사람은 의존을 극복하고 어려운 환경의 시련과 시련을 견뎌야 성공과 영광에 오를 수 있다. 명언이나 경구를 두 마디 쓰다. 감사합니다! !

자신을 개조하는 것은 항상 다른 사람을 금지하는 것보다 어렵다. -루쉰

행군할 때 사람들은 항상 제대하고, 어떤 사람은 패하고, 어떤 사람은 낙담하고, 어떤 사람은 반란을 일으킨다. 하지만 진보를 방해하지 않는 한, 나중에는 이 팀이 순수한 엘리트 팀이 되었다. -루쉰

아니, 중요한 건 하는 거야. -루쉰

거대한 건물은 항상 한 나무와 한 돌로 쌓여 있다. 왜 우리는 나무와 돌을 만들지 않습니까? 나는 자주 아르바이트를 하는데, 이것이 바로 원인이다. -루쉰

빈말 같은 말은 오래 말할 수 없고, 항상 사실의 거울에 반영되어 끌고 간다. -루쉰

만약 네가 현재를 말살한다면, 너는 미래를 말살할 것이다. -미래는 미래 세대의 시대입니다. -루쉰

아이는 다른 사람이 가르쳐야 하고, 아이의 문제는 선생님이나 의사라도 다른 사람이 치료해야 한다. 그러나, 나는 어떻게 사람이 될지 생각해야 할 것 같다. 많은 사람들의 처방전은 왕왕 폐지일 뿐이다. -루쉰

불만은 올라가는 바퀴다. -루쉰

나는 확실히 때때로 다른 사람을 해부하지만, 나는 자신을 해부하는 것이 더 무정하다.

개혁의 첫걸음은 당연히 낭비를 없애고 새로운 생명의 탄생을 위한 기회를 창출하는 것이다.

사실은 마음이 없는 물건이어서 빈말을 산산조각 낼 수 있다.

위대한 마음은 웃는 얼굴로 비참한 액운을 맞이하고 백배의 용기로 모든 불행에 대처해야 한다.

스스로 생각하고 스스로 결정을 내리다.

나는 쇠퇴민족의 침묵의 원인, 침묵, 침묵을 이해한다! 침묵 속에서 폭발하지 않고 침묵 속에서 죽는다.

만약 네가 취미가 없다면, 너는 가능한 많은 일을 할 수 없다. 먼저 한 조의 책을 읽지 않으면, 어찌할 바를 모르거나, 취향을 잃게 된다. 먼저 넓고, 후에는 깊고, 먼저 넓고, 후에는 전문적이다.

평론은 "사기" 를 "역사가가 절창하고, 이소가 운치가 없다" 고 칭찬했다.

희망의 존재 여부는 중요하지 않다. 마치 땅의 길과 같다. 사실 땅에는 길이 없어 가는 사람이 많아지면 길이 된다.

길이란 무엇입니까? 길이 없는 곳에서 밟은 것이며 가시나무만 있는 곳에서 개척된 것이다.

첫째, 생존, 둘째, 식량과 의복, 셋째, 발전이다. 누가 감히 이 세 가지 일을 방해하면, 우리는 그에게 반항하여 그를 내쫓을 것이다!

너는 벌처럼 많은 꽃을 꺾어야 꿀을 만들 수 있다. 만약 네가 한 곳을 응시한다면, 너의 수입은 매우 제한되어 인내심이 없을 것이다.

위대한 업적은 노력과 정비례한다. 노력하면 수확이 있을 것이다. 시간이 지남에 따라, 적은 것에서 많은 것으로, 이때부터 기적을 창조한다.

생명은 시간 단위이고, 다른 사람의 시간을 낭비하는 것은 재물을 도모하는 것과 같고, 자신의 시간을 낭비하는 것은 만성 자살과 같다.

아마도 너는 자신을 어떻게 표현해야 할지 생각해야 할 것 같다. 다른 많은 사람들의 처방전은 종종 폐지일 뿐이다.

천재일지라도 태어날 때의 첫 울음소리는 결코 좋은 시가 될 수 없다.

"마지막을 모욕하지 않는다." 느리더라도 결코 멈추지 않을 것이다. 비록 그가 뒤떨어졌음에도 불구하고, 그는 실패했지만, 그는 반드시 그의 목표를 달성할 것이다.

진실된 의의가 있으면 겉치레하고, 조금만 억지를 부리고, 자랑하지 마라.

가난한 사람들은 결코 거래소를 여는 것에 대해 고민하지 않을 것이며, 등유 왕은 베이징에서 석탄을 주운 노부인이 겪은 고통을 영원히 알 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

적을 얕보는 것이 가장 쉽게 실패하는 것이다.

자신의 약간의 희로애락을 씹어 대천세계로 여기다.