중화사전망 - 사자성어 - 중국에서 온 4 자 성어

중국에서 온 4 자 성어

1. 그 안에 들어 있는 네 글자의 진언은 일의 성공이나 재산 획득을 표현하기 어려운 어려움을 겪었다.

예의에 어긋나지 않고 오는 것은 또한 다른 사람이 너에게 강요한 행동에 대응할 수 있다는 것을 의미한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

왔다갔다 하는 것은 동작이나 말의 왕복 반복을 가리킨다.

홍거연에 와서 떠돌아다니는 사람을 비유하다.

휴식을 취하고, 화해를 초대하고, 전쟁을 멈추세요.

내력 불명: 내력. 사람이나 사물의 기원과 과정은 분명하지 않다.

내력이 불분명하여 아직 고증하지 않았다.

문맥은 산맥의 방향과 방향을 가리킨다. 지금 한 가지 일의 전과후를 비유하고 있다.

왔다갔다하다. 끊임없이 교류하는 표상을 가리킨다.

왔다갔다하는 것은 왔다갔다하는 것이다.

왔다갔다하며 황급히 묘사하다.

오가며 명확한 절차나 재산에 대해 모호하지 않은 사람을 명확하게 묘사하다.

일의 내용과 원인.

오가며 자취를 감추다: 발자국을 나는 왔다갔다 할 수 없다. 속도가 빠르거나 비밀스러운 모습을 묘사하다.

미래의 재앙은 미래가 어려움으로 가득하다는 것을 의미한다.

아직 오랜 시간이 있습니다: 미래의 날; 방: 정. 미래의 날은 아직 길다. 앞으로 할 일이 있거나 기회가 있다는 것을 나타낸다.

앞에는 아직 긴 하루가 남았다. 앞으로 할 일이 있거나 기회가 있다는 것을 나타낸다.

내세를 기다리지 마라. 너는 미래를 기다릴 것을 기대할 수 없다.

옳고 그름인지, 옳고 그름인지, 아니면 벨을 풀어야 하는지, 또 벨을 매야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옳고 그름, 옳고 그름, 옳고 그름) 그것은 누가 이 문제를 일으켰는지, 누가 이 문제를 끝낼 것인지를 의미한다.

기세가 무지개 같은 행동이나 사물.

수: 수. 고난에서 회복의 희망을 얻다.

셔틀: 베틀의 셔틀. 왔다갔다하는 것은 베틀의 방추와 같다. 교류가 잦은 것을 묘사하다.

자취를 감추다: 발자국. 왔다갔다하면 볼 수 없다. 속도가 빠르거나 비밀스러운 모습을 묘사하다.

인과란 일의 경위를 가리킨다.

환영합니다. 환영합니다. 보내드리겠습니다.

아무도 거절하지 않는다: 거절하다. 물건을 가지러 오거나 배달하는 사람을 거절하지 마세요.

액운: 선의와 친절. 사람이 나쁜 의도를 가지고 왔다는 것을 강조하니 경계해야 한다.

오는 것이 좋지 않고, 오는 것이 좋지 않고, 오는 것이 좋지 않고, 오는 것이 좋지 않아도 오지 않는다.

오기가 쉽지 않다: 오게 해라. 그것을 얻는 것은 쉽지 않다. 재산의 획득이나 일의 성공을 쉽게 표현하지 못한다.

Baba fangyu: 고대 차 뒤의 크로스바 손가락 차; 당사자: 정; 가을: 건장하고 힘이 있어요. 한 대의 차들이 장렬하게 행진하고 있다. 인사 전후를 비유하다.

뒤에서, 뒤에서. 원래 스펙이 낮은 신인이 스펙이 깊은 대신보다 우선이라는 뜻이다. 나중에도 후기의 쇼가 선배를 능가하는 것을 칭찬하는 데 쓰였다.

허들: 함정. 진퇴가 매우 어렵다는 것을 비유하다.

오는 것은 쫓을 수 있고, 오는 것은 고칠 수 있다. 과거는 되돌릴 수 없지만, 아직 미래를 따라잡을 시간이 있다.

사람을 찾는 것은 사람의 왕래를 가리킨다.

왕래란 사람의 왕래를 가리킨다. "오가다" 와 같습니다.

누구도 올 수 없고, 누구도 돌아올 수 없다. 청자가 원하는 것을 설명하다.

물건을 가지러 오거나 배달하러 오는 사람을 거절하지 마세요. "오는 사람은 거절하지 않는다" 고 적혀 있다.

2. 사자격 중' 의' 라는 글자가 있는 단어는 들을 수 없고, 들을 수 있고, 부르고, 부르고, 올 수 있고, 이길 수 있고, 이길 수 있고, 오래 갈 수 없는 단어는 무엇입니까? 사건의 일은 안마의 일, 안마의 일, 애매한 일, 사랑의 도움, 사는 곳, 사는 곳, 사는 곳, 무패지, 팔배 소리, 북소리, 북소리, 북지, 백성 부운인원 사고, 두 번째 이동, 예배 가죽주머니의 고통' 백규의' 가죽주머니무근론' 은 건달들이 직언을 하게 했다. 솔직한 길은 의심의 여지가 없는 해다. 8 년 기근 외에 백화 민원은 길들이기 어렵고 적은 법보다 못하다. 패군은 가르치지 않고, 간사한 사람은 도를 가리지 않고, 간사한 사람은 함부로 이야기하고, 급한 일은 풀리지 않고, 말은 나오지 않고, 책은 나오지 않는다. 척박한 땅은 목축지의 땅이 아니다. 북문의 담뱃대 반얼굴, 낡은 차 한 잔의 존중 반얼굴. 북문림은 필묵을 보내고, 매년은 죄를 늦추면 안 된다. 100 년 후, 당신은 무엇을 할 수 있습니까? 100 년 후, 당신은 차마 소를 다투는 이 업종에 갈 수 없습니다. 백 년 동안 사찰을 옮기고 싶지 않으니, 색깔을 바꿔 주세요. 먹지 않으면 보상이 없다.

3. "오라" 라는 단어가 포함된 네 글자는 병사들이 적을 대적하고, 물이 흙으로 덮인다는 뜻이다: 대항; 위어: 댐을 막아요. 적이 와서 장군을 파견하여 저항하고, 홍수가 와서 흙으로 덮었다. 구체적인 상황에 따라 첨예하게 대립하는 방식을 취하고, 슬픔은 내면에서 오는 유연한 조치를 취하는 비유를 한다. 슬픈 감정이 마음에서 우러나와 작별 인사를 한다는 뜻입니다. 안녕히 계세요. 병: 병. 헤어진 후 잘 지냈어요? 봄은 가을이 오고, 봄은 지나가고, 가을은 왔다. 그것은 시간이 흐르고, 끊임없이 뒤척이며, 혼자 걷고, 다른 사람과 사귀지 않는 것을 묘사한다. 만물이 사람과 다르다는 뜻이다. 밥을 먹는 것은 일을 하지 않고 기성밥을 먹는 것이다. 예로부터 지금까지, 기회를 놓치면 안 된다는 것을 의미하고, 다시는 오지 않는다는 것은 기회가 얻기 어렵다는 것을 의미하고, 꼭 잡아야 한다는 것을 의미한다. 당신의 마음에 오는 계획을 놓치지 마세요. 홍은 행방이 정해지지 않은 사람을 비유한다. 사물이 도래하는 기세가 매우 강하다. 일의 경위 때문에, 그들은 환영하러 왔고, 배웅하러 가는 사람도 좋지 않았다. 오지 않는 사람은 착하지 않고, 착한 사람은 오지 않는다. 그들은 반드시 경계해야 한다. 그들이 여기에 온 것은 이름을 모의한 것이다. 그들은 남북으로 와서 보답한다. "가", "빨리 와, 빨리 가." 자주 뛰어다니는 것을 묘사하다. "흰색과 검은 색" 의 비유가 많이 바뀌 었습니다. 원래 얼굴은 불어이었는데, 인간성을 가리킨다. 나중에는 사물의 본모습과 더 비슷하다. "병사가 와서 막고, 물이 흙으로 덮는다" 는 비유는 상대방이 어떤 수단을 사용하든 그에 대응하는 방법이 있다는 것을 의미한다. 충동, 좌절로 돌아 가기: 관심, 관심. 올 때는 관심이 많았지만 결과는 실망스러웠다. 파리는 파리를 끌어들이기 위해 나쁜 고기에서 온다. 예를 들어, 한 사람의 사상 작풍에 문제가 있으면 나쁜 사람의 유혹을 받게 된다. 반복해서 반복하다. 혼자 있다는 것은 행동의 자유를 의미하며, 장애물이 없다. 작문용 단어가 독특하다는 의미도 있고, 한 사람이 왔다갔다한다는 의미도 있다. 뒤척이는 것도 묘사했다. 그것은 또한 예상치 못한 재난, 예상치 못한 번거로움을 묘사했다. 하나씩: 무수한, 무수한. 스택: 많이, 반복. 형용이 속속 도착하다. 벌떼처럼 붐비다. 많은 사람들이 함께 모이는 것을 묘사하다. 봉황래기: 양보기. 봉황이 와서 춤을 추니 악기가 비범하다. 고대에는 길조의 징조를 가리켰다. 역경이 극에 이르면 순경이 된다. 불운이 오면 행운도 온다는 뜻이다. 복은 쌍으로 오지 않고, 화는 홀로 오지 않고, 화는 홀로 오지 않는다. 너는 또 다른 점을 알 수 있다. 비유는 사물의 인과 관계와 차이를 이해할 수 있어 이에 따라 알 수 있다. 집에 가, 돌아와, 돌아가. 그것은 시골에 은거하는 것을 가리킨다. 추운 여름이 지나고 겨울이 왔다. 일반적으로 시간의 흐름을 가리킨다. 금방 올게요. 금방 갈게요. 웨이브: 웨이브. 그에게 왔다갔다하라고 말해라. 지배 계급의 부하나 노예에 대한 독단적인 명령을 묘사하다. 후에 윗사람이 되어 전자를 추월하다. 후기의 쇼가 선배를 능가한다는 칭찬도 있다. 그들이 왔을 때, 앤의 원래 의도는 기왕 모집한 이상 그들을 정착시키는 것이었다. 나중에 그들이 온 이상 여기에 정착해야 했다. 전계를 계승한 후, 계속 나아가다. 미래의 길을 열다. 이수수 후: 걸출하다. 젊은 세대의 백미. 프로그램에 오신 것을 환영합니다: 주고 존중하세요. 손님을 환영하는 공손한 말로 사용하다. 기회를 놓치면 안 되고, 잃어버리면 다시 오지 않는다. 기회는 얻기 어렵으니 꼭 잡아야 한다는 뜻이다. 비유는 서둘러 부처님의 발에 보답하고, 마지막 순간에야 준비되었다. 닭견의 소리가 서로 친숙하여, 늙어서 서로 왕래하지 않는다. 이제 우리는 서로를 이해하지 못하고, 서로 의사 소통하지 않는다고 말합니다. Go: 과거; 와: 미래. 과거의 상황에 따르면, 우리는 미래가 어떻게 변화해야 하는지를 안다. 여자가 아기를 가르치러 왔을 때, 그녀는 적시에 가능한 한 빨리 한 사람을 교육한다는 뜻이다. 권토중래는 실패 후 권력을 되찾는 것을 비유한다. 가까운 사람과 먼 사람은 모두 기꺼이 이익을 얻고, 먼 사람은 소식을 들으면 적에게 투항할 것이다. 옛말은 권력자가 인심을 얻기 위해 은혜를 베풀었다는 뜻이다. 그것은 사람들이 하나씩 오는 것을 보여줍니다. 묘사에 의하면 많은 신인들이 있다. 끊임없이 흐르다. 나쁜 방문객들은 사람이 나쁜 의도를 가지고 왔다는 점을 강조하며, 우리는 경각심을 높이고 예방해야 한다. 바람이 들어갈 수 있는 구멍이 하나 있다. 이것은 비유이다. 뉴스와 소문의 전파는 완전히 이유가 없는 것은 아니다. 헛소문이 우연히 퍼지는 것도 비유한다. 사람들의 왕래를 추적하다. 힘든 나날은 이미 지나갔다. 아름다운 날이 왔다. 왕래를 똑똑히 하고, 수속을 명확하게 설명하거나, 재산 방면에 모호하지 않다. 앞뒤로 행동이나 말을 반복하다. 문맥은 처음에 산맥의 추세와 방향을 가리킨다. 지금 한 가지 일의 전과후를 비유하고 있다. 물건을 구하러 온 사람은 거절하지 않을 것이다. 늙어서 서로 왕래하지 않고, 서로 교류하지 않는다. 힘든 나날은 이미 지나갔다. 아름다운 날이 왔다. 미래의 재앙은 미래가 어려움으로 가득하다는 것을 의미한다. 자취를 감추다: 발자국. 왔다가 가면 그들을 볼 수 없다. 매우 빠르거나 은밀하게 왔다갔다하는 것을 묘사하다. 미래의 길은 아직 멀다. 앞으로 할 일이 있거나 기회가 있다는 것을 나타낸다. 예의에 어긋나지 않고 오는 것은 또한 다른 사람이 자신에게 강요한 행동에 대응할 수 있다는 것을 의미한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 올 수 있는 것은 따라잡을 수 있고, 과거는 돌이킬 수 없다. 그러나 앞으로 일을 서두르는 시간이 남아 있다. 일의 성공이나 재산의 획득을 보여주는 것은 쉽지 않다. 고생한 후에 오기가 쉽지 않다. 그것을 얻는 것은 쉽지 않다. 재산의 획득이나 일의 성공이 모두 쉽지 않다는 뜻이다. 내세에서는 미래를 기다릴 수 없는 일. 너는 기다릴 것을 기대할 수 없다. 예의란 예의가 왔다갔다해야 한다는 것을 의미한다. 지금도 같은 태도나 방법으로 상대방에게 대답하는 것을 말한다. 그것은 내세의 협박으로 묘사된다. 관계가 밀접하고 교류가 잦은 것으로 묘사되었다. 그것은 열악한 환경이나 난폭한 대우에 대한 복종과 관용을 가리킨다. 남쪽에서 북쪽으로, 어떤 것은 남쪽에서 북쪽으로. 어떤 사람들은 북쪽에서 남쪽으로 왔다갔다한다. 그들은 또한 새롱거리는 것을 가리켜 새롱거리는 것을 묘사한다. 나는 눈살을 찌푸리며 잠시 생각하다가 갑자기 생각이 떠올랐다. 일곱째 날, 나는 이경에게 답장을 했는데, 그것은 11 월이었다. 나는 여섯 개의 점괘에 대답했다. 첫 번째는 양이고, 나머지 다섯 개는 음이다. 이는 은기가 양을 벗겼다는 것을 보여준다. 네가 곤란할 때만 빌어라. 나중에는 평소에 준비하지 않고 황급히 대응한다는 뜻이다. 요 몇 년 동안, 그것은 시간의 흐름을 묘사했다. 사람이 오가는 것을 묘사하여, 매우 시끌벅적하고 붐빈다. 그것이 더 이상 오지 않을 때, 네가 기회를 놓치면 다시 오지 않을 것이라는 것을 의미한다. 일을 할 때 기회를 놓치지 말라는 뜻이다. 손으로 일을 하는 것이 쉽다는 뜻이다. 실크와 실은 얽힘과 얽힘을 묘사하는 데 사용된다.

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5.' 벨트' 의 4 자 성어:

동서고금,

아름다움 중 부족한 것은,

한 번에 한 장면씩,

오만함,

시험관 속의 표범을 훔쳐보고,

기둥,

눈 속에서 숯을 보내고,

중국과 서양의 결합,

중국과 외국의 유명,

공중 누각,

불에서 밤을 꺼내고

쇼 밖 벨,

허공에서

악의적인 중상,

굵고 가늘다.

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중원을 쟁탈하다.

불이 한창이다.

물속에서 달을 낚고,

중용의 도,

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외강 속에서 일하다.

당신의 기지를 이용하고,

자기 농축,

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방해가 됩니다.

중간 쓰레기,

맛,

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일침으로 피를 보다

6. 로 시작하는 4 자 성어:

센터가 질식했습니다.

중천오환,

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만약 당신이 보고하지 않는다면,

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중강에 돛을 올리고,

중천의 세계,

장개석 수업은 사심이 없습니다.

중용의 도,

센터는 애도하고 있습니다.

중국과 서양의 결합,

중심이 그것을 숨겼습니다.

중심이 흔들리고,

종석에는 화살이 없습니다.

중류 행정,

기둥,

중원에서 사슴을 다투고,

중육역,

피드백에 대한 생각,

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중간 쓰레기,

한 주전자 중류,

종의의 말,

사료 중에 너는 망설이고 결정하지 못한다.

중립적 정의,

정의와 무죄,

강렬한 감정,

공금을 유용해서 개인용으로 사용하다

7. 4 자 성어' 무엇이 있는가' 는 비유를 이용당하여 위험을 무릅쓰고 아무것도 얻지 못했다.

17 세기 프랑스 우화시인 라봉단의 우화' 원숭이와 고양이' 에는 원숭이가 고양이를 속였다는 우화가 있다 ... 16 12 가 조급해하고 있을 때 그는 갑자기 해결책을 생각해냈다. 우물에서 우물 안의 별을 보다.

시야가 짧다는 것을 비유하다. 시체는 "우물 속의 별을 보면 별 몇 개만 볼 수 있다" 고 널리 해석되었다. 407 공중 누각이 공중에 떠 있는 다락방.

허황된 것을 비유하거나 .. 돈 송 문지' 유호크지' 시: "공중에 사찰을 짓는 것은 구름을 의미한다." 577 명의 여성 황색은 여성 황색, 즉 왕관석입니다. 과거에는 황지에 쓰였고,' 왕진연천서' 는 "의불안함, 후변, 세호 암황" 이라고 적었다.

입속의 벼룩과 이가 입속의 이가 같다. 한 7a 68696416 Fe 4b 893e5b19e3133361323638 페슈: (;

402. 고생중 즐거움은 고난 속에서 행복을 찾는 투쟁이다. 송진조류' 진재황서와 함께 영산 8 곡을 유람하다' 는 자유:' 재운:' 우리는 바쁘다 ... 568 연중 삼원: 과거제도는 향시, 중간고사, 전시라고 한다 ... 풍명몽룡' 경세' 볼륨 18:' 그 지론 새장 속의 새는 밖으로 훔쳐볼 수 없다 .. 미중 부족한 것은 대체로 좋지만, 여전히 약간의 부족함이 있다.

명 영초' 첫 순간의 서프라이즈' 볼륨 27: "2 도 윤회, 분분, ... 423 몽은 원래 불교, 비유 허황이다. 나중에, 이것은 비유이기도 하다.' 대반야 폴로미도경' (권 596): "아무리 선하고 용감하다, 꿈속의 꿈처럼 ... 1370 미신을 운명짓는 사람들은 사람에게 일어나는 모든 일이 운명이라고 생각한다 ... 풍명몽룡

오만함을 묘사하고 업신여기다 .. 풍명몽룡' 동주사' 제 96 회: "조괄, 조사치의 아들, 희언말 ... 695 여중학교 요순순: 전설의 고대 현명군주. 여자 중' 송 임종성열고전': "정구년, 조정청명, 중국 ... 8 17 은 오만함으로 가득 차 있습니다. 표: 문채.

이것은 사람들이 재능과 미덕을 가지고 있다는 것을 의미한다 ... 한 양웅' 법안군자':' 또는' 군자의 말, 덕을 실천하라 ... 409 대 기업 중 한 가지 강한 비유는 기술이 무궁무진해서 자만할 수 없다는 것이다. 주명위' 서호 2: 협녀산재순': "관직자, 너의 길은 더 대단하다 ... 5 18 정곡을 맞춘다. 중국인: 딱 좋아요. 단점: 단점.

.. 45 1, 손에 쥐어 짜낼 수 없는 모래를 들고 있다. 예를 들어, 이런 관계는 ... 540 명의 오만함: 좋은 말.

재능이 출중한 사람을 비유하다. "남사 서미안 전": "이 소위' 인중 조준마' 는 반드시 천리로 이어질 것이다."

59 1 중 사자는 백수의 왕 같다. 이 비유는 두드러진다 ...' 석가세요':' 천축대승, 삼매불, 특선 당일 각국이 각자 발걸음을 내디뎠다 ... 2 1.