천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. 걸음마를 쌓지 않고 어찌 천리야?

\ "천리 여행은 한 걸음으로 시작된다. 한 걸음 내딛지 않으면 천리 밖에 있다. " 에서: Xunzi \ "설득 \".

원본 조각:

적토 성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 바다로 합쳐지고 용이 탄생했습니다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다. 따라서, 한 걸음도 쌓지 않고, 만리길도 할 수 없다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 도약은 10 단계가 아닙니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. -응?

확장 자료' 설득' 은' 견자' 중 첫 편이다. 설득' 이라고도 합니다. 권유는 학습을 장려하는 것이다. 이 글은 학습의 이론과 방법을 체계적으로 논술하였다. 첫 번째 부분 (첫 번째 단락) 은 학습의 중요성에 대해 논의합니다. 후반부 (2, 3 항) 는 학습의 절차, 내용 및 방식을 논술하였다.

순자 (처음 3 16? -기원전 237 년? ), 본명, 일명, 중국 전국시대의 유생, 사상가, 조인, 한대 사람들이 기피했기 때문에 붙여진 이름이다.

일찍이 제나라 하희공 설임 제주례, 초나라 란릉에서 명령을 내린 적이 있다. 그는 조국과 진나라의 제후를 로비하고 유학을 선양하며 육경을 가르치고 자사 맹자 등 다른 유가와 묵가, 도가 등 다른 학파를 비판했다. 그의 저작은 후에' 순자' 로 편찬되었다.

순자의 도덕적 신념은 맹자처럼 확고하다. 그는 도덕이 세계를 통일하는 데 절대적으로 필요한 조건이라고 생각했고, 도덕적 가치의 실천은 국가의 흥망과 세계의 혼란을 결정할 것이다. 법가와 달리 법가는 도덕가치가 국가질서에 긍정적인 영향을 미치지 않는다고 생각하는데, 순자는 윤리가 사회를 통합할 수 있다고 생각한다.

참고 자료:

바이두 백과-조언? 바이두 백과-순자