왕 Zengqi 고전 인용문

1, 사람이 극도로 무력할 때, 흔히 울부짖는 것보다 더 고통스러운 우스꽝스러운 느낌을 낳는다.

2. 좋은 언어는 이상한 언어가 아니라 노신이 말한 아무도 모르는 형용사가 아니다. 그것은 단지 평범한 언어일 뿐이다. 그것은 단지 평범한 언어에 새로운 사상을 주입했을 뿐,' 모든 인심에는 있지만, 필에는 없다' 는 비인간적인 언어를 썼다. 일반적이고 독특한 언어는 장기적인 관찰, 사고, 이해에서 비롯된다.

3. 언어의 목적은 사람들이 한 번 보면 이해하고 한 번 기억하게 하는 것이다. 언어의 유일한 기준은 정확하다.

4. 사랑은 비전문적인 것이다. 기교도 능력도 기술도 상품도 연기도 아니고 화초나무의 성장도 시간과 계절에 대한 사랑과 집착을 가지고 있다. 무언가를 꼭 사랑해야 한다. 그것은 우리를 강인하고, 너그럽고, 충실하게 한다. 취미.

5. 오랫동안 고난 속에서 태어난 우리 민족은 줄곧' 성실하다' 며' 유도상보성' 의 정신으로 어떤 갑작스러운 재난도 대했다. 이런' 유도상보성' 의 본질은' 무관심' 이다. 이런' 무관심' 정신은 영원히 설득되지 않을 것이다.

6. 만약 네가 나를 보러 온다면, 내가 없다면, 꽃을 들고 내 문 밖에 잠시 앉아 있어라. 그들은 매우 따뜻하다. 나는 이미 그들을 여러 날 동안 관찰했다.

세계에는 많은 것들이 있습니다. 생각해 보면 재미있을 것 같아요. 때때로 나는 혼자 앉아서 생각하고, 재미있고, 하하 웃을 때가 있다. 이런 일을 쓰거나 말하는 것은 모두 유머러스하다.

8. "모든 것이 대충 서술되어 거드름 피우지 않는다. 말하는 것은 당연히 오만함을 드러내지만, 오만함 속에는 여전히 자신에 대한 조롱이 조금 있다. 이것은 작은 기교이다. 그러나 사람은 이런 능력을 가지지 않는 것이 가장 좋다. 바로 이런 기술들 때문에, 그는 다른 사람보다 못하다. "

9. 세상에 살다 보면 언제나 기대하고 있는 것 같아요. 무엇을 볼 수 있을지 기대돼요. 때때로 너는 피곤하고 졸리고, 마음은 쉬고 있고, 생활은 마치 졸린 개 같다. 일이 생기면 네가 깨어나면 아침 햇살이 낮에 번쩍인다.

10, 한 작가는 습관을 기르고, 항상 생활을 관찰하고, 명확하고 명확한 언어로 자신의 소감을 표현해야 한다. 적어 둘 수도 있습니다. 쓰지 않고 기억하라. (정말로 자신의 눈으로 관찰한 인상은 잊기 쉽지 않다.) 기억은 이런 공용어를 유지하는 것이 고정적인 인상이며, 글을 쓸 때 펜에서 흘러나오기 때문에 어렵지 않다.

심선생이 언급한 이 사람들은 모두 공통된 특징을 가지고 있다. 첫째, 그들은 일과 공부에 집착한다. 둘째, 어린 시절 천진하고 생활에 관심이 많았고 어떤 상황에서도 의기소침하지 않았다. () 냉막, 관심이 적다. 나는 더 많은 사람들을 듣고 아침과 저녁을 즐기게 되어 기쁘다.

12, 목본 나무 한 그루가 선반 위에 기어올라 마당을 꽁꽁 가렸다. 빽빽하게 부서진 푸른 잎, 무수한 반쪽 흰 꽃, 가득 찬 꽃뼈가 빗물에 흠뻑 젖었다.

13, 집이 하나의 개념처럼 내 기억에 떠오르면 그 색깔은 매우 짙다.

14, 인생은 꿈과 같다. 내가 투입한 것은 정말 진실감이다. 세상이 먼저 나를 사랑하니, 나는 도울 수 없이 그것을 사랑한다.

15, 내가 꿈을 꾸고 있다고 했니? 인생은 꿈과 같지만, 나는 진리에 헌신한다. 세상이 먼저 나를 사랑하니, 나는 도울 수 없이 그것을 사랑한다. 꽃만 기억하고 사람은 기억하지 않는다. 너는 꽃밭에서 바람 속의 꽃처럼. 그 해, 꽃이 피는 것은 최고가 아니 었습니다. 다행히도, 당신을 만났습니다. 그 해, 꽃은 특별히 너를 위해 피운 것처럼 아주 잘 피었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 해, 꽃이 늦게 피었는데, 다행이야, 네가 있어.

16 하지만 한 작가의 스타일은 패션보다 앞서야 그의 스타일이 패션으로 바뀔 수 있다. 패션을 따르는 작가는 패션에 버림받을 것이다.

17. 네가 나를 보러 왔는데 내가 없으면 꽃을 들고 내 문 밖에 잠시 앉아 있어. 그들은 따뜻하다. 나는 이미 그들을 여러 날 동안 관찰했다. 그들은 무성하게 피어나고, 생각나는 대로 말하고, 할 말이 없을 때는 푸른 잎을 피운다.

18, 지루함은 욕망에 대한 갈망, 나의 외로움은 너를 아는 외로움이다.

19. 평일에 주의해서 잘 배우면 생수처럼 된다. 그렇지 않으면, 당신은 당혹스러워서 한 단어를 쓰고 싶지만, 잠시 찾지 못할 것이다. (존 F. 케네디, 언어명언) 언어는 연마와 학습이 필요하다.

20, 한 사람의 취향이 비교적 좋고, 귀소리가 비교적 좋아, 몇 가지 방언을 알아들을 수 있다. 맛이 단조롭고 귀 소리가 거의 중요하지 않다. 가장 중요한 것은 삶에 더 많은 관심을 갖는 것입니다.

왕청기 (1920-1997), 장쑤 고우편인, 국립서남 유엔 총회 중국문학과에 재학한 적이 있으며, 스승은 심종문 () 에서 왔다. 신중국이 성립되기 전에 그는 중학교 교사와 역사박물관 직원으로 일한 적이 있다. 이후 베이징에서 편집을 하다. 그는 극본을 써서' 사가하마' 의 수정과 마무리에 참여한 적이 있다. 그는 단편 소설과 산문 창작 방면에서 모두 큰 성과를 거두었다. 그의 작품으로는' 반지 가져오기',' 만찬화집',' 잃어버린 물',' 고 최문담' 등이 있다.