중화사전망 - 사자성어 - 즉흥적으로 창작한 4 자 성어
즉흥적으로 창작한 4 자 성어
순식간에 지나가다.
한 박자에 딱 맞다.
영원히 떠나지 않고,
순식간에 지나가다.
일촉즉발,
이것이 아니면 저것입니다.
만약 떠나면,
순식간에 지나가다.
한순간,
한 번의 터치로 깨지고,
동조를 버리는 것은 다르다.
즉, 주의 깊게 들어보세요.
곧 오겠습니다.
일촉즉발,
촉수가 닿을 수 있습니다.
즉흥 연주,
돌아서서 죽습니다.
한 번 훑어보고,
마음대로 가세요.
뺨 뒤가 텅 비었고,
곧 오겠습니다.
즉, 경험이 부족합니다.
사슴은 안전하다는 뜻입니다.
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2. 즉, 단어의 시작 부분에 있는 4 자 성어에는 무엇이 있습니까? 눈앞의 장면이 어떤 감정과 감정을 불러일으켰다는 뜻이다. 즉 사슴은 무고하다는 것이다. 원래 의도는 산에 들어가 사슴을 죽이는 것이다. 지형과 사슴성에 익숙하지 않은 관리들의 도움은 헛수고였다.
일이 성숙하지 않고 경솔하게 행동하면 반드시 헛수고가 될 것이라는 것을 비유한다. 즉, 사물이 나쁜 이유는 사실에 근거하여 그 이치를 연구해야 한다는 것이다.
즉 논어 장자를 듣는 것이다. "군자는 세 가지 변화가 있다. 바라건대, 즉 온순하고, 듣는 것도 전부다." 나중에는 존경받는 사람들의 가르침에 직면하기 위해' 부드러움과 듣기' 라고 불렸다.
주리학의 주요 범주 중 하나. 모두' 리' 가 일보다 앞서고, 어떤 것이든' 리' 의 표현이며, 구체적인 사물에 근거하여' 리' 를 연구해야 한다고 말한다.
작은 일에서 대국을 보거나 작은 일에서 큰 도리를 보는 것이다. 즉흥 연주: 당시의 기분과 감정에 따라; 작업: 작업.
당시의 느낌에 따라 쓴 작품.
3. 4 자 성어' 의주수문전':' 사람은 반드시 하늘을 이긴다.'
리우웬은 "양양노래" 를 썼다. "사람은 하늘을 이기고, 반나절은 오래간다." 사람: 사람의 계획을 가리킨다.
사람의 힘이 자연을 이길 수 있다는 뜻이다. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. Geng Yanshan 전기: "장군은 남양에 있을 때 종종 천하가 모이기 어렵다고 생각하고 뜻이 있는 사람은 결국 일을 성사시킨다."
결심과 끈기만 있으면 일이 결국 성공할 것이다. 백척간두, 진일보한 불어, 비유는 비록 깊지만, 여전히 연습을 해서 향상시켜야 한다.
비유는 높은 경지에 이르렀지만 아직 만족할 수 없고 더 많은 노력이 필요하다. 송석도원' 경덕진 등천록' 권 10: "선생님은' 장대머리는 움직이지 않는다. 사실이 아니지만, 장대머리는 반드시 성취될 것이고, 십방대는 전신이다.
닭 춤 냄새' 진서 줄루전': "한밤중에 닭이 우는 소리를 들으면 듣기 싫은 소리가 아닌 것 같아요." 춤을 추기 위해서. ""
닭이 우는 소리를 듣고 일어나 검을 춘다. 후예는 뜻이 있으면 국가에 보답하고, 인민은 제때에 분발하는 것을 비유한다.
맨손으로 시작하여 스스로 노력하여 한 차례 사업을 시작하였다. 그 사람들이 달려왔을 때 먼지가 말렸다.
실패 후의 조직력을 묘사하여 만회하려고 노력하다. 고대의 불교 사원에서는 아침에 종을 울리고 황혼에 북을 치고 신문을 칠 때 깨달음을 주는 데 사용되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
부축을 깨고 침몰하는 것은 과감하게 행동하고 앞을 내다보지 않겠다는 결심을 안고 있어야 한다. 그는 "후한서 반초전" 에 힘쓰고 있다. "군자가 큰 뜻이 없다면, 여전히 이국부개자, 장건 () 를 섬기며 후직함을 얻어야 한다. 그는 오래 머무를 수 있습니까? 클릭합니다 입대: 군대에 입대하다.
펜을 버리고 군대에 가라. 문인 집행군 석개항' 신서 잡사' 를 일컫는 말: "웅굴의 아들은 그 성실함을 보고, 돌은 그것을 열어 준다. 무슨 일이야? " 석두: 금속과 석두, 가장 단단한 것을 비유한다.
석두 마저 열렸다. 한 사람의 마음이 진실하고 강인하며 힘이 무궁무진하다는 것을 묘사하다.
근면은 송소영의' 필업' 을 메울 수 있다. "만약 네가 가짜 이미지를 만들었다면, 그것은 영원히 거짓이 될 것이다." 근면은 부족함을 메울 수 있다.
인간은 비유를 통해 자연을 정복할 수 있다. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. 만약 네가 확고한 포부를 가지고 있다면, 노력만 하면 성공할 것이다.
좋은 약은 입에 쓰지만, 병을 고칠 수는 있지만, 쓴맛이 난다. 진실을 말하고 비평을 간언하는 것을 비유하다. 듣기는 불편하지만 사람에게 유익하다.
들보에 매달려 열심히 공부하는 것을 묘사하다. 서한 유향은 "전국책 진책제": (수진) 독서는 잠을 자려고 하고, 송곳 가시주를 그리고, 발에서 피를 흘리고 있다. "라고 말했습니다
동한 반고' 한수': "손나문채채, 학문, 조만간 그치지 않는다. 잠이 피곤하면 밧줄로 머리를 묶고, 주택 들보를 매달아라. "
양심에 거리낌이 없다. 이' 관직현' 22: "다만 앞으로 밖에 바람이 좀 불 것 같아요. 다행히 돈은 스승이 직접 번 것이 아니니, 나는 양심에 거리낌이 없다. " 당신의 마음을 물어보십시오: 스스로에게 물어보십시오.
수치심이 있는지 자문해 보세요. 풍명몽룡동주지년' 제 25 장:' 남자지가 사방에서' 라고 들었다.
네가 한창 무성할 때, 너는 벼슬을 하고 싶지 않고, 단지 너의 아내를 졸려 있을 뿐이다. 사방: 천하. 원대한 포부와 이상을 가지고 있다.
바늘로 공이를 찧다: 쌀을 찧거나 옷을 때리는 데 쓰이는 막대기. 쇠막대기를 가는 바늘로 갈다.
끈기가 있으면 노력하면 어떤 일을 해도 성공할 수 있다는 것을 비유한다. 송주무' 유 방생 블루메이 주모 자진 Xi': "상이엘 산기슭에서 이태백독주산까지 전해져 버리지 않았습니다. 그것은 개울이었다. 노인을 만났을 때, 나는 철공이를 갈아서 그에게' 바늘이 되겠다' 고 말했다. 태백인데, 여전히 휴학할 의향이 있는 것 같다. "
앞차의 교훈' 순자 상성': "앞차가 이미 덮였으니 언제 알 수 없다!" 항목은 "원산이 말했다" 고 말했다. "앞차 커버, 뒷차 경찰." 거울: 거울은 하나의 수업이다.
앞에서 전복한 교훈. 앞차의 교훈.
장기가 늦게 성사된 사람은 반드시 시련을 거쳐야 만년에 성공할 수 있다. 재능 있는 사람을 묘사하는데 사업이 늦었다.
오기가 쉽지 않다: 장작. 짚에서 자고, 먹고 자고, 담즙 냄새가 난다.
열심히 일하고 상류를 위해 노력하는 사람을 묘사하다. "월왕군가세사기": "월왕횡도, 반국도, 근심, 앉을 수 없고, 먹고 마실 수도 없다."
벽을 파고 빛을 빌려 높은' 밀', 소진의' 가시덤불 참포' 는 세 가지 기이한 독서, 도당운의' 임지지서', 손강영의' 눈',' 반딧불',' 눈',' 열심히 노여움',' 열심히 일하기로 결심한다. 그림: 구하다. 분투하여 번영을 쟁취하기로 결심하다.
탁월함: 완벽함, 좋아요; 이점: 많음. 좋아, 많이 좋아졌어.
논어' 를 배우다:' 시경' 은' 정교하면 깎으면 맷돌' 이라고 말한다. ♫ 그것의 의미는 무엇입니까? 송주희 주: "말로 골각을 다스리는 자는 반드시 잘라서 다시 의논할 것이다. 옥을 다스리는 자는 모두 다듬고 다시 갈아서, 이미 정진하고 정밀함을 구했다. "
상류를 쟁취하고, 고군분투하며, 선진을 위해 노력하다. 근면은 타고난 재능의 부족을 보충할 수 있다.
엑스포를 배우겠다는 뜻을 세우고, 일을 도모하고, 성사가 하늘에 있다는 것은 네가 이미 최선을 다했다는 것을 보여준다. 목적을 달성할 수 있을지는 운에 달려 있다. 멍청한 새가 먼저 날다. 예를 들어, 능력이 부족한 사람은 뒤떨어질까 봐 다른 사람보다 일찍 일을 한다.
원한청' 모진애교자' 첫 번째 할인: "나는 너와 비유한다: 나는 영새처럼, 너는 멍청한 새가 먼저 날아간다." 확고부동한 것은 달갑지 않고, 후세 사람들은 다른 사람 뒤에 떨어지는 것을 달가워하지 않는다.
나는 멈출 수 없는' 삼국지 무술 몽로전' 이' 강표전' 을 인용했다.' 무당병마일, 멈출 수가 없다.' " 암시: 해석: 내려 놔; 볼륨: 책을 나타냅니다.
책은 결코 그들의 손을 떠나지 않는다. 근면하고 배우기를 좋아하는 것을 묘사하다.
우우가 산을 옮기는 비유는 자연을 개조하고 굳건히 싸우는 것을 견지한다. "열자 당웬" 에 따르면, 공우의 집 앞에는 두 개의 큰 산이 있는데, 그는 그것들을 평평하게 깎기로 결심했다. 또 다른 노인 지작이 그를 너무 어리석게 웃어서 그가 안 된다고 생각했다.
우우가 말했다: 내가 죽었을 때 아들이 하나 있었는데, 내가 죽었을 때 내 아들은 손자가 있었다. 내 아들 손주들은 영원히 끝이 없고, 두 개의 큰 산은 결국 평평하게 깎일 것이다. 가슴에 큰 뜻을 품다: 티베트를 품다.
의지가 높고 거리가 멀다. 나명 관중' 삼국연의' 제 21 회: "영웅의 사람, 지존고원, 복에는 좋은 책략이 있고, 우주를 숨길 수 있는 기회가 있고, 천지를 숨쉬는 뜻이 있다."
좋은 직업: 학습; 정밀: 능숙; 유: 네; 근면: 근면. 해박한 학식은 노력을 통해 얻은 것이다.
당한유 "배워서 알다": "학업은 근면하고, 놀지만 불모지; 한 일은 모두 사상이고, 모두 파멸이다. 클릭합니다 공부, 고집, 둔감, 화가 나서 밥 먹는 것을 잊고, 열심히 공부하거나 일하거나 밥 먹는 것을 잊기로 결심했다.
매우 근면하다고 묘사하다. 공자의 논어: "노여움은 음식을 잊고, 기쁨은 근심을 잊는다. 네가 늙을지 모르겠다. 클릭합니다
"상 첸 지준": "재능.
4. 싱 싱성에 관한 4 자 성어:
흥미진진하고,
흥미진진하고,
흥미가 넘치다.
밤새 잠을 자고,
바다를 바라보며 한숨을 쉬고,
절망,
대중을 계발하고,
바람을 일으켜 파도를 일으키다.
바람을 일으켜 파도를 일으키다.
골라내고,
건축,
흥미가 넘치다.
울음과 슬픔을 보고
이익과 폐단을 없애고,
남에게 손해를 끼치고 이기적이다.
숙위성단,
소식을 듣고 일어섰고,
행복,
번영하고,
기복이 있고,
흥미가 넘치다.
정권을 잡고 나라를 젊어지게하고,
한 마디로 나라를 일으키다.
흥국 건국,
6 종의 동물들이 무럭무럭 자라고 있습니다.
불만,
사물을 보는 것은 당신을 슬프게 합니다.
행복과 애정을 보내고,
즐거운 시간 보내세요.
전쟁을 멈추고 실행하다.
5. 성에 관한 4 자 성어
성어' 흥' 자 시작: (***30 자) [x
두 번째 단어는' 흥' 의 성어이다. (***25 자) [b] 실의에 빠져 돌아오다
세 번째 단어는' 흥' 의 성어이다. (***22 자) [b] 맨손으로 [c] 성패가 흥폐되고, 바람과 파도를 타고, 해흥리를 제거하고, 고흥리를 제거하고, 한숨을 내쉬며 [d] 흥국이 얼마나 어려운지 물흥을 본다
흥자 끝의 성어는 (*** 15) [b] 모든 폐기물을 활성화시켜야 한다. 모든 폐기물은 D 동굴을 진흥시키고 G 고정서를 진흥시키고 L 용집운흥을 진흥시키는 것이다 [m] 모흥 [s] 흥을 이용하여 물건을 가지고 [w]
6. 4 자 성어 () () 3 개는 미안함을 표시한다. 。 () () 성어가 없다. 。
어미에는 이런 성어가 있는데, 필요한 것이 있습니까?
분업 협력은 사람마다 책임이 있고, * * * 일에 종사한다.
몇 가지 일을 참조하십시오: "기계" 와 기계를 통해; 할 일: 행동. 유리한 시기를 잡고 제때에 행동을 취하다.
모든 블록이 차단되었습니다: 벽; 작업: 건설. 많은 집들이 동시에 건설되었다.
부끄러움에 부끄럽지 않다. 부끄러움을 느끼다. 공명정대하여 양심에 거리낌이 없다.
큰 제목은 작은 문장 한 편인데, 위뢰는 작은 문장 한 편으로 쓰여졌다. 큰일을 작은 일로 취급하는 것을 비유하다.
득의양양한 작품은 네가 매우 만족한다고 생각하는 작품을 가리킨다.
세밀한 경작은 농업 중의 섬세한 경작을 가리킨다.
인공비유는 일부러 인위적이고 부자연스럽다.
기회를 봐서 일을 하고, 적당한 때를 보자마자 행동한다.
구원은 구원 () 으로 쓸 수 있다. 춘추시절 진국경 의사 묘지는 구원 () 에서 능원 () 이라고 불린다. 작업: 상승, 상승. 고인의 중생을 상상해 보세요.
Manafterlife 는 강제 행동을 설명합니다.
서술하지 않고 서술하다: 선인의 이론을 서술하다. 쓰기: 작성. 선인의 이론을 진술하고 명확히 하는 것이지 스스로 창조하는 것이 아니다.
함께 작업: 함께 작업. 피차 가리지 않고 한마음 한뜻으로 협력하다.
오행 팔공은 각 업종을 가리킨다.
악행이 심해서 하지 않는 나쁜 일은 없다. 이것은 모든 나쁜 일을 하는 것을 의미한다.
작은 문제를 크게 풀다. 작은 일을 큰일로 취급하는 것을 비유하다.
악을 행하지 않는다: 온갖 나쁜 일. 불교의 언어로 말하면 나쁜 짓을 하지 마라. 사람들에게 선을 행하도록 권하는 데 쓰인다.
버림받은 모든 것은 버림받은 모든 것이 성립된다는 것을 의미한다. "만물이 번창하다" 고 합니다.
이름을 바꾸고 성을 바꿔 직업을 바꾸다.
시계, "시계 보고 움직인다."
젊었을 때 자신의 미성숙한 작품에 만족하지 못한 것을 후회하다.
즉흥 연주: 당시의 기분과 감정에 따라; 작업: 작업. 당시의 느낌에 따라 쓴 작품.
몇 가지 참조 몇 가지: 간판; 할 일: 행동. 조짐이 보이자마자 즉각 조치를 취한다는 뜻이다.
각 업종의 노동 성과는 쉽게 교환되어 서로 이익을 얻는다.
인조된 것입니다. \ "너무 인위적인, 매우 부자연스럽다.
무공은 좋지 않다. 무력으로 말하더라도 사양하지 않을 것이다.
무엇이든 다 하다. "뭐든지 다 해."
무상 무효 ① 불어. 그것은 모든 사람을 버리고 아무도 인위적인 일을 하지 않는다는 것을 의미한다. ② 비어 있지 않은 말을 가리킨다.
무지는 지식의 부족과 무지이다.
압연의 압력: 초과. 시, 서예, 회화에서 다른 동종 작품을 능가할 수 있는 최고의 작품을 가리킨다.
한 가족의 작품은 바로 그 자신의 작품이다.
7. 새로운 4 자 성어를 묘사하는 새로운 4 자 성어는 매우 많다. 예를 들면, 나날이 새로워지고, 새롭게 변하고, 새로워지고, 이목이 새로워지고, 만물이 새로워진다.
첫째, 나날이 새로워진다
1. 설명: 새로 만들기: 업데이트; 다름: 다르다. 매일 업데이트, 매달 변경. 급속한 발전이나 진보, 새로운 사물, 새로운 기상이 나타난다는 뜻이다.
2. 에서: "예기 대학": "새로운 것이 있으면 새로운 것이 있고, 새로운 것이 있으면 새로운 것이 있다." 번역: 매일 업데이트 할 수 있으면 매일 업데이트 할 수 있고 매일 업데이트 할 수 있습니다. ) 을 참조하십시오
문법: 결합; 술어, 목적어, 정어로 삼다. 찬미를 띠다.
둘째: 새로운 차이를 표시하다
1. 해석: 주어: 제시 및 설명; 남달랐다: 남달랐다, 남달랐다. 참신한 아이디어를 내놓아 네가 남달랐다는 것을 나타내라.
2. 에서: 남유영은' 세설신어 문학': "지도림은 백마사에서 풍태창 * * * 어로' 소요유' 가 눈에 띄어 남달랐다." 지도림은 백마사에서 태상풍회와 이야기를 나눈 후' 자유행' 에 대해 이야기했다. 곽 () 항목 외에도 지도림 () 은 소설의 원칙을 훌륭하게 밝혀 유명인 이외의 독특한 견해를 제시했다. ) 을 참조하십시오
문법: 결합; 주어, 술어, 정어를 만들다. 의도적으로 남다른 것을 묘사하여 자아를 나타내다.
셋째: 새로운 [huà n rá n y 와 x 와 n]
1. 설명: 젊어 짐: 밝고 밝은 외모. 옛 모습을 고치자 완전히 새로운 분위기가 나타났다.
2. 에서: 첸 "습지의 무법자" 제 11 회: "우리 나라의 법도에 따라, 큰 깃발을 세우고, 새로운 모습을 보입니다." 중국 규정에 따르면, 우리는 의식의 깃발을 만들어 새로운 분위기를 조성할 것이다. ) 을 참조하십시오
문법: 공식; 술어와 목적어로 삼다. 찬미를 띠다.
넷째: 정신을 차리다 [r mù y 와 x 와 n]
1. 설명: 눈과 귀: 보고 들은 것을 가리킨다. 보고 들은 것은 이전과 완전히 달라 신선함을 느끼게 한다.
2. 부터: 당 백거이' 수향산사': "관전의 색깔, 용담의 풍경, 향산의 봄돌, 석루의 로맨틱한 달, 오가는 사람, 사람의 마음을 감동시킨다." 국경의 색깔, 용담의 경치, 향산샘물의 괴석, 석루의 청풍명월, 여행객들이 짜여져 있다. 학자, 신사, 불교 제자들은 그들의 치욕을 극복하기 위해 그들의 사상을 뻗었다. ) 을 참조하십시오
문법: 주제 술어; 객체 및 속성으로 찬양을 포함하다
동사 (verb 의 약어) 비엔티안 업데이트 [Xi]
1. 설명: 비엔티안: 우주의 모든 장면; 자세히: 변경. 사물이나 장면이 면모를 바꾸어 새로운 기상이 나타났다.
2. 출처: 조청설미나리' 홍루몽' 제 70 회: "지금은 이른 봄이라 만물이 소생합니다. 다른 사람들이 일어서도록 동기를 부여 할 때입니다. 클릭합니다
문법: 주제 술어; 술어, 목적어, 정어로 삼다. 찬미를 띠다.