나라가 사분오열되어 있지만, 산과 강은 존속하는데, 언제 초목이 모두 병사인 역사적 배경입니까?

"나라가 사분오열되고, 산과 강은 존속하고, 초목은 모두 봄이다" 는 "안사의 혼란" 의 역사적 사건이다. 천보 15 년 6 월, 안록산이 장안을 함락시켰다. 출처는 당대의 대문호 두보가 쓴' 춘망' 이다.

강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵고, 초목은 모두 병사다' 는 백화번역은 나라가 망했지만 산천은 변하지 않고 춘초가 시내에 흩어져 있다는 것이다.

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왕춘의 주제 사상

당고종 천보 14 년 (755 년) 11 월, 루산은 당나라에 반란을 일으켰다. 이듬해 6 월, 역적이 관문을 함락하자 당고종은 황급히 쓰촨 () 로 도피했다. 7 월, 황태자 항력은 영무 (오늘 간쑤) 에서 황제로 불리며 당숙종을 보좌했다.

두보는 이 소식을 알고 친척을 도주에 배치하고 혼자 숙종 정부에 의지했다. 결국 비극은 중도에 역적에게 붙잡혀 베이징 장안으로 호송되었지만 계급이 낮아 감옥에 가지 않았다. 서기 757 년 봄, 당숙종이 덕에 부도한 이듬해 함락구에 있던 두보는 장안의 음울하고 난잡한 경치를 직접 보고 천년을 전하는 이 걸작을 써냈다.

시 전체가 냉정하고 진실하며 자연스러우며 시인이 조국을 사랑하고 가족을 돌보는 심정을 드러낸다. 서영배, 주영천 등 현대인들의 이 시에 대한 평가는 "뜻이 바르지 않고, 정경이 서툴고, 정이 짙고, 부유하지 않고, 물건이 풍만하고 잡다한 것이 없고, 격법이 엄격하고 판에 박히지 않는다" 는 것이다. 이 이론은 아주 적합하다. "가신 하나, 금 천 근에 맞먹는다" 는 것도 천고에 전해지는 명언이다.