중화사전망 - 명인 명언 - 꿈과 현실의 재료
꿈과 현실의 재료
꿈과 현실에 관한 재료 (1), 꿈을 쫓다
"현실적으로요!" 얼마나 어쩔 수 없는데도 고개를 끄덕일 수가 없다. 실생활에서는 많은 꿈이 실현되기 어렵고, 시간이 지남에 따라 실망과 절망감을 느끼게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 너는 현실을 믿는다.
프랑스 작가 알프레드 드 무세는 "인생은 장미 한 송이와 같다. 꽃잎마다 꿈을 나타내고, 가시마다 현실을 보여준다" 고 말했다. 물론, 우리는 쏘이지 않기 위해 자신의 꽃잎을 포기하고 척박한 초원에서 살 수 없다. 힘들어도 다치더라도 정원을 하나 심어서 자신의 생명을 감당할 수 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
꿈을 추구하는 것은 처음에 다른 사람에 대한 자신의 견해를 바꾸기 위한 선호도가 아니라 생활의 압력에 핍박받지 않고 살아가는 태도다. (조지 버나드 쇼, 희망명언) 황은 26 세의 물그림자 그림의 대가로, 어려서부터 미술에 매료되었지만, 대학에서 토목 공학을 배웠다. 졸업 후, 부모는 그가 공기업에 취직하도록 안배했지만, 그는 자신이 여전히 그림을 그리는 것을 좋아한다는 것을 알았다. 4 개월여 후 그는 가족의 반대에도 불구하고 사직을 견지하고 물그림자 창작에 뛰어들었다. 그는 안정된 직업에 만족하지 않았고, 부모님의 희망처럼 살지 않았다. 그는 열정적으로 희망을 추구하다가 결국 색다른 성공을 거두었다.
꿈을 추구하는 것은 자신의 조건에 얽매이지 않는다. 믿을 수 없을 것 같아도. 일본의 신여성 시인 장작전풍은 90 세 때 아들의 격려로 시를 쓰기 시작했다. 98 세에 시집' 인생은 낙담하지 마라' 를 출간해 일본에서 654.38+0 만 5 천 권을 발행했다. 그녀의 77 세 독자가 말했듯이, "사람이 늙으면 늙지 않는다. 세월이 흘러도 자신의 개성을 가진 사람은 항상 앞을 바라본다. " 꿈을 추구하고 삶을 즐기는 것은 나이 때문에 멈추지 않는다.
꿈을 좇는 것은 현실을 도피하는 것이 아니라 현실에 대한 희망으로 현실을 바꾸려고 노력하는 것이다. 반항은 단지 자세일 뿐 성패와는 무관하다. 꿈을 좇는 것이 성공하지 못하더라도, 적어도 뒤돌아보지 않고 반항하지 않은 것을 후회하지 않을 것이다.
꿈을 좇을 때 현실 조건을 완전히 무시해서는 안 된다. 토리노 대학 입구 왼쪽에 있는 독수리 돌 조각, 굶어 죽은 독수리 한 마리가 생각난다. 이 독수리는 세계를 날아다니는 위대한 이상을 이루기 위해 각종 비행 기교를 연습했지만 먹이를 구하는 기교를 배우는 것을 잊었다. 결국 그것은 여정 5 일째에 굶어 죽었다. 한 사람의 이상을 실현하기 전에 노동과 생존의 기술이 없어서는 안 된다. 그렇지 않으면 공중 누각일 뿐, 행동하기가 어려울 수 있다.
"내가 산 가장 비싼 물건은 꿈이다!" 대만 작가는 그의 첫 영화' 원의 꿈' 을 감독했다.
꿈을 좇아야만 자아를 실현할 수 있다.
꿈과 현실에 관한 재료 (2), 꿈과 현실에 직면하다.
젊은이들이 자주 듣는 충고 한 마디는 현실적이다. 이에 대해 묵묵히 고개를 끄덕이는 사람도 있고, 고집스럽게 고개를 흔드는 사람도 있다.
그리고 나는 머리를 흔들고 고집을 부리는 사람이 되고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 현실은 일종의 권고이지만, 더욱 속박에 가깝다. 우리는 가시덤불에 싸여 현실에 싸여 결국' 미라' 로 싸였다. 우리는 가시덤불도, 진실한 자아도 볼 수 없다. 우리는 너무 많이 갈아서 청춘의 활력을 잃었다. 우리 젊은이들은 평범함을 제외하고는 아무것도 없는 것 같다.
노사의' 북평을 생각하다' 에서 눈살을 찌푸릴 수 없는 베이징인을 떠올려 천자의 발 아래 황성 입구에서 태어났다. 남보다 우월해 보이지만 실제로는 모든 꿈과 희망을 잃고 현실적인 삶만 남았다. 대조적으로, 며칠 전' 베이징 청년' 한 무리의 피가 끓는 젊은이들이 우리에게 새로운 시대의 생기발랄한 젊은이들을 보여 주었다. 그들은 고집이 세고 고개를 흔드는 반역자들, 즉 반항은 에너지로 가득 차 있고, 피와 꿈으로 가득 차 있다.
이런 이상적인 열혈은 내가 추구하는 것이다. 내가 견지하는 것이다. 젊은이들에게 속한 것이다. 사회에 없어서는 안 된다. 그러나 젊은이들은 노인의 충고를 무시하거나 완전히 경멸하지 마라. 현실적이다.
어른들은 우리보다 더 많이 경험하고, 더 많이 보고, 많이 듣고, 자연체감도 많다. 현실적으로요' 라는 말은 우리 같은 꿈을 가진 사람들에게는 물론 타격이지만, 꿈만으로는 성공할 수 없다는 것을 일깨워 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 꿈을 꿀 때는 현실을 직시해야 한다.
역사의 장권을 펴서 뒤척였지만, 예로부터 지금까지, 큰 일을 이룬 사람은 아무도 평범하고 실속이 없는 것을 똑똑히 볼 수 있지만, 환상만으로 벽운의 사다리에 오를 수 있는 사람은 아무도 없다. 예를 들면 유방여한신, 나폴레옹은 제갈량, 링컨은 마틴 루터 킹, 퀴리 부인은 아인슈타인과 같다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 환상이 얼마나 위대한지, 현실은 얼마나 울퉁불퉁한가. 나는 원대한 포부만 있을 뿐 도전을 맞이할 용기와 능력은 없다. 결국 현실의 고통 속에 잠기고 감탄할 수밖에 없다. "내가 어떻게 할 수 있을까?" " 운명은 내 곁에 없다. "진짜 성공한 사람들은 현실의 다방면으로 비난을 받든 산강이 부서지든, 무거운 위험에 직면하든 혼자 실험실에 앉아 있든, 그들은 모두 꿈을 품고 현실에 불요불굴을 마주하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
솔직히 훈계, 속박, 도전, 시련이다. 현실에 맞아 쓰러지지도 말고, 현실과 동떨어진 맹목적인 환상에서도 안 된다.
꿈이 있고, 현실에 직면하고, 꿈을 따르고, 결국 성공한다.
꿈과 현실에 관한 재료 (3) 는 실삼나무처럼 산다
캐나다 퀘벡의 한 경사지에는 실삼나무 외에는 다른 나무가 없다. 원래는 특별한 풍향 때문에 이곳에 큰 눈보라가 내려서 다른 나무들이 눌려 망가졌다. 실삼나무만이 눈보라 쌓인 나뭇가지를 구부려 눈이 미끄러져 내려오게 하여 다행히 재난을 면했다.
젊은이들은' 현실적인 점' 이라는 충고를 듣고 종종' 현실' 을' 나약함',' 꿈을 포기하는 것' 등 부정적인 비관적인 단어와 동일시한다. 하지만 제 생각에는 이런 권고는 생존의 지혜로 가득 차 있습니다. 그것은 우리가 어떻게 적은 저항으로 자신의 인생 목표를 달성할 수 있는지를 시사한다. 그것은 우리가 실삼나무처럼 살 것을 제안한다.
실삼나무처럼 사는 것은 세상 물정을 매끄럽게 하는 법을 배워야 하는 것이 아니라, 오로지 이익만 추구하고 해를 피하는 것이 아니라, 맑은 견해, 이성적인 시각, 생활에 대한 정확한 파악을 강조하는 것이다. 현실에 대한 투철한 분석만이 인생길의 최적의 해법을 찾을 수 있다. 자신의 상한선을 분명히 알아야 헛되이 살 수 없다. 귀뚜라미 속의 작은 벌레는 자기 위치를 잃고 결국 죽었다. 환경에 대한 객관적이고 전면적인 평가를 해야만 거센 파도와 고래에 삼키지 않을 수 있다. 코닥은 한 시대를 풍미했지만 시장 추세에 대한 잘못된 예측과 기술 전망이 모호하여 결국 파산했다. 그러므로 실삼나무처럼 사는 것이 꿈을 이루기 위한 전제 조건이다.
실삼나무처럼 사는 것은 단순히 곤경을 피하는 것이 아니라 적극적으로 해결책을 찾는 것이다. 이런 반응은' 맹목적인 희생' 이 아니라 타협의 예술이다. 제 2 차 세계대전 당시 영국은 정보원을 훈련시켰을 때 일단 포로가 되면 48 시간의 침묵만 유지하면 동료를 위해 이전 시간을 쟁취한 후 항복할 수 있다고 언급했다. 자신의 어리석음을 포기하고, 무력으로 사람들과 경쟁하는 것이 아니라, 교묘하게 다른 길을 개척하는 것이다. 즉 슬기로운 시각으로 돌파구를 찾고, 어떤 것은 화살을 놓는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 불필요한 손실을 피할 뿐만 아니라 꿈을 실현하는 방법도 구축했다. "강해는 백곡의 왕이 될 수 있으므로 그 선을 백곡의 왕으로 삼을 수 있다." 노인이 제창해야 할 인생철학은 활달할 뿐만 아니라 큰 지혜도 있을 수 있다. 다른 태도로 생활하면 당분간은 약해 보여도 더 많은 것을 얻을 수 있다.
실삼나무처럼 사는 것은 복잡한 세계 조건과 심한 빙설의 추위에 직면할 때 우리의 목표와 이상을 잊지 말라고 경고한다. 나는 아직도 천신만고 후의 계획과 미래를 기억한다. 누군가는 "타협은 네가 양보하는 것이 아니라 네가 견지하는 것에 있다" 고 말한 적이 있다. 실삼나무는 미래에 허리를 굽히고 직립하며, 마음속의 교만을 유지해야 세상은 신앙을 잃지 않는다.
실삼나무처럼 사는 것은' 눈썹을 구부려 권세 있는 사람' 의 아첨하는 것이 아니라' 약자는 약자보다 강하고, 부드러운 자는 강자보다 강하다' 는 이해이다. "세상의 아름다움을 자기 것으로 삼는다" 는 무감각과 "천망치백련은 여전히 강하고 동서남북풍이 성행하게 한다" 는 견지이다.
현실적으로' 는 이렇다. 양보 속에서 자라면 울더라도 포기하지 않는다.