2022 년 지방 코셴 이론 판문: "통치" 의 지혜

만약 일이 무고하다면, 반드시 스스로 자멸하도록 내버려 두어야 한다. 삼국지? 위? 왕필' 주역' 약례? 이 말을 분명히 하는 것은 모든 일에 그 원인과 법칙이 있다는 것인데, 이것이 사회통치를 제공한다는 말인가? 치유? 지혜, 즉 혁신적인 거버넌스 모델은 사회 발전을 촉진합니다. 현재 우리 사회의 주요 모순은 이미 아름다운 생활에 대한 국민의 동경과 발전 불균형, 불충분 사이의 모순이 되었다. 새로운 상황과 새로운 도전에 직면하여, 우리는 근원에서 바뀌어 사회 통치를 더 잘 해야 한다. 치유? 현명하고, 이 바둑을 잘 두어 중화민족의 위대한 부흥을 실현할 수 있다.

현지 조건에 따라 적당한 것을 찾습니까? 치유? 혜가 개발한 거야? 나침반? 。 예로부터 지금까지 맹목적으로 다른 사람의 경험을 그대로 답습하여 발을 깎아서 신발에 맞추기만 할 것인가? 수토불복? 。 지난 세기의 구 중국, 열강 침략, 군벌 독립, 자본주의의 길? 변법? 중국은 구할 수 없고 의화단과 태평천국도 실패로 끝났다. 마르크스주의 사회주의를 실천하는 * * * 산당은 중국 실제와 결합해 민족의 위기를 살리는 중책을 단호히 짊어지고 시대 조류에 순응하며 전국인민을 이끌고 일어서서 부유하고 강해졌다. 그래서 역사와 현실은 모두 우리에게 지방적 특색을 깊이 파고 지방실제와 결합해 자신에게 적합한 것을 찾아내야 한다고 말해 준다. 치유? 총명한 발전 모델은 바람을 타고 파도를 헤치고 돛을 올리고 원항할 수 있다.

법은 성문화된 도덕이고, 도덕은 내재적인 법이다. 법치와 덕규칙을 결합해야만 법치를 창조할 수 있을까? 치유? 지혜의 새로운 기상. 우리 모두 알고 있듯이, 맹목적으로 사람들을 구속하는 것을 명시 적으로 금지하는 것은 사회적 공황을 초래할 뿐이며 단순히 도덕적 제약에 의존하는 것은 법을 어기고 규율을 어지럽히는 사람들을 더욱 거리낌 없이 만들 것입니다. 그래서 법치는 덕치와 결합해야 하는데, 두 갈래로 병행할 수 있을까? 병을 치료하는 약? 。 그것처럼 불러요. 가장 예쁜 표요? 교통경찰 이씨는 불법운전 범의 애원에 직면하여 자신의 생활이 쉽지 않다는 점을 감안해 벌금을 냈지만 자신의 200 원짜리 돈을 벌금장에 끼웠다. 자기 주머니를 꺼내는 이런 방법은 제창할 가치가 없지만, 가난한 사람들이 난관을 헤쳐 나가도록 돕고, 법률의 권위를 깊이 인식하게 하며, 유연한 법 집행의 따뜻함을 느끼게 한다. 이 따스한 딱지는 법치와 덕치가 결합된 생생한 묘사이다.

인민이 주인이 되고, 인민이 기초이다. 치유? 혜의 사회지배가 가속 버튼을 눌렀다. 백년 초심, 하늘과 땅이 영원하다. 이거? 초심? 인민을 위해 봉사하는 것이고, 중국 * * * 생산당은 시종 인민지상을 고수한다. 따라서 전심전력으로 인민을 위해 봉사하고 사람 중심의 원칙을 고수하는 것은 사회 발전 추세뿐만 아니라 우리 당의 근본 취지에도 부합한다. 열방극' 각성시대' 에서 조염과 연년은 시종 사람 위주의, 민 위주의, 생명으로 오늘의 태평성대를 바꾸었다. 뿐만 아니라 산시 () 성 보탑시 () 조자암촌 () 이 마을당 지부에 설립되었는가? 문제벽? 그리고는요. 메아리 벽? 。 자발적으로 군중을 초청하여 일상 업무에 참여하게 하다. 문제벽? 대중의 강한 호소를 기록하는 데 쓰인다. 메아리 벽? 프로젝트 진행 상황을 추적하고 대중의 감독을 받는 데 쓰인다. 이러한 관행들은 사람 중심적이고 사람 중심적이고 또 한 번 초심을 고수해야 그것을 맞이할 수 있기 때문에 생생하게 해석되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 치유? 혜택? 새로운 조치는 대중의 문제를 해결했을 뿐만 아니라 정부의 입소문과 신뢰를 얻어 간부관계의 마지막 킬로미터를 좁혔다.

새로운 청사진이 이미 그려졌고, 분투의 나팔이 이미 울리고, 새로운 여정이 이미 시작되었다. 2 년 역사의 교차점에 서서, 우리는 100 년 동안 만나지 못한 큰 변화를 겪고 있다. 그러므로 우리는 역사적 기회를 포착하고 그것을 잘 이용해야 한다. 치유? 혜혁신 사회지배의 새로운 모델은 중화민족의 위대한 부흥에 기여하였다.