에는' 부드러운 봄에는 샹젤리제' 의 번화함과 아름다움이 있지만, 퇴폐적인 옷일 뿐이다. 보옥이 떠나자 슬픔, 증오, 질투가 가슴에 솟아올랐고, 절망 속에서 그녀는 이미 자제할 힘이 없었다.

우리는 용감하게 자신, 친족, 타인, 국가, 민족에 대한 책임을 져야 하며, 자신이 해야 할 책임을 용감하게 감당하고, 멋진 인생을 창조하고, 휘황찬란한 인생을 써야 한다.

당신을 위해 대답하게 되어 매우 기쁩니다.

7. 책임감과 책임감이 있는 사람을 묘사하는 문장

1. 책임은 우리가 기꺼이 감당할 수 있는 것이 아니라 타고난 사명이다! 우리는 선택할 수 없고 포기할 수도 없다. 마치 우리가 생명을 포기할 권리가 없는 것처럼, 생명은 우리에게 속하지 않기 때문에, 그것은 우리의 부모, 친족, 그리고 온 민족에 속한다. 부모님의 탁한 눈빛에 대한 기대도, 미래의 삶도 상상할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

2. 진정으로 책임있는 사람이 되려면 작은 일부터 시작하고, 좀 더 분투하고, 좀 덜 위로해야 한다. 더 많은 기여, 덜 요청; 더 많은 노력, 덜 환상; 보살핌 한 부, 안도 한 부 적다.

3. 책임은 가정을 유지하는 형식일 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 사랑을 더 오래 지속시킬 수 있다는 것이다. 사랑은 도덕적 책임감을 강화시킬뿐만 아니라, 더 중요한 것은 도덕과 사랑을 하나로 융합시키는 것이다. 따라서 결혼의 절반은 사랑이고, 절반은 책임이다.

책임은 달콤한 말이 아닙니다. 우리가 성장하는 과정에서, 그것은 차갑고, 그것은 살금살금 성인의 선물로 우리에게 왔다. 당신이 항상 돌볼 필요가 없는 아이처럼. 그러나, 그것은 종종 마음과 영혼의 고통을 준다. 우리는 왜 이렇게 무거운 석두 등을 짊어져야 하는가? 책임은 결국 인생의 의미, 즉 인격의 위대함을 가져다 주기 때문이다.

5. 길은 가깝지만 할 수 없고, 일은 작지만 할 수 없다. 우리의 사명을 저버리지 않기 위해서, 우리는 책임감과 사명감이 강해야 하며, 헌신, 청렴성, 자율성, 비위반 행위를 우리의 책임으로 삼아야 한다. 마케팅 대출, 예금, 회계 결제를 자신의 책임으로 삼다. 서비스 품질과 효율성을 향상시키는 것은 우리의 책임입니다.