4 자 성어는 XX 를 받는다.

불치병을 앓고 있습니다.

간단히 말해서,

첫인상은 가장 오래가는 것입니다.

수입을 헤아려 내고,

더 나아지고,

빈문으로 도피하고,

잘못된 길로 들어서다.

인심을 깊이 파고들다.

누구와도 상관없습니다.

심장과 비장에 스며들고,

지옥의 변두리에서

골수에 깊이 들어가다.

호랑이가 양이 되고,

들락날락하고,

쥐가 구석으로 들어갔습니다.

삶과 죽음 속에서 들락날락하고,

골수를 미워하고,

골수에 들어가고,

마입화산,

하늘로 치솟고,

입국죄,

미세하게 밀리초까지 세밀하게,

골수에 쑤시고,

편견,

교착 상태에 빠지다.

경성삼느릅나무,

뱀이 들어가서 쥐가 나오다.

최선을 다해

연설이나 문장 내용은 심오하지만 언어는 얕다.

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2. 4 자 성어 XX 는 x 로, 싸우지 않고 군비를 쓰지 않는다. 평화마비, 무장 해제, 무방비, 용을 바다에 넣는 것은 적을 놓아주고 후환을 남기고 팔을 숲으로 뻗는 것을 비유한다. 린: 산림.

손을 잡고 사모를 표시하다. 늙은 손가락이 함께 숨어 있다.

흰 물고기가 배에 오르는 것은 전쟁으로 승리하는 상징이다. 반 매설: 세그먼트.

몸의 절반이 흙 속에 묻혀 있다. 사람이 오래 살지 못한다는 것을 비유하다.

채찍은 길다: 채찍질과 인센티브; 박지희: 맨 안쪽 층이에요. 실천 학습으로 묘사하다.

분석이 투철하고 급소를 찌르는 것도 형용한다. 이것은 참을 수 없다: 예, 할 수있다. 귀: 들어 봐.

네가 한 말은 들을 수 없다. 추함은 이미지가 추해서 사람들이 업신여기는 것을 말한다.

비범한 성성: 필사자와 일반인을 가리킨다. 일반인을 초월하여 성현의 경지에 이르다.

지식 소양의 절정을 묘사하다. 출상은 장군이 될 수 있고, 입조는 재상이 될 수 있다.

문무를 겸비한 사람을 일컫는 말, 문무직도 모두 높은 사람을 일컫는 말. 수출이란 품성과 능력면에서 남보다 우월하다는 것을 말한다.

초자연적: 신기한 경지를 가리킨다. 극도로 높은 경지.

문학예술의 성취를 묘사하고, 인생을 경험하는 본의는 생부터 죽음까지 이르는 것이다.

나중에 생명의 위험을 무릅쓰고 개인의 안위를 돌보지 않는 것을 묘사하다. 집을 통해 사람들의 안방으로 드나들다.

주인과의 친밀한 관계를 형용하다. 소금을 불에 넣다: 어떤 물건을 가져가라.

소금은 불 속에 넣으면 터진다. 참을성이 없다는 것을 비유하다.

입방: 고대 궁전, 앞에는 홀, 뒤에는 방이 있습니다. 로비로 기어들어가 내실로 들어가다.

지식이나 기술을 얕은 것에서 깊은 것으로 비유하여 높은 경지에 도달하다. 날으는 곰의 꿈은 처음에는 주문왕의 날으는 곰의 꿈을 가리킨다.

나중에, 주님은 좋은 신하의 징조를 가지고 계십니다. 노래 입운은 처음에는 노랫소리가 우렁차고 하늘로 치솟는 것을 묘사하고, 나중에는 사회에서 전설이 매우 왕성한 논조이나 뉴스를 묘사하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노래명언)

극도로 싫어하는 것을 묘사하다. 풀숲에 놀라서' 는 초서가 강건하고 활발하다는 것을 묘사한다.

작은 묘사: 작은. 세세히 묘사하여 가장 작은 일도 따지지 않는다.

세밀하게 묘사하다. 늙은 스님은 명상을 하고 있고, 스님은 가만히 앉아 있어, 그의 마음이 한 곳에 읽히게 하고, 다른 생각을 견디지 못하고, 이를 명상이라고 한다.

사람이 조용히 앉아 있는 것을 묘사하다. 감옥: 쇠사슬.

그들을 수갑에 채워 감옥에 가두다. 내일은 너의 품에서 즐거운 은유이다.

흙소가 바다로 들어가다. 흙소가 바다로 들어가다. 비유는 영원히 돌아오지 않는다.

품에 안긴 불쌍한 새 불쌍한 새: 곤궁한 새; 임신: 네 품에 안겨라. 어려움이 무겁고 다른 사람에게 의지하는 것을 비유하다.

유골함: 도자기 용기로 들어가세요. 다른 사람이 다른 사람을 처벌하는 방식으로 자신을 처벌하는 것을 비유한다.

태양과 달은 당신 아들의 탄생에 길상이다. 사상이 개방되는 것을 묘사하다.

현란함을 비유적으로 이르는 말. 높은 곳에 올라 고대 궁궐에 들어섰는데, 앞에는 대전이고 뒤에는 방이었다.

지식이나 기술을 얕은 것에서 깊은 것으로, 점진적으로, 점차 높은 성과를 달성한다는 것을 비유한다. 고향이 있는 곳으로 가면 이곳의 풍속 습관에 따라 생활한다.

어느 곳에나 적응할 수 있다는 비유도 있다. 사려 깊음: 타인의 심정과 처지를 배려하고 관심과 배려를 한다. 미묘한 차이: 미묘한 수준에 도달하다.

매우 세심하고 주도면밀하게 사람을 돌보거나 배려하는 것을 묘사하다. 스레드별 스레드: 스레드당; 벨트 버클: 베틀의 주요 구성 요소 중 하나입니다.

뜨개질할 때, 각 실크는 모두 리드를 통과해야 한다. 비유는 매우 섬세하고 질서 정연하며 서로 호흡이 맞는다.

상처 입은 힘줄은 슬픔이 극에 이르렀다고 묘사한다. 곰 비행의 꿈은 아이를 갖기를 기원하는 데 사용된다.

늑대를 방으로 끌어들이다: 끌어들이다. 늑대를 실내로 유인하다.

나쁜 사람이나 적을 실내로 끌어들이는 것을 비유하다. 터널을 파고 우물에 들어가는 것은 일을 더 많이 하고 적은 일을 하는 것을 비유한다.

영웅은 전쟁터에 들어간다: 활과 화살의 사정거리 안으로 들어가는 것을 가리키며 복종을 비유한다. 세계의 모든 영웅들이 항복했다.

나가서 승리하는 것은 일반을 초월하여 매우 높은 경지에 들어가는 것이다. 조예가 깊다는 것은 세속을 초월하여 천계에 진입하는 것을 가리킨다.

매혹적인 곳: 풍경. 사람을 좋은 곳으로 데려오다.

지금은 특히 매력적인 풍경이나 문학 작품을 가리키는 데 자주 쓰인다. 우물을 피해 산등성이로 들어가다. "구덩이가 우물에 빠지는 것을 피하라" 를 참조하십시오.

구덩이에 들어가는 것은 우물을 피해 구덩이에 빠지는 것을 말한다. 한 가지 해를 피하고 다른 해를 입는 것을 비유적으로 이르는 말.

네, 다른' 피구' 가 구덩이에 들어가' 피구 우물' 을 봅니다. 비유는 상대방을 더 잘 이해하고, 상대방의 결점을 찾아내며, 자신의 논거로 상대방을 반박한다.

창입실 비유를 들어 상대방을 깊이 이해하고, 상대의 허점을 찾아내며, 논거로 상대방을 반박하다. 귀신에 빙의되어 변화무쌍하다.

"원도" 에서 노예를 위해: "도의를 말하는 자는 양에 들어가지 않으면 먹에 들어가고, 늙지 않으면 부처에 들어간다. 만약 네가 거기에 들어간다면, 너는 반드시 여기에서 와야 한다. 들어가면 노예가 된다. " 나중에' 출노주' 라고 불렸다.

간단하다고 말하기 보다는 간단하다고 말하는 것이 낫다. 온 정신을 집중하다. 집중력을 형용하다.

성령에 들어가는 것은 신기하다. 죽음에서 생명으로 (1) 죽음에서 구출되다.

② 유다 사람들은 목숨을 걸고 있다. 입무는 문무를 겸비하는 것이다.

위험에서 벗어나 출입이 안전하다. 나가, 들어와, 나가, 들어와, 나가.

전차에 출입하면 이사할 때 반드시 차를 타야 한다. 구름이 진흙에 들어가는 것은 일단 정상에 오르면 주저하지 않고 옛 친구와 함께 진흙탕에 발을 들여놓는 것을 말한다.

인정이 얇다고 하니 세태가 서늘하다. 소금을 물에 짜서 즉시 깨끗함을 제거하는 것을 묘사하다.

그것은 또한 매우 크고 큰 것으로 묘사되어 있으며, 아무것도 상관하지 않습니다. 황혼에 흙으로 들어가다: 아침.

황혼: 저녁. 땅: 지옥.

조만간 나는 지옥에 들어갈 것이다. 네가 늙어서 언제든지 죽을 수 있다는 뜻이다.

동풍이 법에 들어가면 봄바람이 원활하고 규칙과 틀이 조화를 이룬다는 것을 설명한다. 성세를 찬양하는 데 자주 쓰인다.

텅 빈 진흙 ① 텅 빈 시를 가리키며, 무명의 경지에 들어섰다. ② 무지를 가리키며 흐리멍덩하다.

물고기를 바다에 넣는 것은 적을 놓아주고 화근을 남기는 것을 비유한다. 구름 위로 날아오르다: 가슴을 펴고 고개를 들어라.

구름 위에 꼿꼿하게 서 있다. 건물, 산봉우리 등을 묘사하다.

잘 자고, 편안하게 자고, 웃으며 흙에 묻혀 웃으며 죽다. 그래도 죽어도 여한이 없다.

악을 의롭게 하고 악을 의롭게 하다. 사물의 미묘한 의미에 집중하여 기묘한 경지에 이르다.

산에 들어가는 것은 세속을 떠나 은거하는 것이다. 먼저 독에 들어가십시오. 즉, 먼저 재판을 받고 죄를 시인해 주십시오.

하늘이 땅에 들어가다. 신기한 것을 묘사하다.

② 어떤 목적을 달성하기 위해 사방으로 뛰어다니는 것을 비유한다. 고향에 들어가 풍속을 따르다.

사람의 뜻을 잘 이해하는 것은 심오하고 섬세하며, 묘사나 모방을 교묘하고 실감나게 하는 것이다. 사려 깊음과 이해심은 똑같다.

어리석은 사람이 사다리를 타고 성인이 되는 것은 계몽이 일반인을 성인으로 인도하는 것이다. 한적한 곳으로 내려가는 것은 새가 큰 나무에서 내려와 깊은 계곡으로 들어가는 것을 가리킨다.

어둠 속에서 빛을 버리거나 좋은 상황에서 나쁜 상황으로 변하는 것을 비유한다. 신비한 황홀함은 기술 지식이 훌륭하고 신기한 경지에 들어섰다고 묘사한다.

한적한 곳을 찾다: 깊은 어려움을 탐구하다.

3. 꽃이 있는 4 자 성어는 꽃의 방진 XXX: 꽃무늬, 오색꽃, 보름달, 감언이설, 오색꽃, 활짝 핀 꽃.

X 꽃 XX: 각종, 꽃이 비단 같고, 꽃이 피고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 옥처럼 피고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 버드나무를 동반하고, 꽃의 생일, 깨진 꽃, 꽃이 씹고, 꽃이 비단을 입고, 봄꽃 가을과, 봄꽃 가을달, 꽃이 피고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고

XXX 꽃 X: 봄따뜻한 꽃, 봄꽃이 만발하고, 금꽃이 난만하고, 금화영, 금화영.

XXX 꽃: 꽃새, 금상첨화, 보련화, 곳곳에 꽃이 피고, 발트해 럭셔리 꽃, 필하생화, 폐월화, 채필생화, 화수은화, 여신산화.

4. 4 자대 꽃단어 4 자대 꽃단어는 가지각색의 꽃, 가지각색의 꽃, 가지각색의 세계, 향기로운 꽃새, 활짝 핀 꽃, 꽃무늬 개조, 아름다운 꽃, 아름다운 꽃, 수사, * * *, 월전 월하의 꽃, 아름다움을 포함한다 꽃은 일광욕을 하고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 진다. 백화가 일제히 피고, 꽃이 피고, 봄꽃이 피고, 가을달이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 피고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 꽃이 떨어지고, 칠화요초가 있다 유신화향, 꽃밭, 꽃거리, 유춘, 유곡, 유약, 심심, 유항화거리, 유주, 유화영석, 유영화연, 유영화진, 연등화갑, 새울음소리, 새울음소리, 영동사 버드 나무 꽃, 펜 꽃, 폐쇄 달 꽃, 사방에 꽃, 화재 나무 실버 꽃, 물 떨어지는 꽃, 꽃 붉은 꽃 입고, 가을 달 봄 꽃, 얼굴 복숭아 꽃, 잔디 꽃, 하늘 흩어져 꽃, xiaode, 철 나무 꽃, 안개 꽃, 마운트 해제 꽃, 야생 7a64e789888 클러스터: 클러스터화; 한데 뭉치다.

꽃이 뭉쳐 있고 꽃이 비단 같다. 원래 화려하고 고귀한 옷을 가리켰다.

다채롭고 번화하고 현란한 경치를 묘사하다. 화려한 옷차림을 한 사람이나 글이 화려한 문장 묘사도 한다.

"출처" "서유기" 제 94 회, 명대 오승은 "얼마나 아름다운 꽃인가! 화려하고 요염하다. 정말 천단 월단보다 낫다. 선부 요궁보다 조금도 나쁘지 않다. " 둘째, 낭만 [병음] f, ng Hu, Xu Yu [설명] 은 4 시 경치를 가리킨다.

원래 봉건 문학에서 자연 경관을 묘사한 4 가지를 가리킨다. 뒷비유는 미사여구를 쌓는다. 내용이 나쁘다 사상 감정이 건강하지 못한 시.

로맨틱한 분야에서 남녀의 불륜이나 방탕한 생활을 비유적으로 이르는 말. [출처] 송소영' 이천 공토집서': "영욕의 생명이지만 이미 앞서 싸웠지만, 가슴을 넘지 않았다면 사계절의 차이점은 무엇입니까?"

셋째, 류암화명 [병음] Li _ n Hu' m 兆 ng [해설] 류록화명 아름다운 풍경. 또 다른 광경이나 새로운 경지에 들어가는 것을 비유한다.

[출처] 송루유 "산시촌 유람" 시: "산천은 의심할 여지가 없고 또 한 마을이 있다." 넷째, 금상첨화 [병음] J \ n sh ng ti n Hu [설명] 직물단조에 작은 자수를 하나 더 넣는다.

잘 묘사하고 잘 보충하세요. [출처] 황송정 지팡이 "사부": "다시 옹을 부르고 싶으면 금상첨화다."