민속에 관한 명언 경구

여덟 성숙, 100%; 10 성숙, 20% 손실.

냉정하게 키를 잡으되 안전하게 배를 띄워야 한다.

흰 쌀은 맛있지만 곡식밭은 잘 심지 않는다.

백 일 동안 비가 와도 언젠가는 맑을 것이다.

보는 것은 사실이고, 보는 것은 사실이다.

방탕한 자식은 금을 흙처럼 휘두르고, 가족은 똥을 금처럼 아끼고 있다.

사람을 끝까지 도와주고, 사람을 끝까지 구하다.

다른 사람이 잊도록 도와주고, 다른 사람은 스스로 기억하도록 돕는다.

허기를 채울 수 있는 음식을 가지고, 맑은 날에는 우산을 가지고 다닌다.

술을 마시고 밥을 먹으면 병에 걸리기 쉬우므로 정기적으로 정량적인 양생을 해야 한다.

배후에는 의론이 없고, 앞에서는 의견이 없다.

어리석은 사람은 먼저 일어나고, 어리석은 새는 일찍 숲을 나간다.

채찍질을 당한 속마는 물건을 찾는 바쁜 사람이다.

배우면서 물어보면 너는 배운다.

병은 입에서 들어오고, 추위는 발에서 들어온다.

병은 입에서 들어오고 화는 입에서 나온다.

안녕하세요, 치료하지 않겠습니다. 다음에는 아무도 치료하지 않겠습니다.

급할 때 각 절에서 분향을 한다.

질병은 빨리 오고, 가는 것도 빠르다.

환자는 많은 심장과 많은 바쁜 사람들이 있다.

뜨거울 때 쇠를 두드리고, 젊었을 때 공부하세요.

세 가지 위험을 무릅쓰지 않으면 담력과 식견을 연습하기 어렵다.

살림을 하지 않으면 땔감 기름염을 모르고, 아이를 키우지 않으면 부모의 은혜를 모른다.

강가에 도착해서 신발을 벗다.

아는 척하지 마라, 영원히 쓸모가 없다.

규칙이 없으면 방원 없습니다.

향을 피우지 않고 신을 불쾌하게하고, 말을 하지 않고 사람을 불쾌하게 한다.

작은 일을 할 줄 모르는 사람도 큰일을 할 수 없다.

토끼를 못 봤어요. 독수리를 뿌리지 마세요.

겨울의 추위가 없으면 봄이 따뜻한지 모르겠다.

계산해야지, 전부 계산해서는 안 된다.

연마하지 않고 정련하지 않으면 땀을 흘리지 않는다.

시가 불리하다는 것을 두려워하지 않고, 낙담할까 봐 두렵다.

물건을 모르는 것을 두려워하지 않고, 물건을 세 곳보다 비교하는 것을 두려워한다.

늦게 입는 것을 두려워하지 않고, 일찍 벗는 것을 두려워한다.

나는 집이 가난하다는 것을 두려워하지 않고, 게으름을 두려워한다.

길길이 두렵지 않고, 늙을까 봐 두렵다.

혼란을 두려워하지 않고 조사하지 않을까 봐 두렵다.

느린 것을 두려워하지 않고, 서 있는 것을 두려워한다. 한 정거장, 2 마일 반.

늙는 것을 두려워하지 않고 누워 있는 것을 두려워한다.

불경을 두려워하지 않고, 불성실을 두려워한다.

초대받지 않은 것을 두려워하지 않고, 미숙한 것을 두려워한다.

산이 높을지는 두렵지 않지만, 발이 약해질까 봐 두렵다.

소년의 고생은 두렵지 않지만, 늙고 가난할까 봐 두렵다.

어려움을 두려워하지 않으면 게으름을 두려워한다.

날씨가 추워도 추위를 두려워하지 않고, 손발이 말을 듣지 않을까 봐 두렵다.

공부를 잘하지 못할까 봐, 성의가 없을까 봐 걱정된다.

식견이 얕을까 봐, 기개가 짧을까 봐 두렵다.

만일을 대비해서 만 원을 두려워하지 않다.

시도하지 않으면 수확이 없다.

무거운 짐을 짊어지지 않으면 무거운 것을 모르고, 멀리 가지 않으면 먼 것을 모른다.

늙은 개가 짖으면 그는 충고를 한다.

싸기 싫으면 홀랑거리지 마라.

웃지 않으면 살 수 없다.

구유에는 돼지가 없고, 개는 개를 고르지 않게 먹는다.

풀이 무심코 발아하지 않으면, 사람이 무심코 발전하지 않으면.

욕심 많은 사람은 집에 밥이 없고, 게으른 사람은 집에 땔나무가 없다.

도박에는 승자가 없다.

자주 욕을 해도 놀라지 않고, 자주 때려도 두렵지 않다.

입이 미끄럽지 않다고 자주 말한다.

항상 생각하지만 항상 생각하지는 않습니다.

장강은 졸졸 흐르는 것을 거절하지 않고, 태산은 토석을 가리지 않는다.

5 월은 길고, 10 월은 짧으며, 2 월은 길거나 짧지 않다.

큰형은 아버지처럼 큰형수가 어머니를 이긴다.

조정에는 벼슬을 잘하는 사람이 있고, 집에는 개 문지기가 있다.

결국 모든 것이 해결될 것이다.

차에는 차도가 있고 말에는 길이 있다.

이질을 지탱하고, 장티푸스를 굶다.

용감한 자를 지지하고, 담소를 굶어 죽는 자를 지지하다.

저울은 무게를 잴 수 있고, 한 마디로 사람을 격려할 수 있다.

무게는 작지만 천 근의 무게를 가질 수 있다.

가난하지 않으면 평생 가난하지 않을 것이다.

밥을 먹으면 말을 하지 않고, 잠을 자면 말을 하지 않는다.

손발은 하루 천천히 먹는 것을 연습하지 않고, 이틀 동안 날씬한 반을 연습하지 않고, 3 일 동안 문외한은 4 일 동안 응시한다.

◆ 10 년 수행은 좋은 학자가 되고, 10 년 수행은 가난한 학자가 된다.

◆ 사람은 인간사이에서 연습하고 칼은 석두 위에서 갈았다.

만리 길을 걷는 것보다 10 년 동안 책을 읽는 것이 낫다.

◆ 사람의 마음은 뱃가죽을 사이에 두고, 사람은 행동을 본다.

◆ 무력은 위대하지만 용기는 위대하다.

◆ 3 일 동안 입을 읽지 않고 3 년 동안 하지 않는다.

◆ 말이 없는 것을 사실로 증명하다.

◆ 호수에서 헤엄치는 큰 잉어는 탁자 위에 있는 작은 잉어보다 못하다.

보기보다는 말하는 것이 낫다.

◆ 산속의 아이들은 늑대를 두려워하지 않고, 도시의 아이들은 벼슬을 두려워하지 않는다.

◆ 만 글자로는 먹을 수 없고, 물 한 자루는 갈증을 풀 수 있다.

◆ 산은 차근 올라가고 배는 하나씩 굴러 나온다.

◆ 천학은 한 번 보는 것보다, 천학은 한 번 연습하는 것보다 못하다.

◆ 한 경사면에서 오래 살면 너무 가파르지 않다.

말은 이를 보고, 사람은 언행을 본다.

◆ 겨울은 춥지 않다. 봄이 따뜻하다는 것을 모르니?

◆ 무거운 짐을 짊어지지 않고, 경중을 모르고, 먼 길을 가지 않고, 먼 곳을 모른다.

◆ 이불을 자지 않고 이불이 얼마나 넓은지 모르겠다.

◆ 물에 들어가지 않으면 평생 수영을 할 수 없다. 배를 띄우지 않으면 평생 배를 타지 않는다.

◆ 주인이 되지 않고 쌀이 얼마나 비싼지 모르겠다. 자식이 없으면 부모를 이해하지 못한다.

◆ 냄비 바닥을 만지지 않는 손은 검지 않고 기름병을 들지 않는 손은 느끼하지 않다.

◆ 진상이 드러나고, 사람들은 오랫동안 사람을 본다.

◆ 쇠를 치는 사람은 스스로 집게를 놓아야 하고, 농사를 짓는 사람은 스스로 밭에 나가야 한다.

◆ 나무꾼에게 땔나무를 달라고 하고 나룻배에게 돛을 달라고 한다.

나는 차라리 이 일을 할지언정 그것을 놓치고 싶지 않다.

◆ 처음 속고 두 번째로 돌아온다.

◆ 물을 돌려 보내고 진흙을 침전시킨다. 실천을 통해 우리는 배운다.

◆ 청각은 거짓이고 보는 것은 사실이다.

◆ 노마는 길을 알고, 노인은 세상을 안다.

◆ 노인들은 과거에 대해 이야기하지 않는다. 후세 사람들은 그들의 음악을 잃게 된다.

◆ 쇠고기는 씹는 머리가 있고 노인은 듣는 머리가 있다.

◆ 생강은 맵고 노인들은 경험이 많다.

보는 것은 사실이고, 보는 것은 사실이다.

◆ 한 번 먹고 한 번 배워라.

◆ 일을 관리할 때는 소금이 비싸다는 것을 알고, 외출할 때는 길이 어렵다는 것을 알고 있다.

◆ 가짜만 연습하지 않고, 진실만 말하지 않고, 전식을 연습한다.

◆ 톱질을 많이 하고 공부를 많이 한다.

◆ 나무에 노근이 많아서 많은 노인들이 알고 있다.

◆ 나무를 베어 산에 올라가 새를 잡아 나무에 올라간다.

◆ 장작으로 작은 머리를 자르고 노인에게 길을 물었다.

◆ 뚝배기는 새지 않고 나무는 깎지 않는다.

풀은 독수리의 눈을 가릴 수 없고, 물은 물고기의 눈을 가릴 수 없다.

◆ 약농은 산에 올라가 약초를 보고 사냥꾼은 산에 올라가 동물을 본다.

◆ 뱀은 춥고 늑대는 비린내 난다.

◆ 향화가 꼭 예쁘지는 않지만, 반드시 유능하지는 않다고 말할 수도 있다.

◆ 약간의 좌절을 겪고 약간의 깨달음을 얻는다.

◆ 많이 배웠고 많이 알고 있다.

산에서 무슨 일이 일어났는지 알기 위해 시골의 노농에게 물어보세요.

◆ 부모의 은혜를 알고, 자식을 안고 손자를 안고 있다.

◆ 고추에 심은 매운 묘목을 먹고 싶으면 잉어를 먹고 장강변을 걸어라.

◆ 늙은 나무는 허공에 있고 노인은 식견이 있는 사람이다.

속담 2

◆ 한 사람이 말하는 것은 모두 맞지만, 두 사람은 말하는 것은 높낮이가 있다.

◆ 하나는 세 가지 해를 없애는 것이고, 사람은 모든 악을 제거하는 것이다.

일시적인 힘은 실력에 있고, 영원한 승리는 이성에 있다.

◆ 한 가지 이유는 일리가 있고 100 가지 이유는 일리가 있다.

◆ 무리하게 소란을 피우는 것을 두려워하고, 개는 꼬리를 잡는 것을 두려워한다.

◆ 사람은 이성을 두려워하고 말은 채찍을 두려워한다.

◆ 사람은 일리가 있고 말에는 고삐가 있다.

◆ 일을 잘하는 사람이 많고 곡식에 쌀이 많다고 한다.

◆ 남의 친척을 보지 말고 매끄러움을 보아야 한다.

◆ 하늘에는 구름, 비, 세상에 감독이 없다.

◆ 세상의 모든 활은 휘어져 있고, 세상의 모든 이치는 곧다.

하루 이틀이 없으니, 사람은 이치에 맞지 않는다.

◆ 우물이 파면 파면 할수록 물이 맑아진다. 진열된 물건일수록 이성적이다.

◆ 무리한 심장 두근거림, 이성적이고 용감하다.

◆ 소는 갈퀴를 당기지 않고 사람은 도리를 따지지 않는다.

◆ 사람을 알아보지 못하면 아무것도 두렵지 않다.

◆ 사람을 알아보지 못하지만 남을 도와야 한다. 물이 크면 배를 가릴 수 없고, 손이 크면 하늘을 가릴 수 없다.

◆ 물이 고르지 않으면 흐르고, 물이 맞지 않으면 말한다.

◆ 물퇴석 후퇴, 좋은 사람이 괜찮다고 한다.

◆ 기세로 사람을 설득하고 이치로 사람을 설득한다.

◆ 기분을 좋게 하려면 1 인치가 필요하다.

◆ 진실을 말하는 것은 이치에 맞고, 거친 말을 하는 것은 이치에 맞지 않는다.

◆ 이성적인 사고, 무리하게 서둘러 말하다.

◆ 이성은 잠재적인 스트레스를 두려워하지 않고, 사람은 그림자가 기울어지는 것을 두려워하지 않는다.

◆ 당신 앞에서 할 말이 있어요.

◆ 이성은 불가결하고 비이성은 논란의 여지가 없다.

◆ 합리적인 승리, 불합리한 패배.

◆ 이성을 일에 투입하고, 좋은 강철을 칼날에 올려놓는다.

◆ 천하를 두루 돌아다니는 것이 이치에 맞고 무리하게 한 발짝도 걷지 못한다.

◆ 도끼로 나무를 베었으니, 이치대로 말하면 쓰러지지 않을 것이다.

◆ 뜻이 높지 않고 이성이 높지 않다.

◆ 식사 이성 이야기.

남자는 입이 부드럽고 이성이 짧다.

◆ 맛있는 것을 먹고 일리가 있다고 말한다.

◆ 나는 걸을 수 있지만 그림자는 없고, 말을 할 줄 알지만 도리를 따지지는 않는다.

혀는 고기이지만 사실은 철이다.

한 마리 모아서 10 년 된 말 한 마리를 사다.

하루 일선, 10 년 동안 새틴이 되다.

나는 내가 세 가지 질문을 했는지 모르겠다, 신은 법치가 없다.

말 한 마디가 이미 나왔으니, 말을 따라잡기 어렵다.

일엽에 눈이 멀어 태산이 보이지 않는다.

하룻밤에 잠을 자지 못하는 것은 아직 10 밤이 채 안 된다.

하나는 백물이 있고, 하나는 가난하다.

깃털은 풍향을 나타낸다. 풀이 물을 표시하다.

열 바늘은 한 바늘도 꿰매지 않으면 꿰매기 어렵다.

두 가지 추태를 다투어 두 사람 중 한 명을 두다.

옷은 새 옷만큼 좋지 않고, 사람은 낡은 옷보다 못하다.

옷을 빨지 않으면 더러워야 하고, 농사를 짓지 않으면 황무지가 되어야 한다.

예술가는 대담하다.

사람을 의심할 필요도 없고, 사람을 의심할 필요도 없다.

지식으로 자신을 풍요롭게 하는 것이 보석으로 자신을 장식하는 것보다 낫다.

절약은 쉽고 절약은 어렵다.

일찍 병을 치료하고, 일찍 병을 예방하다.

반년에는 밥이 있고, 반년에는 밥이 없다.

부부는 땔나무가 있고, 땔나무가 없으면 아무것도 없다.

차가 있는 곳에는 길이 있고 나무가 있는 곳에는 그림자가 있다.

자본이 얼마이고, 장사가 얼마냐.

발이 얼마나 큰지, 신발이 얼마나 큰지.

밥을 너무 가볍게 먹고 차가 너무 느리다.

우리는 동고동락한다.

빌려 갚았으니, 아무리 빌려도 어렵지 않다.

이성적인 사고, 무리하게 서둘러 말하다.

천하를 두루 돌아다니면 이치가 있고, 무리하면 옮기기 어렵다.

밥을 먹을 때, 먹을 것도 없고, 먹을 것도 없고, 먹을 것도 없다고 생각하기도 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)

돈이 있으면 사기 어렵고 늙고 날씬하다.

서른 명은 돈이 있는 재상이고, 80 명은 돈이 없는 장공이다.