만사에 모두 학문이 있고, 인정의 이해는 바로 문장 뜻이다.

대련은' 만물은 모두 학문이고, 인간의 이해력은 문장' 이다. 유교의 전통관념으로, 유가가 입세한 측면이자 봉건도덕기준 중의 하나이다. 홍루몽' 은 반봉건 사상, 즉 반봉건 정통 사상을 표현하기 때문에 지연재는 이를' 극속적' 으로 평가할 것이다.

그럼 이 대련이 전달한 사상은 잘 알고 있나요? 조설미나 노신의 시대라면 잘 말하지 않을 것이다. 어떤 사람들은 자신이 세상을 잘 알고 있고 이해심이 많다고 주장할 때, 우리가 이 경지에 도달할 수 있을지, 아니면 아Q 처럼 기아선에서 발버둥치거나, 지금은 달라졌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인터넷에서 질문에 대답할 수 있는 동지라면 모두 아Q 와 같은 지위를 가질 수 있기 때문에 우리는 모두 대련이 좋다고 생각한다. 《홍루몽》의 제 5 회 대련입니다. 즉, 이치를 따지고 사실의 법칙을 파악하는 것은 일종의 학문이다. 제대로 처리하면 총결된 법칙이 바로 문장.

이 말을 처음 본 기억이 납니다. 우리 가족 세 명이 함께 아버지 집에 가서 아버지 집 로비에 걸어두었을 때였습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그것은 오랜 친구가 쓴 대련이었는데, 당시 나에게 깊은 인상을 남겼다. 나는 매우 일리가 있다고 생각하는데, 인류의 일종의 지혜와 경지이다. 아버지도 이 말의 뜻을 딸에게 알렸다. 그러나 나는 이 대련이 어디서 왔는지 주의하지 않았다. 우연히 인터넷에서 다시 보고 몇 가지 자료를 조사해 보니 그 이유를 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 원래' 모든 것이 명료하고 식견, 즉 문장' 는' 홍루몽' 제 5 회 조설근이 왕희봉의' 사무실' 에서 한 쌍의 대련을 표창하고, 세세히 음미하며, 이치에 맞는 명언이다.

이 대련은 조설근의 왕희봉에 대한 평가이다. 그녀는 자씨네 상하의 집안일, 안팎의 접대를 관리하고 있다. 영리한 마음, 매끄러운 수단, 억척스러운 성격, 넓은 시야, 풍부한 지식, 일의 잣대를 파악하는 능력이 없으면 그녀는 그 대가족의 일을 관리할 수 없다.

세정은 "예" 를 알고, 인정은 "쓰기" 에 정통하다. "정신은 어디에나 있고, 정신을 깊이 배우면 평평해진다." 이것은 일종의 학문이며 사회와 인생에 대한 깊은 이해이다. 나는 평생 10 년 동안 열심히 공부했다. 세계의 지식에 비해 무수한 책이 있지만, 그것들은 단지 아홉 마리의 소 한 마리에 불과하다. 학교는 우리에게 기본적인 학습 방법과 기초 교육만 가르쳤다. 하지만 이 복잡한 사회에서 우리 각자는 끊임없이 배우고 탐구하며 이 사회와 세상을 끊임없이 느끼고 있습니다.

세태염량' 은 일종의 성숙함과 영리함을 나타내고,' 세상 물정' 은 나이와 기교를 돋보이게 한다. 이' 관계' 사회에서 도는 이미 승천했지만, 도는 오히려 도움의 손길을 베풀지 못했다.

옛날 옛적에, 나 자신에 대해 생각할 때, 나는 마력을 발휘하는 기관차와 같았고, 앞으로만 돌진했지만, 주변의 번잡한 자질구레한 일은 거의 고려하지 않고 많은 기회를 잃었다. 하지만 지금의 나는 늘 평상심과 감사의 마음을 가지고 있다. "그냥 내버려 두어라, 득실을 따지지 않는다", "물건으로 기뻐하지 않고, 자기 걱정도 하지 않는다." 지금 나는 나 자신을 체험하고, 생활을 느끼고, 생활을 음미하는 것을 더 좋아한다.