풍우란의 교육 명언

"천지를 위하여 마음을 세우고, 백성을 위하여 목숨을 세우고, 계속 나아가며, 한정 없는 때까지 태평하다.": 천지를 위해 목숨을 걸고, 천지를 위해 목숨을 세우는 마음을 세우고, 백성들에게 공동으로 따르는 길을 지적하고, 공맹과 같은 성인들이 전승하지 못한 지식을 전수하고, 후세 사람들을 위해 영구적인 평화의 기반을 열어 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

장재 (1020-1077 65438+2 월 6 일), 봉상현 (현재 산시 () 성 미현) 횡도진인 북송 사상가, 교육자, 이학 창시자 중 한 명. 세칭 횡수로 선생, 존칭 장자, 성자, 공묘 서삼십팔. 그는 "천지를 위해 마음을 세우고, 백성을 위해 목숨을 걸고, 전후를 계승하고, 태평만대를 개업한다" 는 명언을 당대 철학자 풍우란이 "횡수로 4 구" 라고 불렀다.

장재진은 벼슬에 들어가 국현으로 물러났고, 실제 행동을 당시 역사적 조건 하에서의 유학을 위해 새로운 국면을 열었다. 만청' 중흥 제일대신들' 증국판은' 성인초상화' 를 한 편 썼고, 중국 역사상 32 천 년 동안 별빛이 번쩍이는 위인을 후세 학습의 문호로 선정했다.

공맹, 반마 좌장, 그루판마, 주장,

오쩡, 두마, 왕.

그 중에서도 주장은 주돈이, 쳉 이형제 (한 사람으로 간주), 주, 장재를 각각 가리킨다. 북송 중기에는 장재가 관중에서 강의를 했는데, 그 학술사상은' 관설' 이라고 불렸고, 주돈이의' 연학',' 로학',' 남송주의' 학습' 과 함께 송대 4 개라고 불렸다.

"뭉크는 죽었다. 천 년 동안 공자의 환심을 얻은 사람은 주성, 장저 등 몇 명뿐이다." 이것은 중국의 800 년 동안의 공감대이다. 나관민' 과' 주제' 는 송대 사람들이 이학을 부르는 입버릇이 되었다. 운을 맞추기 위해 증국판은 그것을' 주장' 으로 바꾸었다.

확장 데이터:

횡수로 4 구' 라는 말의 정착은 중국특색 있는 철학과 사회과학을 건설하는 데 유익한 본보기를 제공한다.

이학 창업자 중 한 명인 장재에게 당시 가장 큰 도전은 불교, 특히 불학의 흥성이었다. 세상에서 가장 총명한 사람은 모두 과거에 매료되었다. 중국 본토 문화의 중견력으로서 유학의 문화적 자신감은 큰 도전을 받았다.

"예로부터 사기, 음행, 악, 도피 단어들이 함께 진행되어 왔다. 1500 년 불문에서 나온 사람은 독립적이지 않고 두렵지 않기 때문에 자신감이 있다. 그는 재능이 있다. 왜 중간에 서서 옳고 그름을 비교해서 득실을 계산해야 하는가! " 어진 자도 사람', 장재는 창조적으로 불교를 흡수하고, 기를 철학으로 하는 학파를 창설하고, 이학 창설에 참여했다. 이것은' 앞차의 교훈' 으로, 그 목적은' 천지의 마음을 세우는 것' 으로, 천지인의 정신을 펴고 중국인의 정신세계를 재건하는 것이다.

"인자한 자는 천지의 만물을 녹인다." 유가는 세상에 완벽한 것이 없다고 인정하며, 자신이나 몇 명의 군자만 만족시킬 수 없다. 아들은 말했다: "노인 앤, 친구 편지, 젊은 임신. 클릭합니다 이런 날씨가 있는 것은' 국민을 위해 생계를 꾸려 나가는 것' 이다.

참고 자료:

바이두 백과-횡수로 네 마디

중국 * * * 뉴스망-장재와 그의' 횡수로 4 구' 입니다