제 셋째 아들 장 (Zhang) 을 도와주세요.

이름 전문가 엄선생님은 아기에게 이름을 지을 때 전통적인 출생명리뿐만 아니라 현대의 사용 습관도 고려하라고 조언했다.

필사자는 반드시 유명하고, 이름은 반드시 성과 이름을 나눌 것이다. 이름은 사람의 기호일 뿐만 아니라, 사람과 사람 사이의 다른 표시이기도 하다. 예로부터 사람들은 모두 자신의 이름을 소중히 여기고 있으며, 우리나라의 성과 이름도 오랜 진화 과정을 거쳐 오늘날 사람들이 습관적으로 사용하는 이름으로 발전하였다. 중국 고대에는 처음에는 성과 이름을 쓰지 않고 먼저 성을 사용한 다음 이름, 글자, 시 등을 사용했다.

옛사람은 말했다: "아이에게 천 원을 주는 것보다, 아이에게 기술을 가르치는 것이 낫다. 그에게 좋은 이름을 주는 것보다 그에게 기술을 가르치는 것이 낫다. \ "참으로. 중국인은 항상 명명을 중시한다. 중국인이 이름을 중시하는 것은 이치에 맞지 않는다. 중국인의 관점에서 볼 때, 이름은 사람들의 생활에서 중요한 의미를 지닙니다. 단지 실제적인 의미가 없는 상징이 아닙니다.

성씨와 이름은 하나의 상징으로 사람의 운명을 결정할 수 없지만, 항상 시대의 메시지를 담고 있으며, 문화관념이 새겨져 가족계의 낙인을 남기고, 부모의 자녀에 대한 애틋함과 간절한 기대를 결집하고 있으며, 다른 이상, 취미, 취미, 목표 추구를 함축하고 있으며, 생활 속에서 잠정적인 역할을 하고 있다. 이름은 가정교육의 시작이며, 자녀의 인생 전망에 대한 부모의 정보코드잠금이며, 개인의 의지나 사회적 책임을 강화하는' 고화제' 입니다. 생활신념으로 가득 찬 이름은 규범적이고, 작용하며, 사람들의 생활에 영향을 줄 수 있다.

[이 단락 편집] 고대 명명에 대한 토론

예로부터 사람들은 명명을 매우 중시해 왔다. 고대 테사 음과 아야코 는 말했다: 모양 이름, 이름 설정, 일 증거. 즉, 사물과 사람을 관찰하고 구별하는 것은 반드시 이름을 지어야 성공할 수 있다는 것이다. 순자는 "미명은 미명이고, 경로는 쉽게 닦지 않는다" 고 말했다. " 하나의 이름은 완벽한 이름을 가지고 있고, 쉽게 이해할 수 있는 이름은 좋은 이름이라고 할 수 있다. 좋은 이름을 짓기 위해 젊은 부모는 항상 두꺼운 사전을 펼쳐 머리를 쥐어짜고 아기에게 좋은 이름을 지어야 한다. 근대 자산계급 계몽 사상가 엄복처럼 "이름이 세워지고 한 달이 지났다" 고 말했다. 일정한 사회 환경에서, 하나의 이름은 심지어 한 사람의 미래와 운명을 결정할 수 있다. 청동치 7 년, 전국 과거시험, 장쑤 수험생 왕국군이 상위권에 올랐다. 그는 궁중 시험에 참가하게 되어 영광입니다. 이것이 첫 번째 범주입니다. 자희태후는 그의 이름이' 망국의 군주' 와 동음 이의어를 보고 크게 불만을 품고 즉시 궁중 시험에서 3 등으로 떨어지라고 명령했다. 왕국군은 안후이에 지사로 파견되어 가르치는 것에 대해 토론했다. 그는 산양현에서 20 년 동안 강사로 근무한 후에야 재능이 뛰어나 운남현령으로 선출되었다. 그는 취임하기 전에 세상을 떠났다. 청광서 30 년, 직예인 유춘림이 과학시험에 참가하여 진사 상위 3 위에 올랐다. 그 이름' 춘림' 은 봄비를 의미하고, 성은' 유' 와 동음 이의어로 자희태후의 사랑을 받고 있다. 그녀는 이 사람의 이름이 상서로우며 영원한 기분에 맞다고 생각하여 유춘림을 1 등 1 등으로 끌어 청나라 마지막 수재가 되기로 했다.

당대의 시인 이하도 부명으로 피해를 입었다. 재능이 넘치는 이하가 국고에 참가할 준비를 하고 있을 때, 리가의 아버지가 진숙이라고 불렀고,' 진' 과 진사의' 금' 해음, 이것은 금기였다. 이 씨는 시험을 보는 것을 두려워한다. 더욱 비극적인 것은 청나라 옹정 시대의 예부 시랑찰사정이 황제의 이름 때문에 패배하고 명예가 깨졌다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는' 시경' 의 문장' 위민지' 를 시험문제로 삼았지만, 다른 속셈으로 모함을 받아 옹정참수를 제안했다. 이는' 위' 자가' 옹옹' 이고' 직선' 자가' 정' 이라는 사실에 근거했다. 결국 감옥에서 병사했을 뿐만 아니라 참수되었다. 봉건사회의 엄격한 등급제도와 밀접한 관련이 있지만 한 사람에게 이름의 중요성을 충분히 알 수 있다. 좋은 이름을 생각하려면 먼저 바로잡아야 입에 맞는 말을 할 수 있다. 송대 유명인 소견은 일찍이 그의 형명을 위해' 종형어 문부' 라는 전형적인 작품을 쓴 적이 있다. 소견의 형 (둘째 형) 은 소견이라고 한다. <역경> 을 읽은 후 종형의 호칭이 부적절하다고 생각하여' 공군' 대신' 문부' 를 사용하는 것이 좋습니다. 소견은 문장 속에서 인생 철학을 논술하고 자신의 인생 신념을 쏟아붓는 것은 필치가 창연한 명작이다.

이름이 바르지 않으면 말이 순조롭지 않고, 때로는 웃음거리를 남기고 우스갯소리를 하기도 한다. 웨이 Zhongxian, 명나라 xizong 년 큰 내시, 원래 불량배, 원래 이름 리 진중, 내시 웨이 로 개명됐다. 그는 서종의 유모 객가와 물들었고, 객가가 서종의 신뢰를 얻어 점차 국정을 장악했다. 그는 날개를 펴고 전 세계에 그의 가장 친한 친구를 세우고 북한의 성실하고 충성스러운 관원을 거부하고 공격하며 임동의 유명인을 밖으로 압박했다. 아첨쟁이는 뜻밖에도 그를' 구천 세' 라고 불렀고, 각지의 제후들은 그를 위해 제사를 지냈다. 이렇게 큰 한강간, 불충실하고 덕이 없어, 천고의 오명을 받았다. 위불음 때문에, 위충현은 어떻게 좋은 결말이 있을 수 있습니까? 이것은 남송의 대간신 진회가 쓴 것이다. 진회 사람됨이 음험하고 교활하며 본성이 잔인하여 비방, 충량 박해, 억울한 허위 사건이 무수히 많은데, 그중에서 악비를 모함하는 것이 가장 두드러진다. 그의 행동은 그의 이름' 노송 나무' 와 일치한다. 노송 나무는 노송 나무의 일종으로, 가시가 가득하고 여기저기 따끔거린다.

좋은 이름과 좋은 이름을 어울리는 것은 절대적인 것은 아니지만, 우아하고 낭만적인 소동포가 말했듯이, "세상에는 이름 외에는 아무것도 없다." 라고 우리는 최선을 다해 이름을 정해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이름명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이름명언). " 현재 우리나라 외동 자녀 가정의 젊은 부모들은 아이의 원대한 포부와 사업 성공을 위해 고심하며 이름에서 경전을 인용하고 있다. 좋은 이름은 일종의 기대를 담고 있다.

이름은 금이다. 정명 의식이 있어야 좋은 이름을 지을 수 있다. 좋은 이름이 뭐예요? 어진 사람은 인을 보고 지혜로운 사람은 지혜를 본다' 고 하지만, 이름이 사회교제의 도구로서 사회실천검사를 거쳐야 한다는 것은 잘 알려져 있다. 이름은 단지 자기 평가의 문제가 아니라 심미와 사회가 다른 사람을 평가하는 문제이다. 이름은 중국의 우수한 전통문화에 뿌리를 두고 중국인의 심리적 요구에 부합하며 중국인의 심미 정취와 민족 정체성을 반영한다. 우리는 사람을 그 이름처럼 만들기 위해 최선을 다해야 한다.

옛날에는 태어난 지 얼마 안 되어 이름이 있으니 자라면 글자를 써야 한다. 두 사람은 서로 연결되어 서로 욕설을 퍼부었다. 양자의 역할에 대하여 아청족 왕응규는 "고대인의 이름은 긍정적이고, 말은 덕이다" 고 말했다. 이름은 상대방을 구별하는 데 사용되고, 문자는 미덕을 나타내는 데 사용된다는 뜻이다. 그것들의 성질과 용도가 다르다. 일반적으로 고대에는 이름이 단계적 명칭이었다. 어렸을 때는 별명이라고 불렀고, 크면 존이라고 불렀다. 글자가 있으면 이름은 피해야 할 것이 되고, 알맞으면 글자만 부를 수 있고 이름은 부를 수 없다.

대부분의 경우 이름과 * * * 단어가 함께 사람의 코드를 구성합니다. 용도가 다르지만 둘 사이에는 여전히 연관이 있다. 옛사람이 단어를 취한 것은 대부분 이름 때문인데, 이름과 단어의 내용이 어떤 관련이 있는지 거의 알 수 없다.

이름과 글 외에도 고대인들은 이름 대신 숫자를 사용했다. 번호는 고정된 별칭인데, 일명' 별명' 은 일찍이 주조에서 사람들이 번호를 따기 시작했다. 이에 대해' 이주' 는 숫자가' 그 이름을 공경하는 것이 더 아름답다' 고 설명했다. 이는 숫자가 존칭이나 이름, 글자 이외의 좋은 호칭이라는 뜻이다. 초기의 트럼펫은 이런 특징을 가지고 있었고, 트럼펫을 가져간 사람은 대부분 성현학자였다. 노자의 별명은 광명, 범리의 별명은 이일자피 등이다. 진나라 시대에는 유명한 사람이 많지 않았다. 진나라와 한 왕조의 위진 남북조에 이르렀을 때, 번호를 따는 사람은 여전히 많지 않았다. 역사서에 기재된 유일한 것은 선생 (별명 오육선생) 과 갈홍 (별명 포박자) 이다. 그러나 수와 당나라 시대에는 봉건 국가의 번영과 문화가 고도로 발달함에 따라 이름과 문자 이외의 이름을 짓는 사람들이 점차 늘고 있다. 이백의 청련거사, 두보의 소릉야로, 백거이의 향산거사는 모두 이런 부류에 속한다. 송대에 이르러, 나팔을 뽑는 바람이 한층 더 발전하였다. 잘 알려진' 수호전' 108 은 모두 별명이 붙어 당시의 사회 기풍을 대표한다. 명청 시대에는 사람들이 번호를 일종의 패션으로 여겼는데, 황제부터 서민에 이르기까지 거의 모든 사람이 번호를 가지고 있었다. 조릉이' 사리 분별' 이라는 책에 기재된 바와 같이 당시, "마을에는 사람이 많았고, 무식한 사람은 그 수를 가지고 있었고, 용용용과 광란도 있었고, 송천도 가득했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 정말 우습다. 형제의 산이 되고, 형제의 물이 되고, 남자의 소나무가 되고, 남자의 대나무가 된다. 요즘 여성들도 있다. 사람들은' 나 같은 곱슬머리 노인' 이라고 부르는데 아쉽다. "망명자가 된 도둑들조차도 별명이 있다. 예를 들어 위의 책 중 한 현장이 사건을 처리한 예는 문제를 잘 설명할 수 있다. 이 예는 한 현령이 절도 사건을 심리할 때 범인이 자신을 변명했다고 비난하는 것이다. 범인이 갑자기 말했다. "바보같이 굴지 마." 현장은 그 뜻을 이해하지 못했다. 알아보고 나서야 범인이 다른 이름을 부르고 있다는 것을 알게 되었다.

어휘에서 취수는 명명과 문자와는 달리 대부분 글자 수에 제한이 없다. 알려진 역대 시호를 보면 2 번, 3 번 시호, 4 번 시호, 심지어 10 자 이상, 20 자 이상 시호까지 있다. 예를 들어 청대 화가 정판교의 시호는 12, 즉' 강희황제, 수재, 옹정, 건륭진사 칭호를 받았다' 는 것이다. 시성국이라는 종교법사는' 소불산, 만리스님, 천하의 명산풍류를 관장하는 일, 학의 품삯을 관장하는 28 개 이상의 사후 번호를 가지고 있다' 고 말했다. 한 사람의 별명이 뜻밖에도 거의 30 자를 썼다니, 정말 고금의 일품이다.

고대인들이 마음대로 수를 뽑았기 때문에 기피 할 필요가 없었기 때문에, 어느 정도 문서옥과 금기의 고통을 겪은 명청인들을 자극하여 다른 이름을 선택해 자신을 표현하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그 당시 대부분의 사람들은 별명을 하나 지었지만, 어떤 사람들은 여러 가지 별명을 가지고 있었다. 예를 들어 청초 화가 석도는 홍기라고 불리는데, 네 가지 가명이 있는데, 각각 도사 향청, 여주 스님, 북두칠성, 맹존자이다.

요약하자면, 중국 고대인의 명칭은 현대인보다 훨씬 복잡하다. 이름, 문자 및 숫자가 있습니다. 이런 이름과 크기의 병존으로, 서로 다른 연령과 행사의 당사자의 요구를 만족시키고, 또한 중국의 이름 문화에 새로운 내용을 더했다.

1 .. 그 이름을 말하다. 북위 이도원' 수경주 분수수': "한고 제 11 년, 김강은 후국으로 봉봉한 후, 이후 스설 논무 () 에서 기장 () 을 거두어 양창창 () 이라고 부른다. 산에는 양장, 진양 서북, 돌이 배회하고 있다. 양장이 졸렬하면 창사카가 이름을 짓는다. " 경극' 용강송송' 제 7 회: "부모님이 나를 낳으시고, 이름을 판수로 지었다."

2. 명성을 구하다. 당한은' 최옥고시' 를 수여했다. "오늘 남편인 사람은 그 제목에서 배워서 벼슬으로 이름을 붙인 사람이다." 송대 도교전기' 주돈이': "황정견은 그것을' 품격이 고상하고 마음에는 잡념이 없다. 예를 들면 풍월의 사람' 이라고 부른다. 명명보다 싸지만 야망을 찾는 것보다 더 날카롭다. "라고 말했습니다

[이 단락 편집] 새로운 국가 명명 규칙

2007 년 6 월 공안부는' 이름 등록 규정 (초안)' 을 발표했는데, 이 규정은 이미 공안부 연구에 의해 초안되어 각지의 공안기관에 훈련을 보냈다. 공안부 관련 업무부 관계자는' 규정' 이 아직 연구 과정에 있어 지금은 초고일 뿐이라고 말했다.

★ 아이에게 새로운 규칙이라는 이름을 지어주면 부모의 성을 함께 사용할 수 있다.

"이름 등록 조례 (초안)" 는 처음으로 시민의 이름을 의무적으로 규정했다. 시민들은 아버지 성이나 어머니 성을 따라야 하지만, 부모 쌍방이 같은 성을 가질 수 있도록 해야 한다. 자녀는 부모의 성을 따를 때 쌍성으로 이름을 지을 수 있지만 복성은 아니다. 우리나라의 기존 160 1 개 성 계산에 따르면, 이 방법은1280,000 개의 쌍성을 추가하여 대성인구의 중복 이름 문제를 완화할 것이다.

우리나라의 실제 상황으로 볼 때, 자녀가 아버지 성이나 모성과 함께 부모의 성을 채택하도록 허락하는 것은 자녀와 부모의 가족 및 혈연 관계를 보여 줄 뿐만 아니라, 성씨가 큰 사람의 중복 이름 문제를 해결하는 데도 긍정적인 의미가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)

★ 이름 사용에 제한이 있습니다.

한자로 시민을 명명하는 것은 일정한 조건 하에서 제한을 받아야 한다. 조례에 따르면 이름에는 1, 국가 또는 민족의 존엄을 해치는 내용이 포함되어서는 안 된다. 2, 국가 관습에 반하는; 3, 대중의 나쁜 반응이나 오해를 일으키기 쉽다.

중국어 이름에 사용되는 글자 수가 보통 2 ~ 3 자, 복성 또는 3 ~ 4 자 정도라는 점을 감안하면,' 규정' 은 민족 문자를 사용하거나 한자를 쓰고 번역하는 사람 외에 이름은 2 개 이상의 6 개 이하의 한자를 사용해야 한다고 규정하고 있다. 예를 들어, 남편의 성이 정 () 이고 아내의 성이 푸 () 라면, 그들은 아이에게' 조개' 라는 이름을 지을 수 있다.

조례에 따르면 지명은 1 과 같은 문자, 글자, 숫자 및 기호를 사용하거나 포함할 수 없습니다. 단순화된 번체자 2. 성씨를 제외한 탈락한 변종; 3. 스스로 단어를 만든다. 4. 외국어 5. 한어병음 자모 아라비아 숫자; 7. 기호 8. 한자와 소수민족 언어의 범위를 벗어나는 기타 단어.

변화: 개명은 평생 단 한 번뿐이다.

조례' 는 자녀가 부모 쌍방의 성을 채택할 경우, 두 성의 이름을 따를 수 있으며, 복성이 아니라고 규정하고 있다. 일단 시행되면, 많은 부모들이 자녀의 이름을 바꾸려고 할 것이다. 한편' 이름 등록 조례 (초안)' 는 성명권 남용과 잦은 이름 변경을 막기 위해 조례가 시행된 후 우리나라 만 18 세 시민은 이름 변경 등록을 한 번만 신청한다고 규정하고 있다. 조례는 또 허위 증명서로 이름 등록이나 이름 변경 등록을 신청하는 경우 호적등록기관이 경고해 500 원 이하의 벌금을 부과하도록 규정하고 있다. 이름 등록을 사취하거나 이름 등록을 변경하는 사람은 800 위안의 벌금을 부과한다.

[이 단락 편집] 젖소 명명 기술

명명학은 한 사람의 이름이 띠와 밀접한 관련이 있다고 생각한다. 띠란 한 사람이 태어난 해의 몸통이다. 갑자 출생연도는 쥐, 추년은 소, 병인년은 호랑이 등이다. 조디악에서 쥐와 소, 호랑이와 돼지, 토끼와 개, 용과 닭, 뱀과 원숭이, 말과 양이 일치한다. 쥐와 말, 소와 양, 호랑이와 원숭이, 토끼와 닭, 용과 개, 뱀과 돼지가 충돌한다. 쥐와 양, 소와 말, 호랑이와 뱀, 토끼와 용, 원숭이와 돼지, 닭과 개가 서로 해를 끼친다. 이름에서' 돌격',' 해' 는 흉악하고' 합' 은 길하다. 그래서 이름을 지을 때, 손상을 피하기 위해 가능한 한 이름과 조디악을 결합해야 한다. 어떻게 피할 수 있을까요? 이 글은 송아지만을 예로 들어 분석한다.

젖소의 이름을 붙인 적절한 단어.

(1) 나머지는' 풀' 을 부수로 한다. 소는 풀을 주식으로 하기 때문에 풀이라고 하는데, 이는 음식이 풍부하고 내면 세계가 충실하여 평생 먹고 입는 것을 걱정하지 않는다는 뜻이다. 예: 리, 화, 지, 모종, 주, 평, 정, 연, 이, 복, 구름, 진, 창수, 수, 방, 면, 영.

(2) "갱단" 을 가진 편변은 뱀과 같다. 또한' 단일',' 새',' 깃털' 의 편측부도 있다.' 단일 추악' 은 삼위일체, 즉 소, 뱀, 닭이 서로 어울리고 서로 도와주기 때문이다. 예: 부터, 지도, 배배, 서, 징조, 봉황, 가을, 택, 리, 밀, 봉황, 비행, 칼, 루안, 학, 새, 명, 갈매기, 꾀꼬리, 비둘기,

(3)' 미' 라는 단어는 소가 처마 밑에서 쉬는 것을 의미한다. 예: 집, 방위, 보험, 보물, 안정, 고객, 매크로, 이, 만, 염, 법정, 신, 만 등. 하지만' 감옥' 이란 단어는' 감옥' 을 의미하며 신중하게 사용한다.

(4)' 밭' 이라는 뿌리가 있으면 소는 적당한 곳에서 밭에서 풀을 뜯거나 밭을 갈고, 한가롭게 음식을 즐기거나 부지런히 밭을 갈고, 책임을 다하고, 열심히 일할 수 있다. 예: 갑, 유유, 신, 전, 남자, 계, 기구, 생각, 유류, 재재, 경, 신강, 모종, 레이.

(5)' 합',' 서',' 자',' 밀',' 쌀',' 콩' 등의 어근이 있는데, 모두 채식주의자가 좋아하는 주식이다 예: 수, 및, 병사, 코, 진, 쳉, 종, 군인, 미터, 구, 희, 지아, 수, 영국, 희, 밀, 미터, 빔, 젠, 떠우.

(6) 글자의 모양에는' 차' 가 있는데, 이는 소가 수레를 끄는 것을 의미하고, 말로 승격한다는 의미가 있다. 황소가 수레를 끄는 것은 힘들지만, 여전히 목숨을 걸고, 무거운 짐을 짊어지지 않고, 임무를 완수하고, 주인에게 인정받고, 능력도 있고, 실행할 책임도 있다. 예: 연, 연, 구름, 현, 구름, 런, 치, 청, 시간, 혜택.

소띠인 사람에게 이름을 붙인 금기어.

(1)' 마음' 의 편측부 사용을 피하십시오.' 마음' 이라는 단어는 마음이자 주육이기 때문입니다. 소는 고기를 먹지 않는다. 송아지의 이름이' 마음' 이나' 숟가락' 이라면 정신적인 상실감이 생기기 쉽지만 고기는 먹을 수 없다. 예를 들면: 마음, 지, 충성, 은, 상수, 은, 이익, 의미, 지혜, 임신 등.

(2)' 말' 의 편변을 피해야 한다.' 청우가 백마를 만나 싸우지 않고 도망가지 않는다',' 소머리가 말부리에 맞지 않는다',' 풍마소가 서로 맞지 않는다',' 우마상벌',' 추함',' 오해' 가 있기 때문이다. 예: 군, 정, 희, 탱, 말, 폰, 서, 뒤, 화, 로, 오.

(3)' 양' 의 편변부를 금기한다. 소와 양은' 헤지' 이기 때문이다. 즉 못생기고 헤지하지 않기 때문이다. 예를 들어, "친절, 집단, 길조, 아름다움" 이라는 단어는 당신이 어디로 갈 것인지, 불쾌한 일의 징조를 쉽게 만들어 낼 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

(4)' 용',' 수건',' 옷',' 재능',' 쇼',' 넥타이' 등 옆부분을 피하는 것은 가지각색의 옷을 입는 것과 같다. 소 한 마리가 가지각색의 옷을 입으면 제물이 아니라 불우진이 되고, 늙어 죽을 때까지 후회 없이 남을 위해 돈을 지불한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 예: 채, 연, 빈, 유, 조, 루, 푸, 리, 후, 가을, 추, 항목, 배.

(5)' 왕',' 옥',' 군',' 황제',' 대',' 길이',' 관' 등 편변부를 피하십시오. 사람들은 유명한 돼지와 강한 소를 두려워한다. 소가 크면 희생양이 되기 쉽다. 예를 들면: 링, 메이, 젠, 민, 리, 주, 진, 치, 루이, 응당, 장, 환, 양, 환, 퀘 등.

(6)' 태양' 과' 산' 의 곁을 피하라. 젖소가 태양 아래에서 농사를 짓고' 칙칙한 젖소' 가 되기 때문이다. 소가 산길을 걷는 것도 힘들고, 소는 산길을 걷기가 매우 어렵다. 고대에 천자는 태양에 소를 희생했다. 예: 유, 서, 명, 이, 왕, 천, 창, 존경, 직선, 혜, 쇼, 펭, 악, 군, 강, 충, 영.

(7)' 쇼' 자 뿌리를 피하는 것은 희생을 의미한다. 예로부터 소, 양, 돼지는 모두 하늘에 제사를 지내는 물건이다. 소로서 자신을 희생하고 생명을 영광으로 바꾸는 것은 비용이 너무 많이 든다. 난세의 가인',' 표준',' 비범' 등의 단어는 피하는 것이 좋다.

(8) 야오, 순, 우, 용, 뿌리를 피하십시오. 송아지의 이름과 이전 황제의 이름 (예: 이세민, 주원장) 은 금기이다. 송아지가 너를 왕이라고 부르면 소가 굳어지고 소의 몸을 해치고 소의 저항력을 약화시킬 것이다.

또한, 일부 작은 "소" 아기들은 이름을 지어서 모두에게 말해야 한다.

여성 이름의 예: 설초, 설펜, 청운, 방청, 완곡, 완루, 하청, 청설, 경귀, 경치, 자란, 최자, 한매, 한주, 조안요, 존영, 월아

남성 이름의 예: 신청, 신나무, 여포, 번피, djinn, 혁진, 야랑, 초야, 백운, 백랑, 입산, 입언, 호감, 단설, 상경, 범강

아기 암소 이름의 성격 특성과 금기,

대평원에서 방목하는 소는 견우의 지휘를 따를 것이다. 그들이 입장했을 때, 소 한 마리는 체력이 비슷했고, 두 마리 이상의 견우도 있었다. 소는 사람만큼 좋지 않고, 부담이 너무 많은 것은 좋은 일이 아니다. 소는 밭의 가축으로 적당한 곳에서 자신의 능력을 충분히 발휘할 수 있다.

젖소의 성격 특성과 명명금기.

추함, 연락, 정리를 의미하며, 12 지지 중 2 위에 속하며, 방위는 북쪽, 북, 동이다. 하루의 경우 자정 1: 00 에서 3 시 사이인데, 이것은 모든 식물과 나무가 잠든 시간이다. 사계절의 경우 12 월이고, 가족이 난로 옆에 둘러앉아 있는 달이다.

소는 무거운 짐을 끝까지 짊어질 수 있지만, 목적을 달성하지 못하면 절대 그만두지 않는다. 소는 항상 자신의 관점을 고수하고 자신의 리듬에 따라 목표를 달성하기 때문에' 소' 를 선택하여' 추함' 을 대표한다.

소의 해에 아기의 이름을 짓는 올바른 방법은 다음과 같습니다.

우선 아기가 태어난 년, 월, 일에 따라 별자리운세를 계산하고, 유년, 사주삭의 운세를 배출하고, 명명서의 오격 해부법을 통해 명명방안을 마련한다. 오격은 상서로운 것이어야 하고, 삼재는 순순해야 하며, 특히 다음 사항에 유의해야 한다.

1. 크기: 이름에 크기가 있습니다. 만약 그것들이 너무 커서 주님께서 저항할 수 없다면 재앙을 초래할 것이다. 너무 작으면 낭비가 주님의 아름다운 생활을 지연시킬 수 있다.

2. 선신: 오행 코디를 완벽하게 합니다.

3. 분문무: 글로 통솔하고, 힘으로 통솔하며, 혼동해서는 안 된다.

4. 두께를 구별한다: 대담한 사람은 장엄한 이름을 사용하고, 섬세한 사람은 정아의 이름을 사용한다.

5. 지위를 보다: 지위가 높은 사람은 강력한 점을 쓰고, 지위가 낮은 사람은 길한 점을 쓴다.

길흉을 찾다: 재난을 찾아 점술로 막다.

7. 서체 일치: 성씨 구조에 따라 서체, 상하, 좌우, 유일, 번간함 등을 일치시킵니다.

8. 발음 고르기: 세 번째 글자는 반드시 발음을 켜야 한다.

9. 의미: 주의 생애를 조사하여 시적인 그림의 뜻을 고르다.

쇼우는 쇼우해에서 태어났기 때문에 쇼양, 용호, 말의 해를 조심하세요. 쇼쥐의 해, 뱀의 해, 순탄한 항해, 사업이 성공적이다.

육합, 삼삼, 상생의 이론에 따르면 소년생에 적합한 성은 돌, 전, 신, 고, 황, 묘, 고, 강, 팡, 용, 공, 농, 장, 소, 소, 원, 원, 원, 원, 원, 원, 원, 원, 원, 원, 원

소 해에 태어난 성씨: 주, 서, 니켈, 동, 장, 양, 곰, 말, 서, 풍, 강, 정, 정, 오, 성, 디.

3 대 1: 3 대 1 못생긴 (뱀, 닭, 소)

⑷: 현, 연꽃, 검, 빨강, 개방, 불 등은 모두 (뱀) 모양과 옆면이 있다.

유유: 정, 옹, 궐, 얼굴, 조, 타오, 수수료, 수수료 등. (닭) 모양과 옆부분이 있습니다.

추함: 송아지는 소와 나란히 운전할 수 있습니다. 소 두 마리가 큰 차 한 대를 끌고 다니니, 일은 하기 쉽다.

"삼회" 해자 못생긴 삼회 (물)

바다: 지아, 하오, 하오, 하오, 슈 등. (돼지) 모양과 옆부분이 있습니다.

아들: 물, 성, 조개, 검은 색, 고대 등. 모양과 부수가 있다.

추함: 구, 제사, 파리, 파리 등. (소) 모양과 부수가 있습니다.

[이 단락 편집] 이름의 문화적 결합

옛사람은 이름을 지었고, 이름과 글자는 일정한 관계가 있어, 서로 받쳐 주고, 서로 보충했다.

예를 들면: 굴원, 자평, 본명, 평은 글자, 평은 원어와 연결되어 있다. 공융 (), 자문 () 은 하나로 융합되어, 융회 () 를 의미하고, 문구 () 는 한 글자, 문장 () 는 일거수일투족, 문성 () 이 찬란하다는 뜻이다. 백거이, 글자 롯데, 롯데와 거이는 서로 보완한다.