중화사전망 - 명인 명언 - 사회 진보에 관한 명언은 무엇입니까?
사회 진보에 관한 명언은 무엇입니까?
시대마다 상응하는 사상이 있고, 마찬가지로 이런 사상에 해당하는 어휘도 있어야 한다. -휴고 "크롬웰 서문"
사회주의의 계몽 사상이 나의 머리에 들어오면서, 나는 큰 기쁨을 느꼈다. 저는 이것이 무한한 생명이라는 것을 깨달았습니다. 나는 강하고 지쳐서 기쁨에 젖어 있는 사람이다. -"로만 롤랜드의 회고록"
모든 역사적시기에 모든 인간 사회에는 삶의 의미에 대한 숭고한 이상이 있습니다. 이런 인식은 오직 한 사회의 인재만이 가능하다. 그것은 이 사회가 분투하는 숭고한 행복을 결정한다. 톨스토이의 산문
새로운 시대의 여명, 인류는 전 인류의 정신통일에서 자신의 영혼을 찾을 것이다. --Tagore 의 민족주의
우리는 당신들이 자유를 수호하고 자유의 열매, 즉 정치적, 정신적 자유를 수호하고, 그것들을 확대해야 할 것을 요구합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자유명언) 자유를 통해, 이 위대하고 영원한 지혜의 강을 통해 우리는 새로운 생활을 실현할 수 있다. --로마 롤랜드 "개척자"
새로운 감정, 구름의 불꽃처럼 모자 사이에 떠오른다. 그녀는 그림자만 보았다. 그 아들, 이 아들, 태양을 보았다-선녀의 빛, 인생의 황혼의 폭풍우 속에서 서방 천국의 갈라진 틈을 꿰뚫었다. --로마 롤랜드 "마음의 여행"
하늘은 시공간에 대한 영원한 동경을 가지고 있으며, 그것은 항상 번식력의 먼지 속에서 태어나려고 노력한다. --Tagore "발렌타인 데이 선물"
하나의 중대한 잘못은, 마치 거친 밧줄처럼, 많은 미세한 부분으로 이루어져 있다. 너는 밧줄 하나를 몇 가닥으로 나누고, 너는 모든 결정 요인을 분석하고, 너는 하나하나 그것들을 으스러뜨릴 수 있다. -휴고 "비극적 인 세계"
시대의 수레바퀴는 하나의 목표를 향해 힘차게 앞으로 굴러간다. 본질적으로, 시대의 바퀴가 흐르면서 세상은 더 아름답고, 더 문명화되고, 더 포용하고, 더 희망적이 될 것이다! -디킨스 "이탈리아 풍경"
파괴는 고역이다. 건축은 위대한 사업이다. 진보는 왼손에 의해 파괴되었지만 오른손에 의해 세워졌다.
진보의 왼손을 힘이라고 하고 오른손을 지능이라고 한다. -우고는 셰익스피어를 보고 있어요
사람들은 폭풍 속에서 얼굴을 바꾼다. 전 세계가 변화하고 있습니다. 누구도 과거의 아름다운 사물 속에서 은신처를 찾을 수 없게 해서는 안 된다. -로만 롤랜드 "존 클리스토프"
불은 모든 얼어붙은 마음속에서 부화한다. "로만 롤랜드 사랑과 죽음의 투쟁"
만약 네가 잔인하고 폭정과 억압의 씨앗을 뿌린다면, 그것들은 같은 열매를 맺을 것이다. -"디킨스")
나는 궁정에서 노예가 되기보다는 숲에서 굶주리고 싶다. -휴고 "웃는 사람"
강제적인 사회 제도는 영원히 존재하지 않을 것이다. 톨스토이 전기
사회가 고속으로 돌아가고, 공격의 발걸음으로 담을 무너뜨리고. 사람들의 마음속의 정신을 일깨우다. --로마 롤랜드 "사랑과 죽음의 전투"
해연의 용감한 외침 속에는 폭풍우에 대한 동경이 있다. 이 외침 속에서 먹구름은 분노의 힘, 열정적인 불꽃, 승리의 자신감을 들었다. -골키의' 해연'
태어날 때부터 쇠사슬을 끌기 위해서가 아니라 날개를 펴기 위해서였다. -휴고 "93"
한 사람이 갇혀서, 특히 밖으로 나가고 싶다. 마크 트웨인의 식욕 요법
사람들은 종종 복고 행동에 개혁이라는 위조된 이름을 붙인다. 번지는 가짜 여권에 익숙한 귀신이다. 우리는 함정을 경계하고 경각심을 높여야 한다. 고대에는 한 얼굴은 미신이었고, 한 세트의 가면은 위선이었다. 가면을 벗기고 찢어 버리자. -휴고 "비극적 인 세계"
분노, 증오, 용기, 수치심, 혐오, 그리고 마지막으로 극도의 절망, 즉 세상의 모든 것을 파괴할 수 있는 지렛대이다. -골키의 독자
인내심에 관한 명언은 무엇입니까?
1. 생명은 바다다. 희망은 조타 장치의 나침반이다. 폭풍 속에서 길을 잃지 않도록 한다. -디드로
인간의 본질은 소망과 희망이다. -서퍼
희망은 적어도 가난한 사람들이 쉽게 얻을 수있는 행복입니다. -로만 롤랜드
4. 우리가 성취 속에 살고 있다고 말하기 보다는 우리가 희망 속에 살고 있다고 말하는 것이 낫다. 후화
눈앞의 슬픔은 언제나 구제책이 있다. 네가 얼마나 고통스러울지라도, 희망! 희망은 인류의 가장 큰 행복이다. -김비
6. 희망이 없으면 노력이 없다. -존슨
가장 큰 희망은 가장 큰 비극에서 비롯됩니다. 버트 랜드 러셀
8. 인내는 희망의 기교이다. -바폰드
9. 한숨만 더 쉬면 희망을 포기해서는 안 된다. 익명
10, 희망은 행복이고, 창조는 행복이다. -빙심
1 1. 좋은 희망을 위해 우리는 고생하고 눈물을 흘리고 피를 흘린다. 익명
12. 희망과 기억이 끊임없이 우리 자신을 연장하고 확장하게 하는 것은 우리의 일상생활에서 큰 역할을 한다. 로이스
13, 인간의 환상과 성취 사이에는 공간이 있어 희망에 의해서만 전달될 수 있다. 기브런
14, 희망이 사라지고 두려움이 생긴다. -그레이시
15. 희망이 없으면 한 사람이 그의 신앙, 그의 정신 또는 그의 내면의 순결을 유지할 수 없다. -발자크
16. 인생의 길에서 당신의 희망이 허사가 될 때, 당신은 확고하고 냉정해야 합니다. -롱펠로
비판에 관한 명언은 무엇입니까?
1, 위선적인 영합은 우정의 독이고, 진실한 비판은 우정의 선물이다. 익명
2. 진정한 과학정신은 올바른 비판과 자기비판에서 배양되어야 한다. 진정한 과학적 성과는 반드시 사실의 검증을 견뎌야 한다. 이런 이중보장이 있으면 우리는 거만한 함정을 파지 않고 대담하게 할 수 있다. (존 F. 케네디, 자신감명언) --리 siguang
3, 소위 우정, 우선 성실, 동지를 비판하는 실수입니다. 오스트로프스키
4. 명작에서 감히 질문하는 것이 좋은 비평가인 프란시스다.
5. 비평가는 평론가가 예술가의 명성을 나누는 예술인 존 네이선이다.
6. 우정은 동지 사이에 건립되고, 성실함 속에서 공고히 하고, 비판에서 발전하며, 아첨에서 파멸한다. -레닌
7. 언어가 비평가와 망원경에 대해 천문학자에게 하는 것처럼 문화는 정신력을 부여하는 모든 것, 즉 생명을 주는 사랑을 가리킨다.
8. 거짓된 영합은 우정의 독이고, 진실한 비판은 우정의 선물-익명이다.
9, 희귀 한 친구, 직접 비판 감히; 때로는 참을 수 없어, 갑자기 불이났다. 부적절한 느낌, 사과, 문; 그래서 우리는 다시 협력하고, 서로를 이해하고, 마음이 평온해졌다. -첸 이순신
10, 경찰이 가장 두려워하는 사람은 사형을 선고받은 사람이고, 가장 두려워하는 사람은 제 아내입니다. 경찰의 가장 우스운 것은 그가 방금 교육받은 도둑이 그의 자전거를 훔쳤다고 비판했다는 것이다. -먹백색
1 1. 비평가의 시계는 항상 다른 사람의 시계보다 5 분 빠르다.
12, 위선적인 영합은 우정의 독이고, 진실한 비판은 우정의 선물-티베트인이다.
우리가 마음이 좁은 부모를 비판할 때, 우리는 그들의 깊은 견해를 잊어서는 안 된다.
사람들은 비판적인 체에서 모든 신비를 찾는다-스문붕
15. 모든 비판 중에서 시간은 가장 위대하고, 가장 정확하고, 재능이 있다. -벨린스키
16, 겸손은 일반적인 의미에서 겸손하다는 것이 아니라, 겉으로는 사람들의 의견을 받아들이고, 비판을 제기하지 않고, 옳고 그름과 진리의 경계를 모호하게 한다. 자신의 정치적 입장을 유지하고, 아직 다른 사람의 의견을 이해하지 못했을 때 남의 의견을 맹목적으로 따르지 말아야 한다. -쑤 텔리
17 모든 비평가 중에서 가장 위대하고 정확하며 재능이 있는 것은 시간이다. -벨린스키
18, 진리는 비판을 좋아하고, 비판이 끝나면 진리는 승리할 것이다. 오류는 비판을 두려워하는데, 비판 후에 오류는 실패하기 때문이다. -(프랑스어) 속담
19, 모든 심오한 책을 읽는 것은 이렇습니다. 첫째, 자신의 이해력으로 둘째, 자신의 비판적 능력을 사용해야 한다. -곽말로
비평가는 기적을 예견하는 사람이다.
2 1, 세상은 비웃는 사람의 손에 있지 않고, 비웃음과 비판을 견디며 끊임없이 전진하는 사람의 손에 있다. 익명
22. 진정한 친구는 네가 성공할 때 너를 기쁘게 하지만, 너를 지지하지 않는다. 네가 불행이나 슬픔을 만났을 때, 나는 너에게 시기적절한 지지와 격려를 줄 것이다. 네가 결점이 있을 때, 실수를 할 수 있을 때, 정확한 비판과 도움을 줄 것이다. 골키
23. 세계에서 가장 강력한 논거는 실제 행동이고, 가장 효과적인 교육은 솔선수범하는 것이다. 절대 다른 사람에게 네가 할 수 없는 일을 요구하지 마라. 먼저 자신을 비판하고 자신의 잘못을 바로잡다. -프레이
진리와 미덕은 예술의 두 친한 친구이다. 당신은 작가와 평론가가 되고 싶습니까? 먼저 도덕적인 사람이 되십시오. -디드로
25. 가장 지루한 작품도 평론가의 매력을 발굴하겠다는 결심인 해롤드 로젠버그를 막을 수 없다.
26. 비판은 진실한 교차의 유대이고, 칭찬은 거짓 친구의 연결고리이다. 익명
27. 진리는 비평을 좋아한다. 비판이 끝나면 진리가 승리할 것이기 때문이다. 오류는 비판을 두려워하는데, 비판 후에 오류는 실패하기 때문이다. -디드로
28. 나는 일찍이 중국이 나서서 중국의 사회와 문명을 두려움 없이 비판하기를 바랐다. -루쉰
29. 동시대인에 대한 비판은 비판이 아니라 대화-르마이트.
30, 금기, 진정한 독자, 거의 작가만큼 야만적이고, 대부분의 비평가들은 각종 제도를 세운 것처럼 보이는 온순한 사람인 랜달 자렐에 속한다.
3 1, 지휘관이 아니라 희망을 주는 사람이 되십시오. 통치자가 아니라 다른 사람을 돕는 사람; 비평가가 아닌 동정심 많은 사람; 이런 사장. 익명
모든 비평가 중에서 가장 위대하고, 가장 정확하고, 가장 재능 있는 것은 시간-벨린스키이다.
진리는 비평을 좋아한다. 비판 후에 진리가 반드시 이긴다. 오류는 비판을 두려워하는데, 비판 후에 오류는 실패하기 때문이다. -(프랑스어) 속담
34. 한 사람의 사상은 그의 작품에 숨겨져 있지만, 비판은 그것을 끌어냈다-이벤 비롤.
35. 좌우명은 무엇입니까? 좌우명' 은 옛사람이 쓴 좌석 오른쪽에 놓인 좌우명을 가리키며, 나중에는 사람들이 자신을 격려하고 각성하는 것을 가리켜 행동지침서의 좌우명을 가리킨다. 역사적으로, 많은 중국과 외국의 유명 인사들은 모두 자신의' 좌우명' 을 가지고 있다. 거울명 주은래는 남개중학교에서 공부할 때 큰 거울 옆에' 종이 거울' 을 붙였다. "얼굴은 깨끗해야 하고, 머리는 꼭 잘라야 하고, 옷은 곧게 펴야 하고, 단추는 꼭 매야 한다. 머리는 곧고, 어깨는 평평하고, 가슴은 넓어야 하며, 등은 곧게 해야 한다. 관용: 오만하고 폭력적이고 게으르지 마라. 색상: Yihe, Yijing, yizhuang. 클릭합니다 주은래는 평생 자신에게 매우 엄격하다. 에서: 루쉰 (Lu Xun) 은 어렸을 때 독서를 좋아했다. 한번은 그가 학교에 몇 분 늦었을 때, 선생님은 그를 비판했지만, 그는 자기 집에 일이 늦어서 용서하지 않고 책상에' 아침' 이라는 글자를 새겨 유명인의 좌우명으로 삼았다.
36. 세상은 비웃는 자들의 손에 있지 않고, 비웃음과 비판을 견디고 끊임없이 전진하는 사람들의 손에 있다. 익명
37. 왜 사람들은 자신의 감정을 알아차리고 자신의 행동을 비판합니까? 네가 젊었을 때 왜 이런 것에 신경 쓰지 않았니? 노년에 이르면 이런 세트 없이는 이미 충분히 어렵다. 젊었을 때, 인생 전체가 흔적도 없이 미끄러져 내 생각에 거의 닿지 않았지만, 늙었을 때, 작은 느낌 하나하나가 못처럼 내 머리 속에 박혀 많은 문제를 일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) -체호프
38. 각종 예술이 나날이 완벽해지는 동안 비판 예술도 같은 속도로 발전하고 있다-버크.
비판은 예술적 높이에 도달 할 수 없습니다. 예술은 이미 어느 정도 높이에 이르렀고, 그 자체를 제외한 다른 표현형들이 달성할 수 있는 범위인 제이 채프먼을 넘어섰다.
40. 사람을 교육하는 대신, 얼굴을 굳히고 비판하는 것이 낫다. -장군
4 1, 모처럼 친구인데 감히 면전에서 비판한다. -첸 이순신
해충이 사람을 쏘는 것은 악의에서 나온 것이 아니라 생명을 유지하려고 하는 것이다. 비평가도 마찬가지다. 그들은 우리의 고통이 아니라 우리의 피가 필요하다-니체.
진리와 미덕은 예술의 두 친한 친구이다. 당신은 작가와 평론가가 되고 싶습니까? 먼저 현명한 사람이 되십시오. -디드로
44. 교묘한 의심은 훌륭한 비평가의 중요한 특징이다-라로젠나
모든 진정한 천재들은 비방을 경멸할 수 있다. 그들의 타고난 특기가 비평가들의 헛소리를 막았다. -크레로프
46. 한 사람의 인격을 비판하는 것은 그 사람이 무엇을 했는지뿐만 아니라 그의 목적과 충동에도 달려 있다. 좋고 나쁨의 진정한 근거는 이미 사실이 된 행동이 아니라 사실이 될 의도인 하디가 아니다.
47. 진정한 친구는 네가 성공할 때 너를 기쁘게 하지만, 너를 지지하지 않는다. 네가 불행이나 슬픔을 만났을 때, 나는 너에게 시기적절한 지지와 격려를 줄 것이다. 네가 결점이 있을 때, 실수를 할 수 있을 때, 정확한 비판과 도움을 줄 것이다. 우리는 이렇게 우리의 친구에게 요구해야 하는데, 이런 우정은 정말 귀중하기 어렵다. 골키
48, 소위 우정, 첫 번째는 성실, 즉 동지의 잘못을 비판하는 것이다. 오스트로프스키
49. 그는 줄곧 우스갯소리를 잘하고, 엉뚱한 발언을 하고, 비판이 적절하다. 분명히 천재의 불은 있지만, 각종 속사에 매몰되었다. -체호프
50. 비판은 관심의 문제가 아니라 누구의 관심의 문제인 제임스 그랜드입니다.
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