"사서기관이 도장을 찍는다" 는 것은 무슨 뜻입니까

사관은 문서에 의지하고, 사인은 사적인 교제는 문서에 의존하는 것, 즉 서면으로 상대를 구속하는 것을 가리킨다. 관원은 도장에 의지해서 도장이 없으면 아무도 알아보지 못한다.

민사 부동산, 토지 분쟁은 서면 도구에 근거합니다. 관직에서의 업무 왕래는 모두 공인을 기준으로 한다. 언사가 아닌 증거에 근거한 공식 및 사적인 일을 일컫는 말.

확장 데이터:

씰 유형:

1, 전국 고대 인감

고새는 선진 도장의 총칭이다. 우리가 지금 볼 수 있는 가장 오래된 도장은 대부분 전국 시대의 고대 인장이다. 도장 획은 머리털처럼 가늘어서 모두 주조한 것이다. 백어 고대 인감은 변두리나 중간 세로칸을 많이 더하고, 글자는 주조하여 만들었다. 관인은 사마 사제의 이름 외에 각종 불규칙한 모양도 있고, 내용도 상서로운 글과 생동감 있는 실물로 새겨져 있다.

2. 진 도장

진 () 은 전국 말기부터 서한 () 초기까지 유행하는 도장을 가리키며, 사용된 문자를 일컫는다. 그것의 서예 풍격을 보니 진한 진석각 등의 글과 매우 유사하여 전국 시대의 고문보다 통속적이고 이해하기 쉽다. 진 도장은 대부분 흰색을 조각하고, 도장 표면에는 늘 정사각형이 하나 있다. 저급 관리들이 사용하는 관인은 크기가 일반 정사각형 관인의 약 절반이며 직사각형으로 정사각형을 만들어' 반통인' 이라고 한다.

개인 도장은 일반적으로 직사각형이며 원형과 타원형이 있다. 관명, 인명, 키르기스어 외에도' 경사',' 사성',' 민민' 과 같은 속담과 성어가 있다.

3. 한나라 관인

넓은 의미에서 한나라에서 위진 시대까지 관인에 대한 통칭이다. 진 인감보다 도장이 더 깔끔하고, 우뚝 솟아 있고, 정사각형이며, 풍격이 두껍다. 서한말년에 수공업이 매우 발달했기 때문에, 시대가 되자' 신' 의 관인은 특히 정교하고 생동감 있게, 한대의 인감 예술이 절정에 이르렀고, 후세 인감가 학습의 본보기가 되었다.

두 한관인은 대부분 흰색이며, 모두 주조이다. 소수의 부대만이 긴급히 형제민족의 관인을 다듬고 주조하지 않고 뒤에서 소개할 것이다.

4. 중국 개인 인쇄

중국의 사인은 한대의 사인으로 고대 도장 중 규모가 가장 크고 종류가 가장 풍부한 종류이다. 모양이 제각각일 뿐만 아니라 주사와 흰색, 또는 사령과 같은 도안으로 장식한 데다 다면인, 투인 (모자인), 갈고리가 있습니다.

인쇄된 글자는 이름 외에 희어, 본적, 표자, 인쇄, 사인, 신인 등의 보조자가 있는 경우가 많다. 단추 시스템은 매우 다양해서 한나라 장인의 장인심을 충분히 보여 주었다. 한 () 시대의 사인 () 은 여전히 흰색 () 을 위주로 하고, 서한 () 시대는 각자를 위주로 하고, 동한 () 시절은 주조를 위주로 한다.

5. 일반 인쇄물

총인도 중국 공인의 일종이다. 이 도장들은 종종 행군 도중에 임시로 지정된 긴급 문건으로, 급물에 작은 칼로 인쇄면에 새겨, "급인" 이라고도 한다. 푸인의 독특한 풍격은 재미가 충만하여, 그의 이후의 예술 풍격에 큰 영향을 미쳤다. 한나라 장군은 일반적으로' 도장' 이 아니라' 인감' 이라고 불리는데, 이것은 군인의 큰 특징이다.

6. 한여음

양한옥새는 고대 인장에서 매우 소중하고 보기 드문 것이다. "다이옥" 은 고대에도 명신 명사의 고아한 패션이었다. 일반적으로 옥새는 잘 만들어졌고, 구도가 엄격하고, 획이 둥글다. 언뜻 보면 획이 곧게 펴져 있지만 무심코 정체되어 있다.

옥질이 단단하고 칼에 잘 깎이지 않기 때문에 특수한 인감 기법, 즉' 칼깎기 방법' 이 생겨났다. 옥은 부식하기 쉽지 않기 때문에 대대로 전해 내려오면서 그 본색을 더 잘 보존했다.

7. 위진 남북조 도장

위진 시대의 관인, 사인형제, 버튼제는 한대를 답습했지만 주조는 한대보다 정교하지 못하다. 형제가 대대로 전해 내려오는 관인을 위해, 글자가 칼처럼 많고, 서예 스타일은 자연히 서하생에서 생겨나, 한 시기의 인감 풍격의 대표가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 형제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 형제명언) 남북조 전세 도장이 많지 않아 관인 사이즈가 약간 커서 글이 황급히 새겨져 있지만 관인을 주조하지 않는다.

8. 백수 문인

주씨의 대체 인쇄 스타일은 중국과 인도에서 매우 교묘하여 동한 기원이라고 한다. 그 방식은 매우 다양하며, 백수자의 위치 배열과 글자 수는 제한 없이 유연하게 변할 수 있다. 여기서 인용한 도장의 수는 한 점을 볼 수 있다.

백수의 원칙은 획수, 주문도는 획수, 주문도는 획수, 백문은 반대로 주백여와 백여주의 조화를 이루는 것이다. 이 도장들은 대부분 사적으로 인쇄한 것으로, 공식 도장에는 사용되지 않았다.

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