65438+ 10 월 | 증국번 가서: 미래의 강들은 모두 방향을 바꾸어 결국 바다로 돌아갈 것이다.

증국판은 만청중흥 제 1 대신으로, 상군의 창시자이자 최고통수이다.

관직에서 양강 총독, 직리 총독, 오대전 대학사에 이르기까지 1 등 의후용을 수여받았다.

한족 문인들이 벼슬을 하는 것은 청대 역사상 최고봉이다.

후세 사람들은 "천고 제일의 완벽한 사람" 이라고 칭송한다.

증국판도 현재 공인된 관리 능력이 강한 사람으로 풍당의' 성공법' 에서 증국판의 어록 대부분을 인용했다. 많은 독서/청취 소프트웨어에서도 쩡국번 어록을 해석하는 사람들이 많다.

이 문장 은 간단한 백어로 번역해서 읽기가 좀 어렵다. 그래서 나는 천천히 읽었다.

그는 4 동생에게 보내는 편지에서 4 남매와 6 남매가 입학하지 못하여 마음이 매우 실의에 빠졌다고 말했다. 그가 그들을 위해 이 일을 분석했을 때, 그는 말했다.

"우리 사람들이 책을 읽는 데는 두 가지 이유가 있다. 하나는 덕을 쌓고, 성실하고, 정직하고, 수련하고, 제가해야 이 생에 떳할 수 있다. 첫째, 배우기 좋아하고, 단어를 외우는 방법을 잘 연습해야 자립할 수 있다. \ "을

"공명을 얻든 안 받든, 가난하든, 이해력의 높낮이는 하늘이 정하고, 주는 것은 사람이 정한다. 만약 내가 공부를 잘하지 못한다면 나 자신을 봐라. 그러나 나는 내 학업이 정말 휘황찬란하다는 것을 본 적이 없지만, 여전히 먹을 수 없다. \ "을

"농민들이 정말로 노력한다면 기근이 들더라도 풍년이 들 것이다. 상인이 정말로 물건을 사재기한다면, 침체가 쌓여도 평온할 때가 있을 것이다. 만약 한 사람이 정말 열심히 공부할 수 있다면, 왜 결국 과거 시험에 합격하지 못할까? 결국 과거공명에 합격하지 못하더라도, 먹을 수 있는 다른 방법이 없을까? 그래서 공부가 서툴러질까 봐 걱정입니다. \ "을

제 형에게 보내는 두 번째 편지에서 그는 이렇게 썼습니다.

"오가는 진정한 지식을 얻는 문제이다. 성실은 실천의 문제이다. 사물이란 무엇인가? 처음부터 끝까지 모든 것. 몸, 마음, 뜻, 지식, 집, 국가, 세상은 모두 사물이고, 세상의 모든 것은 사물이며, 일상생활의 사물도 사물이다. 격자는 사물을 연구하는 진리이다. 예를 들어, 부모를 섬기는 것은 한 가지입니다. 자신이 왜 부모를 위해 봉사해야 하는지 연구하는 것은 당연하다. 너의 형제를 따라가는 것은 하나의 일이다. 자기가 왜 형을 따라가는지 연구하는 것은 당연한 일이다. 내 마음은 하나의 물건이다. 자신의 심리 상태를 연구하고 깊이 생각하는 것이 가장 좋다. 내 마음은 하나의 물건이다. 양생의 도리를 연구하고, 심도 있는 연구가 표준이다. 내가 매일 읽는 책의 모든 말은 한 가지이다. 양생의 도리를 연구하고, 심도 있는 연구가 표준이다. 내가 매일 읽는 책의 모든 말은 한 가지이다. 경험과 궁핍한 진리가 현실이다. 이것은 진실을 얻는 문제이다. 성의란 당신이 알고 있는 것에 따라 노력하여 실현하는 것입니다. 즉 부정행위를 하지 않는 것입니다. 만약 네가 한 마디를 안다면, 너는 그것을 집행할 것이다. 이것은 실천의 문제이다. 둘 다 함께, 학교와 학교가 모두 여기에 있다. \ "을

Zeng Guofan 가족 책-독서 노트 -02

나는 앞에서 증국번이 동생들에게 쓴 편지를 많이 보고 동생들에게 설교를 했지만 동생들이 공부를 열심히 하지 않는다고 비난했다. 오늘의 독경에서 증국판은 동생들의 회신을 언급하여 그를 꾸짖었다.

"제 형제들은 집에서 공부합니다. 매일 열심히 공부하는 법을 모른다. 10 월 첫날부터 나는 잘못을 고치기로 결심했다. 나는 여전히 여느 때처럼 게으르지만, 나는 매일 해서체로 일기를 쓰고, 매일 10 페이지짜리 역사책을 읽고, 매일 다화록을 쓴다. 이 세 가지 일은 결코 멈추지 않았다. \ "을

이것은 자신의 방법으로 동생들에게 경고하는 것이다.

"세상의 모든 유익한 것은 반드시 손해를 초래하는 것이 있기 때문에 분명히 구분해야 한다. \ "을

그는 독서에 대해 이야기했습니다.

\ "독서인 독서, 첫 번째는 야망이 있어야 하고, 두 번째는 견식이 있어야 하고, 세 번째는 항심이 있어야 한다. 야망이 있다면, 당신은 결코 열등한 사람보다 열등하지 않을 것이다. 지식이 있으면 배움이 끝이 없다는 것을 알고, 약간의 경험 때문에 자신에게 만족할 엄두가 나지 않는다. 예를 들어, 강 보 바다, 우물 개구리 엿볼 하늘, 무지하다; 끈기만 있다면 절대 할 수 없는 일은 없다. 이 세 가지 중 하나가 없어서는 안 된다. \ "을

성경 읽기에 관해서, 그는 말했다:

고전을 읽는 데는' 참다' 라는 공식이 있다. 한 마디도 통하지 않으니, 다음 문장을 보지 마라. 오늘은 비침 없고, 내일 다시 보자. 나는 올해 좋지 않다. 내년에 다시 배우겠다. 이것은 반항이라고 한다. \ "을

"다른 사람을 배려하는 것보다 역사를 더 잘 읽을 수 있는 방법은 없다. 볼 때마다 그때 사람들과 담소를 나누며 밥을 먹는 것 같다. 모든 인물이 기억할 수 있는 것은 아니다. 한 사람만 기억하면 그와 아는 것처럼; 모든 것을 기억할 필요는 없다. 한 가지만 기억하면 마치 자신이 경험한 것 같다. (서양속담, 경험속담) 경서는 진상을 소진하는 데 쓰이고, 사서는 사실을 고증하는 데 쓰인다. \ "을

부모님에게 보내는 편지에서 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 다음과 같이 언급했다.

"형제가 화목하게 지내면 아무리 가난한 작은 가정도 반드시 번창할 것이다. 형제간의 불화는 대가족이라도 반드시 몰락할 것이다. \ "을

이 책은 도광 24 년-도광 28 년의 편지 한 통이다

이 단계에서 쩡국판은 아직 높은 직위를 얻지 못했고, 자주 심부름도 하지 않았다. 그도 채무 관리를 해서 매년 삼백 냥의 돈을 받을 수 있다.

생활이 특별히 좋은 것은 아니지만, 그는 여전히 집안을 돕고 동생들이 열심히 공부하도록 지도한다.

이 책을 보는 느낌은 증국번 가서가 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음

다음은 오늘 문장의 발췌이다.

"태양이 하늘에 있을 때, 그것은 서쪽으로 갈 것이다. 보름달이 되면 돈을 잃는다. 하늘에는 외로운 날이 있고, 대지의 남동쪽에는 틈이 있으며, 영원히 완벽하고 흠이 없는 것은 없다. \ "을

"잡서를 너무 많이 읽지 마라, 10 페이지면 된다. 그러나 만약 네가 아직 책 한 권을 다 읽지 않았다면, 너는 다른 책을 바꿀 수 없다. 이것은 절대 바꿀 수 없는 방법이다. \ "을

"미래에는 모든 강이 길을 바꿔 결국 바다로 돌아갈 것이다. \ "을

"우리 사람들은 우리의 도덕성을 높이고 우리의 연구를 연구하는 두 가지 일에만 의지할 수 있다. 미덕을 발양하는 것은 효와 인자이다. 독서는 시를 쓰고 글을 쓰는 것이다. 이 두 가지 일은 바로 우리를 보는 것이다. 진보는 우리 자신의 발이고, 1 인치는 우리의 인치이다. 오늘 덕행을 높이는 것은 쌀 1 리터를 쌓는 것이다. 내일 1 점을 공부하면 나는 한 푼만 남았다. 덕행과 공부가 함께 발전하면 가정 재산이 날로 늘어날 것이다. \ "을

"우리는 교만에서 벗어나려고 노력해야 하고, 자만심을 끊으려고 노력해야 하며, 다른 사람에게 비웃혀서는 안 된다. 그래야 우리가 발전할 수 있다. \ "을

"자존심이 기왕 길러진 이상 영원히 진보하지 못할 것이다. 그래서 나는 한평생 초라하여 조금도 진보하지 않았다. \ "을

도광 29 년 ~ 함풍 8 년

\ "형제 사이, 일단 손해를 보면 오래가지 않을 것이다. 그들을 모두 한 대 때려라, 지금 너무 성실하고 너무 솔직하지만 시간이 오래되어 마침내 상대방을 용서할 수 있게 되었다. \ "라고

"만약 내 아들이 현명하다면, 내 관직은 필요없고, 그도 스스로 먹을 것을 찾을 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리 아들이 인재가 되지 못하고 이렇게 많은 돈을 모으면, 그는 더 많은 죄를 짓고 간음을 범하면 우리 집의 명성을 더럽힐 것이다. \ "라고

"동생들은 아버지와 삼촌의 순수한 효심을 볼 수 있고, 모든 사람이 어른을 위해 최선을 다할 수 있다는 것은 우리 가족의 첫 번째 상서로운 일이다. \ "라고

"상인 가정은 근면을 통해 서너 세대를 이어갈 수 있다. 경작하는 사람은 신중하고 검소한 것이 5 ~ 6 세대를 이어갈 수 있다. 효가는 10 대 8 대가 될 수 있다. \ "라고

"한 가정에서는 근면, 존중,' 존중' 이라는 단어가 몇 분 동안 유지될 수 있고, 번창하지 않는 것은 없다. 아무것도 없다면 썩지 않는 것은 없다. "와" 라는 글자는 몇 분이면 지킬 수 있고, 번화하지 않고 우호적이지 않고 몰락한 것은 없다. \ "라고

"명성은 창조주께서 소중히 여기시는 것이다. 쉽게 다른 사람에게 주지 않는다. \ "라고

"독서에 어려움이 있는 사람은 당장 명확한 설명을 받을 필요가 없다. \ "라고

"나는 공부가 외울 수 없는 것이 양생의 길이라고 생각하지 않는다. 그러나 강기를 추구하는 사람은 여전히 허명을 추구하는 생각이 있어 더욱 기억이 나지 않는다. 그들이 좋은 평판이 전혀 없다면, 기억하지 못한다면, 편안함을 느낄 수 있지만, 한두 군데를 기억할 수도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것도 확실하지 않다. \ "라고

이 책은 함풍 7 년에서 함풍 9 년까지의 내용은 다음과 같다.

"정신을 사용할수록 발달할수록 양기가 더욱 왕성해진다. 매일 하는 일이 많을수록 밤에 자는 것이 더 즐겁다. 만약 당신이 정신을 아끼는 생각을 가지고 있다면, 당신은 두려워하고, 게으르고, 정신이 없다면, 사업을 이루기 어렵다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) \ "을

"강한 자제, 강력한 용서, 강한 선행은 모두 자신을 이기는 것을 의미한다. 예를 들어, 일찍 일어나는 것에 익숙하지 않으면, 날이 밝지 않으면 일어나도록 강요할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 숙숙숙함에 익숙하지 않으면, 스스로 앉아서 앉도록 강요한다. 고생에 익숙하지 않으면 자신과 전사들이 동고동락하도록 강요하고 권태롭지 않은 노력을 강요한다. 이것은 강력합니다. 끈기에 익숙하지 않으면, 스스로 견지하도록 강요하고, 한결같다. 이것이 바로 끈기다. \ "을

"습관이 자연스럽고 시간이 길면 큰일을 이룰 수 있다. \ "을

"책을 읽는 방법, 책을 읽는 방법, 낭독하는 방법, 베껴 쓰는 방법, 글을 쓰는 방법, 매일 하나도 없어서는 안 된다. \ "을

\ "공자 는 사람들, dacai 을 세워야 한다고 말했다; 맹자는 자기가 한 일은 하고 하지 않고 자기를 위해 빌었다고 말했다. 인자하고 예의 바르고, 평생의 근심이 있고, 한 번도 앓지 않는다. \ "을

"네가 무엇을 하든, 아무리 어려워도, 너는 네가 시작한 일을 완성해야 한다. \ "을

"근검함은 활력이고, 절약은 수렴이다. \ "을

\ "일찍 일어나, 꾸준한 싸움. 이 세 가지는 너의 가장 절실한 임무이다. 일찍 일어나는 것은 우리 조상들의 가법이다. 끈기가 없는 것은 나의 막대한 수치이고, 불안정은 당신 자신의 단점이기 때문에, 나는 특별히 당신에게 경고합니다. \ "을

이 책의 함풍십 년 증국번과 가족의 편지.

\ "일찍 일어나; 청소는 집을 청소하는 것이다. 시험은 조상, 돌아가신 아버지, 증조부, 나의 첫 어머니, 할머니, 증조할머니에게 제사를 지내는 것이다. 보물은 친척과 이웃들 사이에 자주 연락하고, 장례를 축하하고, 긴급 구제를 요청하는 것을 말한다. 강철공은 서로를 대하는 것은 값진 것이라고 말했다. \ "라고

이경운: 하늘의 도움을 받는 자, 순순히; 남의 도움을 받는 자는 그것을 믿는다. \ "라고

"나는' 근면' 이라는 글자로 군주를 섬기고' 애민' 이라는 글자로 친족에게 보답할 수밖에 없다. 나의 재능과 학식은 모두 평범하여 나무를 세우기가 매우 어렵다. 나는' 근면' 이라는 글자만 지키고 하루 종일 열심히 일할 수 밖에 없으니, 그럼 황제를 위해 조금 근심을 나누겠습니다. 행군 전쟁은 본래 민중을 교란하는 일이다. 우리는 영원히 인민을 사랑하는 마음을 가져야 한다. 선조가 쌓은 복보가 나 혼자 다 소모되어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) \ "라고

"전 세계의 평범한 사람들은 모두' 게으른' 단어 때문에 실패했다. 전 세계의 재능 있는 사람들은 모두' 자랑' 이라는 단어 때문에 실패했다. \ "라고

"겸손과 신중함은 하늘과 땅 사이에 축복을 전하는 유일한 방법이다. 교만은 자만으로 이어질 수 있고, 자만은 전복될 수 있다. 말하고, 쓰고, 다른 사람의 비열한 것을 싫어하고, 다른 사람의 비열한 것을 좋아하지 않고, 다른 사람의 결점을 토론하고, 자신의 사생활을 폭로하는 것은 모두 자랑스러운 표현이다. \ "라고

"오만함에서 벗어나려면 항상 함부로 비판하지 않고 남을 비웃는 것을 최우선 과제로 삼아야 한다. 게으름을 없애려면 항상 늦게 일어나는 것을 최우선 과제로 삼아야 한다. \ "라고

\ "오직 xinggang 공 의 팔자, 세 가지 믿지 않는다, 나의 여덟 권의 책은 단지 삼길상일 뿐이다. 팔자는 시험, 보물, 아침, 청소, 책, 요리, 물고기, 돼지입니다. 3 명의 불신자는 의학 박사, 선녀, 스님, 마녀입니다. 이 여덟 글자는 "독서는 훈고를 기초로 하고, 시를 쓰는 것은 말투를 바탕으로 하고, 사랑하는 사람을 사랑하는 것은 환심을 얻는 것을 기초로 하고, 양생은 노여움을 줄이는 것을 기초로 한다" 는 것이다. "쓸데없는 말을 하지 않는 기초 위에 서서, 집에 머무르는 것은 일찍 일어나지 않는 것을 기초로 하고, 벼슬은 재물을 사랑하지 않는 것을 기초로 하고, 행군은 민중을 방해하지 않는 것을 기초로 한다." 삼길은 효, 근면, 용서이다. \ "라고

이 책은 143- 163 페이지입니다.

"고금의 문인 묵객 중 가사에 지나치게 지친 사람도 없고, 세상일의 변천에 영향을 받지 않는 사람도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) \ "라고

\ "그물을 열어 해야합니다. 이익이고, 이름이다. 심각해야 합니다. 예, 의입니다. 네 가지 방면이 모두 처리되었고, 강병은 그의 지휘에 귀속되었다. 아무것도 섞일 수 없는 터프한 사람은 없을 것이다. \ "라고

"예로부터 제왕은 자력갱생으로 만들어진 것이 하나도 없었고, 성현이라도 자력갱생의 방법이 있었기 때문에 독립과 끈기를 가질 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) \ "라고

"강함은 포학한 것이 아니라 강건하고 힘이 있다. 연약함은 겸손과 연약함을 의미하는 것이 아니라 겸손과 양보이다. 대중을 위해 일하려면 너는 강하고 힘이 있어야 한다. 명성을 다투어 이익을 얻다. 너는 겸손하게 양보하고, 가정사업을 개척하고, 강하고, 활기차고, 행복해야 하고, 겸손하게 양보하고, 나가서 접대하고, 강하고 생기가 있어야 하고, 집에 돌아오면 겸손하게 양보하고, 아내와 아이들과 천륜의 즐거움을 즐겨야 한다. \ "라고

"재능 있는 사람들은 이런 근거 없는 비방에 대해 반감을 가지고 있다. 만약 그들이 공공연히 외면한다면 비방은 날로 늘어날 것이다. 도덕적인 사람은 이런 터무니없는 비방을 두려워하고 자신의 수양을 강화하는 데 몰두하면 비방은 나날이 꺼진다. \ "라고

그동안 증국번과 동생이 밖에서 싸웠는데, 그는 항상 동생들과' 겸손',' 성실' 이라는 두 글자를 강조했다.

이 책은 동치 2 년과 동치 3 년의 편지이다.

"양군이 대치했을 때, 그들은 슬픈 승리를 거둘 것이다."

\ "고대 성 xianxian 는 질식 욕망은 용을 굴복시키는 것이라고 말했다. 분노를 처벌함으로써 우리는 호랑이를 유혹하는 것을 의미한다. 유가와 불교는 본질이 다르지만 혈기 통제에서는 비슷하다. 요컨대, 나의 정욕이 나의 물질적 생활에 해를 끼치지 않도록 해라. \ "라고

중용' 의' 학습, 질문, 사고, 분별, 행' 의 다섯 가지 측면은 주로 어리석음을 지혜로, 약함을 강하게 만드는 것이다. \ "라고

\ "큰일을 하는 사람은 누구나 지식 위주의, 재능으로 보완해야 한다. 큰일을 이룰 수 있는 어떤 일이라도. 사람의 계획은 반이고 신의 뜻은 반이다. 반은 행운의 기회 우연의 일치이고, 반은 수용하려고 시도하는 것이다. \ "라고

"예로부터 위대한 전쟁, 위대한 사업, 인류의 노력은 10 분의 3 에 불과했고, 하늘의 뜻은 줄곧 10 분의 7 을 차지하였다. 대사업을 이룬 사람도, 대사업을 이룬 사람도 복을 누리는 사람도 아니다. \ "라고

"부귀한 공명은 모두 세상의 허황된 영예이며, 넓은 가슴만이 진정으로 유용하다. \ "라고

이 책의 내용; 동치 3 년에서 동치 5 년;

"강한 사람은 사치를 포기하고 부자가 되는 부자와 같다. 약한 사람은 검소하고 인색하기 때문에 자구하는 가난한 사람과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 절약은 음식과 성욕뿐만 아니라 열심히 공부하는 것도 포함한다. 너도 검소하게 해야지, 너무 지나치지 마라. 나의 팔반에서는 양생은 덜 노여움을 위주로 해야 한다고 말했다. \ "라고

"헬스하는 방법에는 다섯 가지가 있습니다. 하나는 정기적으로 자고 밥을 먹고, 다른 하나는 감정을 조절하는 것이고, 셋째는 욕망을 조절하는 것이고, 넷은 매일 밤 잠자리에 들기 전에 발을 씻는 것이고, 다섯은 하루에 두 끼를 먹고 3 천 보를 걷는 것입니다. \ "라고

"오래 지속될 수 있는 것은 일시적인 관직이 아니라 오랜 가법이다. 한두 사람의 갑작스러운 발전에 의지하는 것이 아니라 모두의 수호에 의지하는 것이다. 만약 내가 운 좋게 사무실에서 집에 돌아간다면, 나는 최선을 다해 나의 형제와 함께 그것을 지킬 것이다. 옛 친척, 가난한 친척은 소홀히 해서는 안 된다. 부자 가족처럼 가난한 가정을 대하다. 그들이 흥성할 때, 자신의 쇠퇴를 위해 미리 쐐기를 박아야 하며, 자연히 깊고 견고한 기초를 갖게 된다. \ "라고

증국번 가서의 마지막 세 장을 읽고, 증국판이 죽기 1 년 전에 가족에게 편지를 쓰고 있었다.

분류: 6 년

-응? 심복은 용감한 사람이 이를 잃고 피를 삼킬 수 있다고 말했고, 강공은 복있는 사람이 돈을 잘 갚는다고 말했는데, 역경에 대처하는 좋은 방법이다. \ "을

"실현은 기본이며, 특히 불평하지 않는 데 적합합니다. \ "을

"일어서는 것은 자강불식, 일어서는 것이다. 달다, 즉 사물이 조화롭고 실현 가능하다는 것이다. \ "을

"재난의 도래는 예측하기 어렵지만, 우리가 재물을 탐내지 않고, 투기를 하지 않고, 이름을 구하지 않고, 교만하지 않고 조급해하지 않는 한, 결국 하나 또는 두 개를 보충할 수 있다.

동치 10 년

배워야 할 네 가지:

첫째, 새 책을 빨리 봐야지, 많이 보지 않으면 너무 철이 없어.

둘째, 오래된 책을 복습하고 숙련도를 추구하면 쉽게 잊을 수 없다.

셋째, 글쓰기에는 항심이 있어야 한다. 문필이 좋지 않아 몸에 옷이 없고 산에 식물이 없는 것 같다.

넷째, 문장 쓰기는 잘 생각해야 한다. 문장 쓰기를 잘하지 못하는 것은 벙어리가 말을 할 줄 모르고 절름발이가 걷지 못하는 것과 같다.

끝