자기 지식의 의미는 무엇입니까?

성어 이름 자각, 성어 발음, 단어 해석, 자각: 자각. 명: 사물을 똑똑히 볼 수 있는 능력. 자신의 능력 (특히 단점) 을 철저히 이해하다. 자신의 상황을 이해하고 자신에 대한 정확한 추정치를 가지고 있다. 반의어는 제멋대로이고, 제멋대로이고, 자만하고, 총명하다. 자신의 결점을 자주 아는 사람. 숙어는 본질적으로 공식적이다. 개체가 됩니다. 나는 아직 자각이 있어, 나는 할 수 없다. 영어 번역 1. 자각 2. 자신에 대해 깊은 인식을 가지고 있다. 자신의 한계를 안다

성어의 기원

1. "노자" 제 33 장: "아는 사람은 지혜롭고, 아는 사람은 지혜롭다." 2. 한비자자: "추장왕은 베트남을 징발하려고 하는데, 장자는' 왕이 베트남을 징발하는 건 어때?' 라고 훈계했다. 정부가 혼란스럽고 병사가 약하다' 고 장자는 말했다.' 나는 백보 밖을 볼 수 있을 만큼 슬기롭다. 하지만 나 자신을 볼 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 왕지병은 진진에게 패배하여 수백 리를 잃었다. 이 병사는 매우 허약하다. 초표는 중국에서 도둑이지만, 공식적으로는 금지할 수 없다. 이 정치적 혼란도 마찬가지다. 왕의 약란은 월왕 아래가 아니라 월국을 정복해야 하는데, 이 지혜는 그의 눈보다 나쁘지 않다. \ "왕 naizhi. 지음의 어려움은 다른 사람을 보는 것이 아니라 자신을 보는 것이다. 그래서' 자신을 보면 알 수 있다. `

번역

추장왕은 월국을 토벌하려고 하는데, 장자는 "폐하께서 왜 월국을 토벌하셨습니까?" 라고 훈계했다. 주앙 왕은 "베트남의 정치적 혼란으로 병사들의 전력이 좋지 않다" 고 대답했다. 장자가 말했다. "지혜는 눈과 같고 백보 밖은 볼 수 있지만 속눈썹은 볼 수 없다고 생각한다. 왕은 진 진에게 패배하여 수백 리의 땅을 잃었다. 이것은 군사 전력의 약점이다. 장티는 초국의 강도이지만 관원들은 그를 잡을 수 없다. 이것은 정치적 혼란입니다. 왕의 정치적 혼란, 약한 힘, 월국 아래 없는 것 같지만 월국을 토벌해야 한다는 것을 보면 왕의 지혜는 그 눈과 같다. (다른 사람을 볼 수는 있지만 자신을 볼 수는 없다.). " 장왕은 군사 작전을 취소했다. 한 사람의 지혜는 다른 사람의 능력을 평가하는 것이 아니라 자신의 능력을 정확하게 평가하는 데 있다. 그래서 그는 "자신을 평가할 수 있는 것을 지혜라고 한다" 고 말했다. 이 이야기는 "사람을 아는 것은 쉽고, 사람을 아는 것은 어렵다" 는 이치를 설명하는데, 이것이 바로 다른 사람이 처신하는 법문이다.

성어의 예

1. 레빈의' 반항의 영웅' 제 13 장. 그는 자기 지식, 부자의 악, 신의 노여움을 잘 알고 있다. 2. 자신을 엄격하게 해부하는 사람은 왕왕 자각이 있다. 나는 조금 자기 지식이있다. 다행스럽게도 저는 이 임무를 받아들이지 않았습니다. 그렇지 않으면 누출이 이것보다 더 크다.

이 성어의 분별 분석을 편집하다

1. 명나라; "명나라" 2 를 쓰지 않습니다. 명나라; "mín" 을 읽을 수 없습니다.

이 자지고문을 편집하다.

자신을 아는 사람은 불평하지 않고, 생활을 아는 사람은 불평하지 않는다. 사람을 원망하는 자는 가난하고, 하늘을 원망하는 자는 기개가 없다. 반대로, 자신을 잃으면, 진부하지 않을까요? ...... 따라서, 학자 는 단골 이지만, 악당 은 매우 이상하다. "순자 영욕" 에서 뽑았습니다.

암시

자기를 아는 자는 사람을 원망하지 않고, 천명을 아는 자는 하늘을 원망하지 않는다. 하늘을 원망하는 사람은 어색해서 자신을 벗어날 수 없고, 하늘을 원망하는 사람도 진보할 수 없다. 자신의 잘못을 다른 사람에게 탓하는 것은 이미 시대에 뒤떨어진 것이 아닌가? 그러므로 군자는 이 정상적인 것을 따르고 소인은 이단을 따를 것이다.

단어 해석

자각자: 자각자가 있는 사람. 알아: 알아. 불평: 불평. 지명: 지명. 빈곤: 탈출구가 없다. 야망이 없다: 야망이 없다. 진부하다: 낡은 규칙을 고수하는 것은 시대에 뒤떨어진다. 오류: 과실, 과실. 정반대이고, 정반대입니다. 뭐: 안 돼. 타오: 따라와. 괴괴: 이단.

시야각

문장 속의 견자의 관점은 사람이 자각해야 한다는 것이다.

이 문어문 지식을 편집하다

군자' 와' 소인' 의 해석' 군자' 와' 소인' 은 서주와 춘추시대의 귀족 통치자와 통치된 노동인민을 가리킨다. "국어" 는 "군자 관리, 소인 관리" 라고 말했다. 군자는 통치에 힘쓰고 소인은 노동자에 힘쓰는 것을 뜻한다. 춘추말기와 그 이후' 군자' 는 도덕이 고상한 사람을 가리키고,' 소인' 은 도덕이 낮은 사람을 가리킨다. 옛말에는 구름이 있다: "군자는 당당하고 소인은 늘 슬프다" 는 말은 군자가 당당하고 소인은 늘 슬퍼한다는 뜻이다. 공자의 논어는 말했다: "신사 은유 적 의미, 악당 은유 적 이익. 클릭합니다 군자는 인의를 알고 소인은 이익만 안다는 뜻이다. 성어' 소인의 마음으로 군자의 배를 도함' 은 소인의 마음으로 군자의 생각을 도한다는 것이다.