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"신선은 영의 문제만 있고, 동물은 고기만 있고, 사람은 영과 고기의 이중 문제가 있다." 이 말은 인간 복잡성의 가장 깊은 뿌리를 보여준다.

당연히, 우리의' 침식망식' 은 건강을 대가로 하는 것이다. 몸이 필요하기 때문에 신호를 보낼 때 경멸보다는 복종, 반항, 싸움이 아니라 협력을 존중해야 한다고 한다. 이런 의미에서 어떤 동물이든 인류의 선생님이다. 그들은 모두' 감각을 따라가라' 는 것을 알고 있으며, 결코' 영' 과' 고기' 를 대립시키지 않을 것이다.

정신 건강의 비타민 A 는' 철학화' 해야 한다. 정신 건강의 비타민 b 는' 성실' 이어야 한다. 정신 건강 비타민 c 는' 행복' 이어야 한다. 정신 건강한 비타민 d 는' 사랑' 이어야 한다. 정신 건강한 비타민 e 는 "대범하다" 고 해야 한다. 비타민 f 의 정신 건강은' 강함' 이어야 한다.

정신의 첫 번째 감압 밸브는' 포기' 여야 한다. 정신의 두 번째' 감압 밸브' 는' 무시' 여야 한다. 정신의 세 번째' 감압밸브' 는' 자기파견' 이어야 한다. 정신의 네 번째' 감압 밸브' 는' 카타르시스' 여야 한다.

"비타민" 과 "감압 밸브" 외에도 우리의 건강심리에는 세 가지 지지가 있어야 한다. 첫 번째 지지는' 사회' 이다. 건강심리의 두 번째 지지는' 친구' 여야 한다. 건강심리의 세 번째 지지는 의심할 여지 없이' 가족' 이다.

우리의 정신과 몸 (제 1 부)

--홍콩 과학 기술 대학교 연설

조지진

"신선은 영의 문제만 있고, 동물은 고기만 있고, 사람은 영과 고기의 이중 문제가 있다." 이 말은 인간 복잡성의 가장 깊은 뿌리를 보여준다.

우리가 유인원의' 사촌' 을 멀리 뒤에 두고' 만물의 영' 의 왕좌에 활보할 때, 우리도 많은 대가를 치렀다. 7 년 전, 저는 몬트리올 TV 페스티벌에서 상을 받은 코프 TV 영화' 우리가 일어설 때' 를 제작했습니다. 인간 질병의 근본 원인을 설명하는 것 외에도, 이 프로그램은 철학적인 관점에서 우리의' 동물의 기원' 을 일깨워 주며, 세상에는 절대 좋은 것이 없다는 것을 잊지 마라. 다만, 왕왕 싸고도 싸구려를 잃을 때가 있을 뿐이다. (존 F. 케네디, 동물명언)

당신이 주의를 기울이면, 오늘까지 우리 몸에서 조상의 흔적을 찾기가 어렵지 않다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어, 날씨가 추울 때 소름이 돋을 때, 우리는 온몸을 모두 일어서려고 한다. 왜냐하면 푹신한 머리카락이 더 따뜻하기 때문이다. 비록 우리 피부에는 약간의 드문 털만 남아 있다. 아이들은 나무에 오르고 그네를 타는 것에 더 관심이 있다. 아기가 태어난 지 한 시간도 안 되어 크로스바를 안고 매달릴 수 있는 것은 사람들이 어린 시절 원숭이 습성을 더 많이 유지했기 때문이라고 한다. 높은 곳에 서서 아래를 내려다보면 등이 차가워지는 경우가 많은데, 이는 넘어지는 것을 피하기 위해 나뭇가지를' 꼬리' 로 낚아채는 반응일 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

인간과 동물이 갈라졌을 때, 우리 몸은 아직 충분한 준비가 되지 않았다. 직립보행을 예로 들면, 순환계가 수평에서 수직으로 바뀌면서 심혈관질환이 많이 발생했고, 우리는 장기 처짐, 척추압박, 치질 등' 특허' 를 많이 받았다. 또 다른 예로, 재채기를 할 때는 입을 벌려야 합니다. 어떤 동물처럼 비강으로만 큰 기류를 통과할 수는 없습니다. 왜냐하면 우리 뇌의 부피가 증가하면 비강과 호흡 통로의 큰 각도가 구부러져 감기, 부비동염, 정면 부비동염이 생기기 쉽기 때문입니다. 우리 음식 구조의 변화로 턱이 움츠러들어 치아 성장 공간이 붐비고 사랑니가 중복된다. 만약 우리가 자세히 연구한다면, 일부 인류가 진화에서 완전히 적응하지 못한 곳도 발견할 수 있을 것이다. 그러나 상대적으로, 이것들은 중요하지 않은 작은' 번거로움' 일 뿐이다. 우리가 지금 논의하고자 하는 것은 인류 진화에서 가장 크고, 가장 보편적이고, 가장 심각한 불균형, 즉 지행이 어긋나고, 영육이 불균형하다는 것이다.

먼저 인간과 동물의 가장 기본적인 생리적 수요를 비교해 보고 우리가' 사람' 의 왕관을 쓴 후에 어떤 변화가 일어났는지 살펴보자.

소가 배가 고플 때, 그것은 본능적으로 음식을 찾게 된다. 풀밭에서 씹다. 남의 집 보리싹, 심지어 귀한 화초까지 맛있으면 먹을 수 있다. 사람은 다르다. 우리가 배가 고팠을 때, 상점 쇼윈도에 있는 음식이 지척에 있는 것을 보았지만, 돈이 부족하면 너무 많이 생각할 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 안데르센의 동화에서 성냥을 파는 어린 소녀는 죽어가는 환각에서만 거위를 태울 수 있다. 심지어 맛있는 요리가 가득한 식탁 앞에 앉아 있을 때에도, 주빈이 아직 도착하지 않았다면, 굶주리고 목마르게 기다려야 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 게다가, 이런 상황도 있다. 우리는 이미 밥을 먹어야 하는데 일이 너무 바빠서 밥을 먹을 시간이 없다. 이 모든 것은 우리의 위가' 먹기' 를 요구할 때 우리의' 정신' 에 의해 무자비하게 거절당했다. 그 결과, "위와 싸우면 배가 고프다." 위액은 여전히 분비되고 있고, 위장은 음식을 소화할 준비가 되어 있으므로 위벽을 "소화" 해야 한다. 반대로, 배가 가득 차면 먹는 것을 멈추는 신호를 보내는 반면,' 정신' 은 위가 계속 먹도록 지시하기도 한다. 음식이 남아 있는 게 너무 아쉽거나 호텔 아침식사가 무료라서 그런 것 같아요. 따라서 사람의 위병은 모두 위에서 책임질 수 없다.

동물은 특별한 훈련을 받지 않는 한 배설이 필요할 때 항상 "편리하다". 정판교의 시에서 농가는 왕왕' 소가 땅에 가득하고 똥이 가정이다' 이다. 나무 위의 새가 네 머리에 똥을 싸도 사과하지 않는다. 사람들은 반드시 화장실을 찾아야 한다. 우리는 늘 바빠서 화장실에 갈 시간이 없다. 바둑 카드놀이는 오줌을 싸게 한다' 는 말이 있는데, 바둑 카드놀이에 빠져 있는 사람들은 방광을 터뜨리지 않으면 절대 움직이지 않는다는 뜻이다. 주은래 총리의 방광암은 잇달아 외빈을 접대하는 것과 자주 오줌을 참는 것과 관련이 있다고 한다. 말할 필요도 없이, 우리가 야당에서 방귀를 뀌고 싶어도 "조심히 처리" 할 수밖에 없다. 이것은 모두' 정신' 이' 고기' 에서' 엄한 규율' 의 결과이다.

모두들' 현량자주' 라는 성어를 들어 본 적이 있을 것이다. 손경, 한대인,' 아침저녁으로' 를 배우다. 졸음을 막기 위해 그는 끈으로 머리를 들보에 묶었다. 전국 시대, 스와 는 밤에 너무 졸려 잘 읽을 수 없었다, 다리 에 송곳 을 찔러 거의 자해 했다. 게다가, 졸음을 몰아내는 조치에는 냉수 관개 등도 포함된다. 우리 현대인들은 담배를 피우고 진한 커피를 마신다. 간단히 말해서,' 고기' 는 피로를 선언하고 수면과 휴식을 거듭 요구했지만,' 영' 은 억지로 버티고 고도의 정신을 유지하라고 고집했다.

당연히, 우리의' 침식망식' 은 건강을 대가로 하는 것이다. 몸이 필요하기 때문에 신호를 보낼 때 경멸보다는 복종, 반항, 싸움이 아니라 협력을 존중해야 한다고 한다. 이런 의미에서 어떤 동물이든 인류의 선생님이다. 그들은 모두' 감각을 따라가라' 는 것을 알고 있으며, 결코' 영' 과' 고기' 를 대립시키지 않을 것이다.

동물의 "사랑" 을 보세요. 수탉은 암탉에게' 너를 사랑하는 것은 상의할 여지가 없다' 는 것이다. 구애 과정은 단도직입적으로' 하룻밤 사이' 라고 할 수 있다. 그리고 사람은 너무 우여곡절이 복잡하다. 남녀가 서로 사랑하면, 아마도 각종 생리적 반응이 이미 제자리에 있을 수도 있지만, 왕왕 마음속 깊은 곳에만 숨길 수 있을 뿐, 발표하기 어렵다. 시경' 의 첫 편은' 기다릴 수 없고, 마음이 편하고, 유유자적하고, 뒤척이는 것' 의 맛이다. 우리는 지금' 연애' 한 후 자주 돌아가서 러브레터를 쓰고 전략을 생각한다. 때로는 "데이트" 가 몇 년 동안 지속됩니다. 노신의 글 아래 아큐가 오엄마를 대하는 방식에 관해서는, "너와 나는 졸린다" 라고 직접 말하는데, 전형적인 무식, 문명화, 원시적인 무례한 행위로 여겨져 비웃을 만하다. 이는 고대인의' 일과 관련된 일' 에 위배되기 때문이다. 나는 한 쌍의 글을 본 적이 있다. "모든 미덕 중 효도가 최우선이다. 그의 마음에 상관없이 가난한 가정에는 효자가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) "모든 악이 우선이다. 흔적도 마음도. 세상에 완벽한 사람은 없다. " 이 최종선은 인간의 정신의식이 자연의 욕망에 대한 감시와 제약을 잘 반영한다. 류하혜의' 앉되 팔이 없다' 는 것은 분명히' 정신' 이' 고기' 를 성공적으로 통제한 후 인류가 자랑하는 한 예이다. 거의 모든 민족의 문학에는 잊을 수 없고 짜릿한 사랑 이야기가 많이 남아 있는데, 이는 의심할 여지 없이 인간의 사회적 속성과 동물 속성 간의 상호 제약과 상호 의존성을 충분히 보여 준다. 이것이 바로 누군가가' 가장 큰 행복은 사랑과 도덕의 통일' 이라고 감탄한 이유이다.

하지만 위생학의 관점에서 볼 때, 연애 중' 영' 과' 고기' 의 단절과 억압은 분명히 인체 건강에 좋지 않다. 연애를 하다가 부주의하게 먹고, 병이 나서 죽고 싶은 사례가 무수히 많다. 반면에, 인간 문화와 도덕의 힘은 때때로 자연의 욕망을 직접 조절하기에 충분할 정도로 강하다. 예를 들어, 근친상간은 알려진 어떤 문명에서도 금지되어 있으며, 건강한 사람의 성적 취향은 결코 자신의 첫 친척을 겨냥하지 않는다.

우리가 더 이상 낯설지 않다는 말이 있다. 바로' 스트레스' 이다. 만약 우리가 문학에서 의미를 찾는다면, 우리는 스트레스를 외부 자극에 대한 생물학적 반응으로 이해할 수 있다. 벌레 한 마리가 꼼짝도 하지 않고 땅에 누워 있다. 그것이 살아 있는지 죽었는지 알기 위해, 작은 막대기로 잡아당겨 이 자극에 반응이 있는지 확인할 수 있다. 원시 해양의 일부 생명이 외부의 빛 자극에 반응하기 시작했는데, 이것이 아마도 눈의 기원일 것이다. 동물이 자주 만나 수시로 발생하는 가장 중요한 호응은' 전투' 또는' 탈출' 반응이다. 영어의 "전쟁이나 탈출" 입니다.

굶주림과 추위에 시달리는 늑대 한 마리가 우울하게 눈밭에서 먹이를 찾는다. 갑자기 토끼 한 마리를 발견하자 늑대는 곧 "완전히 다르다" 고 말했다. 그것의 전신은 즉시' 총동원' 으로 들어갔다. 시상하부의 지시에 따라 아드레날린, 아드레날린, 글루코 코르티코이드가 쏟아져 혈액으로 유입되어 미혈관 수축을 일으켜 전신의 혈액이 느리고 급하다는 것을 보장하고 심장, 폐, 골격근을 우선적으로 공급한다. 혈액 한 마리가 뛰고, 심장 박동이 빨라지고, 팔다리가 활기찬 늑대. 이제' 에너지 절약 모드' 가' 사냥 모드' 로 완전히 바뀌었다. 빈둥빈둥 놀던 토끼도 이때 같은 반응을 보이며 온몸의 힘을 동원한다. 하지만 그 불쌍한 아드레날린은 분비되어 도망쳤다. 그런 다음 늑대가 원하는 대로 토끼를 잡거나 토끼가 요행으로 탈출할 때, 피 속의 아드레날린은 격렬한 싸움과 도망을 하다가 소진되고, 스트레스 상태는 즉각 완화되어 몸이 정상으로 돌아간다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 전쟁이나 도피 반응은 자연이 거의 모든 동물에게 주는 가장 소중한 선물이자 가장 효과적인 생존법이다. 우리의 먼 조상은 원시림에서 음식을 찾아 야생 동물 탈출에 성공할 수 있어' 전투나 탈출' 의 호응에 도움이 된다.

오늘날까지도 이런 전투와 탈출의 반응은 여전히 우리에게 신기한 역할을 하고 있다. 보도에 따르면, 한 허약하고 병든 어머니가 지진으로 용감하게 100 킬로그램 이상의 석두 (kloc-0/00 킬로그램 이상) 를 옮겨 아이를 구했다고 한다. 어렸을 때 허난성 문련 대원에서 살았다. 나는 옛 시인 서옥노가 불이 났을 때 물 두 통을 들고 집에 들어가는 것을 보았는데, 나중에는 어떻게 내려가야 할지 몰랐다. 고도의 긴장 상태에 있는 사람은 확실히 평소보다 훨씬 큰 힘을 터뜨릴 수 있다.

그러나 인류의 생존 조건과 환경은 수천 년 동안 빠른 변화를 겪었지만, 우리의 생물학적 특성은 수백만 년의 규모에서 느린 변화를 일으켰다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 우리 유전자에 쓰여진 스트레스 함수는 시대를 따라가지 못한다. 오늘날, 우리가 숲에서 우리 조상들보다 수천 배나 복잡한 일을 만났을 때, 우리의 스트레스 반응 시스템은 여전히 수백만 년 전과 같은 길을 내놓고 아드레날린을' 만병통치약' 으로 짜내고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린) 이런' 단순으로 복잡함에 대처하다',' 항상적으로 변화무쌍하게 대처하다' 는 기교는 종종 시대에 뒤떨어진다.

예를 들어, 회의를 할 때, 악의적인 동료가 종종 너를 비방하는 것을 모함한다. 너는 불이 타오르는 것을 들었고, 너의 피는 흐르고 있다. 이 반응은 원래' 전쟁이나 탈출' 을 위해 준비한 것이다. 몸의 논리에 따르면, 다음 단계는 그에게 뛰어올라 그와 함께 비틀어지는 것이다. 믿지 않으면 주먹을 꽉 쥐지 않을 수 없다. 하지만 당신은 "전투" 하거나 "탈출" 할 수 없습니다. (그래서 누군가가 전투나 탈출 반응에서 동결에 가담했습니다. 제자리에 머무르다. ) 엔진이 고속으로 작동하지만 기어를 걸 수 없는 차처럼 조용히 앉아 있어야 하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 당신이 내려온 후에는 상사에게 불만을 해소하기 위해 호소서를 쓸 수도 있지만, 이러한 행동들은 혈액에서 아드레날린의 농도를 효과적으로 낮추지 못하고 스트레스가 심할 때 동원할 수 있는 잠재력을 소모하는 것은 아닙니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 마지막으로 손상을 입을 수 있는 유일한 것은 자신의 몸이다. 우리는 다른 사람의 터무니없는 비판, 상급자의 무리한 비판, 경찰의 무리한 처벌과 같은 비슷한 상황에 직면할 수밖에 없다. 인간 사회는' 유인원 사회' 와 완전히 다르며, 인간관계도' 유인원 관계' 와 본질적인 차이가 있다. 때때로 우리는' 남자가 치욕을 보고 칼을 뽑고 나서서 싸운다' 는 것을 참을 수 없다. 이런 원시적인 호응이 우세하기 때문이다. "기쁨의 말은 늘 끊어지고, 분노의 말은 늘 잃는다." "만약 네가 화를 낸다면, 너는 다시 옳은 것을 부끄러워할 것이다. 클릭합니다 "작은 차마 대모할 수 없다" 는 말은 고대인들이 스트레스 반응을 조절하는 것에 대해 잘 알고 있다는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

만약' 전쟁이나 탈출' 의 반응이 단지' 적' 에 대응하기 위해서라면, 그 합리성이 있을 수 있다. 우리 몸은 다른 상황에서' 경종을 울리는 것' 을 좋아한다. 예컨대 시험장에 들어가 연단에 서서, TV 카메라를 마주하고, 상급 지도자를 만나고, 첫사랑 여자친구와 데이트를 하는 것. 적어도 이것은' 적대 상태' 가 아니다. 그러나 너의 압력 시스템은 이미 완전히 가동되었다. 아드레날린이 급증하고, 심장이 뛰고, 숨쉬고, 땀이 나고, 손발도 떨리고, 머리는 텅 비어 있고, 전체 정신체계에 문제가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린, 아드레날린) 일부 "신경대사" 는 종종 "현기증", "현기증 필드", "후광 렌즈", "후광관", "후광녀", "심지어 진짜 후광" ("퓨즈 퓨즈" 나 "걸려 넘어짐" 과 같음) 을 한다. 요컨대, 과도한 스트레스 반응의 결과입니다. 이런 상황에서는 어느 정도의 긴장과 흥분을 유지하는 것이 유익할 수 있지만, 더 필요한 것은 냉정함, 침착함, 침착함임이 분명하다. 우리의 스트레스 시스템은 간단하고 난폭하여, 그것들을 모두' 타격과 탈출' 의 문제로 삼는 것이 바로 우리이다. 이것은 시청각을 완전히 혼동하는 것이 아니라, 일에 도움이 되지 않는가? 옛사람들은' 어른을 이야기하려면 신중해야 한다' 는 경험이 있어 고위 관리들과의 만남이 있어야 할 마음가짐을 지적했다. 이것은 정말 귀중한 견해이다.

솔직히 전투와 탈출 반응은 일상생활에서 가끔 일어나는 것이 아니라 거의 항상 동반된다. 비행 지연, 고속도로 교통 체증, 창문 밖 소음, 중요한 물건 분실, 갑작스러운 정전정전, 좋아하는 팀 패배 등은 모두 우리에게' 정면통격' 을 느끼게 하고, 심지어 혈압이 갑자기 높아진다. 하지만 이런 호응 반응은 싸울 대상이 없고 피할 곳도 없다는 것이다. 당대의 빠른 템포 고부하 생활은 곳곳에 압력원이 가득하다. 요즘 아이들은 거의 세 살 때부터' 신동' 이 되도록 강요당했다. 인생의 후기는 말할 것도 없다. 한 시에서 말했듯이, "어느 얼굴이 초췌하지 않습니까? 어느 마음이 피곤하지 않습니까? 어느 어깨가 피곤하지 않습니까? 클릭합니다 우리의 압력 시스템은 점점 더 흥미 진진해졌습니다.

특히, 우리의 스트레스 반응이 항상 일이 실제로 일어난 후에야 시작되는 것은 아니다. 진행 중' 뿐만 아니라' 일반 미래'-'전진' 으로 미래에 대한 걱정으로 고민하는 경우가 많다. 예를 들어, 나는 이틀 후에 법정에 가야 할까 봐, 다음 주에 수술을 해야 할까 봐, 내가 산 주식의 평가절하, 가능한 실업 걱정, 우리 아이의 지속적인 교육과 노인의 의료 걱정, 사스의 재발에 대한 걱정, 만연한 테러에 대한 두려움 ...' 진퇴유걱정', 우려할 일이 잇따르고 있다. 우리의 고민은 이미 충분하고, 우리가 가지고 있지 않은 고민도 미리 걱정해야 한다. 우리의 압력 시스템은 더욱 "불안" 합니다.

만물의 영으로서 인류의 특징 중 하나는 미래를 예견할 줄 아는 것이다. 돼지라면, 내일 도살장으로 보내져도 오늘은 평소대로 밥을 먹고 잠을 자며 마음껏 놀아요. 사람, 사람을 죽여도 눈 하나 깜짝하지 않는 범죄자라도 처형 전날 많은 생각을 하고 밤에도 잠을 잘 수 없다. 그들의 혈액에서 카테콜아민의 농도는 정상인보다 수십 배나 높다. 여기까지 말하자면, 나는 사교에 집착하는 신도들이 생각나지 않을 수 없다. 그들의 방법은 정말로 "건강" 에 도움이 될 수 있습니다. 그들은 삶과 죽음을 포함한 모든 것을 무조건적이고 무조건적으로 지도자에게 넘겨주고, 더 이상 개인적인 욕망이' 견지' 하지 않기 때문에 일상적인 스트레스 반응을 크게 경감하고, 내면에서 일종의' 평온' 과' 균형' 에 도달했다고 말할 수 있다. 하지만 우리는 이' 경지' 에 도달할 필요가 없다. 왜냐하면 그것은 동물의 상태에서 멀지 않기 때문이다.

이제 돌아가서 조금 요약 할 수 있습니다. 유인원의 작별' 이후 우리는 점점 멀어져 갔고, 자연어머니가 우리를 위해 세심하게 설계한 압력 메커니즘은 점점 형세와 어울리지 않게 되었다. 동물의 격동 반응은 행동의 준비와 전주로 행동과 직접 연계되어 있고, 긴밀하게 협조하고, 엄격하게 대응하며, 딱 알맞다. 그러나 사람의 스트레스는 종종 행동과 단절된다. 우리의' 정신' 이 스트레스와 행동 사이의 직접적인 관계를 끊고 차단과 통제를 위해 개입한 것이다. 동시에, 인간의 압력의 범위는 심각하게 확대되었고, 우리가 유인원에있을 때 결코 겪지 않을 수천 가지 문제가 오늘날 압력을 유발하는 스위치가되었습니다. 영과 고기의 갈등' 이 어떻게 심오하고 누적되어 사람의 건강을 해치는지, 우리는 파노라마를 그리기가 매우 어렵다. 우리 위를 예로 들자면, 한 사람이 밥을 먹을 때 갑자기 좋지 않은 소식을 받으면, 예를 들면 친우들이 사망하는 것과 같은 나쁜 소식을 듣게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그 앞에 있는 음식은 즉시 맛없게 될 것이다. 나는 슬픔을 식욕으로 바꿀 수 있는 사람을 본 적이 없다. 왜냐하면 당신의 뇌는 더 이상 식사의 신호에 관심을 기울이지 않고, 동시에 당신의 위장으로 전달되는 피를 가져가기 때문입니다. (존 F. 케네디, 음식명언) 한 사람이 화를 낼 때, 그는 항상 굳은 표정을 짓는다. 만약 우리가 손오공처럼 그의 뱃속에 들어갈 수 있다면, 우리는 그도 굳은 얼굴을 하고 있는 것을 볼 수 있을 것이다. 많은 사람들이 긴장하거나 업무 스트레스가 많을 때 설사를 한다. 이것은 신경 설사 라고 합니다. 이런 관점에서 볼 때, 비즈니스 협상과 업무 회의를 책상 위에 두는 것은 적절하지 않은 것 같다. 위장은 확실히 인류의 가장 감정적인 기관이다. 위장 기능 장애, 위궤양, 위염, 위암 등 소화 시스템의 많은 문제들은 원래' 정신적인' 것이었지만 위장을 탓했다.

우리의 심혈관 및 뇌 혈관 질환은 의심 할 여지없이 지속적인 스트레스 반응의 직접적인 희생자입니다. 아드레날린과 아드레날린이 온몸에 쏟아질 때마다 우리의 심장 박동이 빨라지고 혈압이 높아지는 것이 심뇌혈관 사고의 직접적인 원인이 되는 경우가 많다. 제갈량 3 위, 왕랑이 죽은 후 법의학적인 검진이 있었다면 심근경색, 뇌동맥 파열 등 병리 보고서를 제출할 것이다. 더 많은 경우, 우리 체내의 카테콜아민 호르몬 농도가 높고, 전신의 기초대사가 강화되고, 세포 분열이 빨라지고, 혈소판이 모여 미혈관 수축이 한 상태에 있어 혈류역학 변화를 일으키고, 우리 피부를 포함한 많은 장기에 만성 결혈을 가져왔다. 사람들이 화를 내거나 두려워할 때, 그들의 얼굴은 철청으로 변한다. 그래서 슬픔은 시간보다 사람의 얼굴에 주름을 새길 수 있다. 우리의 기억은 먼저 해마체에 캐시해야 대뇌피질의' 하드 디스크' 로 옮겨질 수 있다. 코르티솔 등 호르몬이 우리 몸에서 자주 오르가즘을 거듭하면 해마체가 손상되고 위축되어 기억력이 떨어진다.

우리는 어떤 동물이 불면증이라는 말을 거의 듣지 못했고, 사람들 중에는 잠을 잘 못 자는 사람이 너무 많았다. 송대 시인 류영은 분명히 깊은 체득을 가지고 있다. 그는 이렇게 썼습니다. "맑은 밤은 더 춥고, 일어나서 또 잔다." 오르락내리락하여 잠을 잘 수가 없어, 하룻밤이 1 년 같다. "사실, 대부분의 사람들의 불면증은 스트레스 반응이 정상적인 생체 리듬과 자율 신경 균형을 파괴한 탓이다. 저녁에 우리가 잠자리에 든 후, 신경활동에서' 흥분',' 퇴근',' 억제',' 일' 상태에서 자연스럽게 잠이 들었다. 밤에 일어나 화장실에 가서 말을 많이 하지 못하고, 깨울까 봐,' 흥분' 을 일으켜' 억제' 를 쫓아낼까 봐 두렵다. 지금, 우리가 끊임없이 증가하는 격동 반응은 매일 교감신경의 흥분을 증가시키고 있다. 결국 밤이 되면 교대할 때도 가지 않고,' 억제' 가 제대로 되지 않아 잠을 잘 수가 없다. " 나는 잠을 잘 수 없다. "점점 더 깨어날 수밖에 없다. 불면증은 흔히 "마음속에 일이 있다", 특히 두려움에서 비롯된다. 여기에 악순환이 나타날 것이다. 우리는 시험을 두려워하고, 병이 날까봐 두려워하고, 벌을 받을까 봐 두려워한다. 간단히 말해서, 우리는 자신이 무엇이든 "두려워" 할 수 있다는 것을 두려워하고, "불면증 두려워" 는 자연히 스스로 잠을 잘 수 없다는 것을 두려워한다. 불면증에 대한 두려움 자체가 수면을 방해하는 가장 완고한 자극과 흥분이 되었다.

스피커 소리가 마이크에서 나오는' 휘파람' 에 대한 피드백을 들어보셨을 겁니다. 즉, 한 시스템의 출력이 거꾸로 입력을 강화하는 것을 긍정적인 피드백이라고 합니다. 우리의' 불면증' 증상은 불면증에 대한 두려움을 더욱 강화시켜' 생활의 울부짖음' 을 초래할 수 있다. 그래서 이 악성 생화학 채널은 반드시 차단해야 한다.

내 친구 중 한 명은 독특한 관점을 가지고 있다. 그는 두 시간 동안 기절한 것과 두 시간 자는 효과가 완전히 다르다고 말했다. 수면제를 먹으면 기절하는 것과 같지만, 몽둥이가 아니라 알약이다. 사실 많은 수면제는 교감신경과 부교감신경의 균형을 조절할 수 있다. 아마도 더 많은 시간은 위약일 뿐이지만, 효과는 왕왕 더 좋다. "의원성 질병" 이라는 용어가 있는데, 그 중 상당 부분은 의사의 질병에 대한 오진이나 과장으로 환자에게 무거운 부담을 안겨 건강이 급격히 악화된 것이다. 나는 소련 어린이 소설 한 권을 본 적이 있는데, 그 중 한 아이가 책에 묘사된 증상을 읽었는데, 비교해 보면 할수록 자신이 이 병에 걸렸다고 느껴져서 하루 종일 조마조마해서 벗어날 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어느 날, 나는 갑자기 그 증상들 뒤에' 마병' 이 뒤따르는 것을 발견하고, 내 심장이 쇠약해져서 갑자기 회복되었다. 사실, 때때로 의심병은 질병만큼 고통스럽다. 원래 건강은 그것의 존재를 느끼지 못했다. 예를 들어, 배가 아플 때만 우리는 끊임없이 위장의 존재를 분명하게 느낄 수 있다. 반면에, 당신의' 정신' 은 항상 주동적으로 이곳을 느끼고, 그곳을 느끼며, 항상 뭔가 잘못되었다고 느낀다. 이것은 실체에 대한 느낌의 반응이며, 심리적으로 생리에 대한 방해이다. 따라서 병에 대한 두려움이 많을수록 병에 걸리기 쉽다. 걱정과 결과가' 부정적 상관' 이기 때문이다.

현대 슈퍼킬러 암을 예로 들어보죠. 어떤 사람들은 병원에 가기 전에 계속 웃고 있다. 그들은 암을 발견하자마자 정신이 즉시 무너졌다. 그 결과, 암은 파죽지세로 건강이 전면 붕괴되어 몇 달 후에는 안 된다. 사실, 정상적인 상황에서, 우리의 모든 세포는 분열과 복제에서 실수를 합니다. 자연은 생물학적 복제의 오류를 통해 진화합니다. 우리 몸에는 아주 적은 수의 암세포가 있을 수 있는데, 줄곧 인암 속에 있다. 다만 우리의 오류 수정 메커니즘과 면역 기능이 적시에 암세포를 식별하고 소멸시켜' 미암' 이' 임상암' 으로 변하는 것을 막을 뿐이다. 그러나 암의' 판결' 과 그에 따른 긴장과 공포는 단번에 면역체계를 파괴했다. 따라서 의학계도' 피 한 방울의 암 검사' 라는 지나치게 예민한 검사 수단을 무조건 칭찬하는 것은 아니다. 동시에, 장기간의 신체적, 정신적 피로와 불안 슬픔은 인쇄소의 교정자가 졸고 잘못된 판을 대량으로 인쇄하는 것처럼 우리의 오류 수정 메커니즘의 효율성을 크게 떨어뜨릴 수 있습니다. 이런 의미에서, 많은 암은 종종 우리의 정신적 요인에 의해 발생하거나 참여한다.

라디오를 설치한 친구들은 모두' 신호 대 잡음비' 라는 개념을 가지고 있다. 신호가 0 일 때는 전체가 조용해야 하고, 소음 전류는 가능한 작게 해야 한다. 프로그램을 받을 때, 유효 신호는' 우뚝 솟아' 뾰족하고 높은 최고치를 형성해야 한다. 우리 건강한 몸도 마찬가지다. 일상생활이 평화롭고 조용하며 스트레스가 심할 때 잠재력을 빠르게 동원해 고효율 폭발력을 형성한다. 그러나 현대 생활에서 우리의 스트레스 시스템은 쉽게' 유인하지 않고' 긴장한 상태나' 모닥불 속에서 가신 역을 하는' 반복적인 한가한 일에 처해 있다. 점점' 당기면 탄력이 없고, 놓기만 하면 돌려받을 수 없다' 는 기진맥진한 고무줄로 변했다. 삶의 "신호 대 잡음비" 가 크게 감소했습니다. 많은 사람들이 평소에 졸다가 누웠지만 잠을 잘 수가 없었다. 나는 평소에도 배가 고팠지만 그릇을 들고 있을 때 많이 먹지 않았다. 나는 항상 오줌을 싸고 싶다. 매번 조금만 오줌을 싼다. 평소에는 생각이 만만치 않지만, 시험을 볼 때는 주의력을 집중할 수 없다. 평소에는 낮에 꿈을 꾸고, 침대에는 발기부전이 있다. 결론적으로, 스트레스와 비스트레스 상태의 격차가 크게 줄어들고, 최고치가 낮아지고, 파형이 평평해지는 것은 기체조직화 정도가 감소하고, 무질서도가 증가하고, 기체의' 엔트로피' 값이 증가하는 것을 반영한 것이다.

지난 4 월 내가 HKUST 에 있을 때, 장궈롱 자살은 국내외에서 충격을 받아 여러 날 텔레비전과 신문의 헤드라인이 되었다. 한국 현대그룹의 아들이 뛰어내려 세계가 온통 야유했다. 현재 자살은 이미 인류 사망 원인 순위에서 5 위에 올랐고, 젊은이 중 1 위를 차지했다. 우리 우한 장강대교가 40 여 년 동안 1000 여 명을 점프했다고 합니다. 단기 휴양지가 되다. 이것은 정말 현대 문명의 비애다. 세계보건기구 들은 올해부터 9 월 10 을 자살예방일로 정하는 것은 불필요하지 않은 것 같다. 자살한 대부분의 사람들은 유명인, 작가, 부자, 직업의 품위, 사업이 휘황찬란한 고위 관리들을 포함하여 우울증을 앓고 있다. 그들은 모두 극도의 정신적 고통과 영혼 고문 속에 처해 있으며, 오랜 노력 실패와 절망의 발버둥을 치다가 결국' 자신을 살해했다' 고 말했다. 이것은 대규모 심리적 붕괴이다. "영" 과 "고기" 의 격렬한 충돌, 악성의 상호 작용, 삶과 죽음의 얽힘, 결국 초래된 파괴. 아마도 "영" 은 "고기" 라고 불리고, "고기" 도 죽을 것이다. 아마도' 고기' 의 변화가 단계적으로' 영' 의 형태를 왜곡한 것 같다. 물론 우울증은' 진정한 질병' 으로, 환자의 체내 아세틸콜린, 5- 세로토닌, 도파민 등 신경전달물질의 농도가 현저히 불균형하고 유전적 차원에서 원인을 찾을 수 있다. 우울증 환자의 지속적인 우울증, 자포자기, 비관염세는 정상인의 나쁜 감정, 슬픔과는 본질적인 차이가 있다. 하지만 지속적인 스트레스로 인한 장기적인 정신적 긴장과 심리적 충돌이 우울증의 도화선과 촉매제가 될 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 이것이 오늘날 우울증 환자의 비율이 점점 높아지고 있는 이유이기도 하다.

"영혼을 하느님께 맡기고, 몸을 의사에게 맡기라" 는 생각은 사실 인간의 건강관에 대한 큰 오해이다. 선정적이고 존중하지 않는 것은 이런' 고기' 가 신을 보지 않는 전통으로 우리 병원과 수의병원이 오랫동안 본질적인 차이를 보이지 않게 했다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 많은 학자들은 인간의 건강을 위협하는 주요 요인이 세균으로 인한 급성 전염병에서 면역 기능에 영향을 미치는 정신적 요인으로 인한 만성 질환으로 바뀌어 많은 사람들이 오랫동안 위급한' 하위 건강' 상태에 처해 있다고 생각한다. 오늘날, 우리의 많은 상처는 여전히 스스로 치유할 수 있다. 감기와 같은 우리의 질병 중 일부는 자연적으로 치유될 수 있으며, 자기조직과 면역체계에 의존한다. 우리 각자의 몸에는' 의사' 가 하나 있는데, 과도한 스트레스는 오히려 이' 의사' 를 혼란스럽고 마비시켰다. 심지어 자신의 면역체계가 자신을 공격했다는 끊임없는 혼동도 있다. 그래서 우리가 지금 해야 할 일은 자연이 보낸' 의사' 를 다시 깨우고 일할 수 있는 기회와 조건을 주는 것이다.

프랑스에서 라셰즈의 묘지를 방문했을 때, 묘비에서 수백 개의 생년월일과 사망 날짜를 대충 집계한 결과, 1 ~ 2 세기 전의 사람들은 실제로 평균 50 세까지만 살 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 오늘날 사람의 평균 수명이 이미 70 대에 달한 것은 현대의학이 가져온 다행이다. 하지만 지금은 스트레스 반응의 탈구와' 영' 과' 고기' 의 단절이 다른 포유류의 법칙, 즉 140 ~ 160 년, 7 배 성숙기 또는 8 배 성장기의 매우 중요한 원인일 가능성이 높다 현대의학이' 고기' 에 대한 보건이 인간 생명의 첫 도약을 촉진시켰다고 할 수 있습니까? 다음 도약의 실현은' 정신' 에 대한 우리의 관심에 달려 있습니까?

유엔 보건기구는 이미 인류 건강의 정의에' 심리적 균형' 과' 주변 환경과 조화롭게 지낼 수 있다' 는 지표를 추가했다. "영" 과 "고기" 관계에 대한 인류의 인식의 엄청난 발전을 반영한 것이라고 말해야 한다. 우리는 위생에 대해 이야기하고, 손을 씻고, 이를 닦고, 식기를 소독하고, 정신건강, 심리건강에 체계적으로 주의를 기울여야 한다. 우리는 노인을 공경하고, 그가 장수하고, 아이를 사랑하고, 그가 자라기를 바란다. 우리는 항상 그에게 음식을 좀 먹으라고 최선을 다한다. 영양과 보양제를 통해' 고기' 를 위로하기 위해 노력하는 것이다. 지금은 분명히 충분하지 않다. 또한 행복과 정신 건강을 유지하기 위해 노력해야 하며 스트레스와 긴장을 해소하여' 정신' 의 보살핌에 힘써야 한다.

그러면 사람들은 어떻게' 몸과 마음의 조화, 영과 고기의 조화' 를 이룰 수 있을까? 아마도 이 시점에서, 우리는 이미 문제를 해결했다. 인체에 대해 말하자면, 우리는 이미 일정한 기능을 가진 많은 영양소를 발견했다면, 인간의 정신에 대해 비슷한 영양소 목록이 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)

나는 정신 건강의 비타민 A 가' 철학' 이어야 한다고 생각한다.