성어' 옥여성' 의 유래

《시경 풍아 인민노동》에서 나왔다.

북송 () 의 저명한 철학자 장재 () 는 젊었을 때 병법을 연구하는 것을 좋아했으며, 산시 부사 범중연 () 에게 편지를 써서 서하 () 와의 전투에 참가하라고 했다. 범중엄은 그의 재능을 높이 평가하며 병법에 대해 이야기하지 말고 유교 고전' 중용' 을 읽으라고 권했다.

장재는' 중용' 을 읽었고, 논리가 너무 얕다고 생각하여 유명한 철학 저작' 주역' 을 열심히 연구하여 점차 유물주의와 소박한 변증법의 철학 사상을 형성하였다.

장재는 서른여덟 살에 진사에 합격하여 지방관 몇 명을 한 적이 있다. 그의 성실하고 솔직한 성품 때문에, 그는 집권한 대신에게 미움을 샀다. 서기 1069 년에 그는 사직하여 어려서부터 살던 횡수로 마을로 돌아갔다. 가로수로는 외진 곳에 위치하여 조건이 좋지 않지만, 장재는 오히려 고통스럽고 편안하지 않다. 사람들은 그를 요코하 선생이라고 부른다.

횡수로에서 장재는 매일 책을 꾸준히 써서 어려운 문제를 생각하기 위해 침식을 잊는다. 밤마다 아내와 아이들이 모두 잠들었는데, 장재는 왕왕 고심하고 있다. 가끔 그는 침대에서 내려와 촛불을 켜고 적었다.

서기 1076 년에 장재는 그의 철학과 역사 저서' 정맹' 에서 두 단락의 글을 발췌하여 그의 서재의 동쪽, 서문에 썼다. 이것은 유명한 동명과 Xi 명입니다. 그중 명희는 "가난하면 가난하다, 슬프면 선하다, 귀하면 선하다" 라는 말이 있다. 가난과 슬픔의 객관적 조건은 사람의 의지를 단련시켜 성공을 이룰 수 있다는 뜻이다. 이것은 장재의 일생 경력의 총결산이다.

"주" 는 "너" 라는 뜻이고, "옥주" 는 너를 거친 옥석처럼 연마하는 것이다. 옥여옥성' 은 늘' 옥성' 으로 존속하는데, 거친 옥석처럼 너를 날카롭게 하여 너를 성공시킨다는 뜻이다.

어렵고 어려운 상황에 많이 쓰이는 것은 역경이 한 사람이 성공하는 데 도움이 된다는 뜻이다. 이야기 속에서 장재의 생활은 매우 힘들었지만, 그는 오히려 스스로 즐거워했다. 그는 고된 환경만이 사람의 의지를 단련시켜 성공을 도울 수 있다고 생각한다. 바로 이 사상의 지도하에 장재가 열심히 일하여 성취한 학자가 되었다.