나의 성어는 무엇입니까?

일의 성어는: 내 옷을 벗고, 나를 밀고, 나를 원망하고, 나를 따르는 자는 창창, 나를 반대하는 자는 망한다는 것이다.

사물과 나의 성어는 나를 따르는 자는 창이고, 나를 반대하는 자는 망하고, 나를 아끼는 자는 망하고, 내 옷을 벗는 자는 나를 밀치고 나를 먹는다는 것이다. 2: 병음은, W 는 W ྤ 이다. (윌리엄 셰익스피어, 병음, 병음, 병음, 병음, 병음) 3: 주음은 그 중 하나이며, .4. 구조는 사물 (좌우 구조) 과 나 (일체형 구조) 입니다.

내 구체적인 설명은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:

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상대방, 외물, 그리고 자신.

둘째, 인용 설명

1 .. 상대방, 외물, 자신. 열자 양주 () 를 인용하다: "군신이 모두 평안하고, 물건은 내가 모두 유익하고, 고도도 있다." 남조량강엄은 "잡시 장초" 라고 썼다. "나는 모든 것을 잊고 갈매기를 죽일 수 있다." 심명고래' 월하 양주 만남':' 공자의 즐거움, 나뿐만 아니라 서로 고발할 수 없다. " 곽모로' 별빛 고죽군의 아들': "그들은 내 몫이 없고 국경이 없다."

셋째, 네트워크 해석

사물은 상호, 사물은 외적, 사물은 개인의 것이다. 나의 불학 사전은 나와 사물, 즉 사람, 법, 사람, 환경을 가리킨다. 사물, 즉 객관적인 환경 나는 주관적인 사람이다. 송대에서는 숭선 (904 ~ 975) 을 엄수해 3 권: "다프승체, 하나는 많습니까? 만약 많은 방법이 있다면, 하나도 없고, 하나도 없다면, 일은 나와 다르다. "또 다른 의미는" 나는 사물과 같다 ","나는 사람들과 같다 ","나는 사람들과 같다 "는 것이다. 일반적으로 주관과 객관성은 대립이 아니라 생명활동의 두 가지 요소이다.

사물과 나에 대한 시.

만물은 나를 위해 태어난다, 가어풀, 손님은 물망실, 방주는 웅장하다.

사물과 나에 관한 시

내가 원하는 것은 내가 원하는 것을 많이 볼 수 있기 때문에 내가 원하는 것이다.

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