왜 포세이돈의' 존재감' 이 포세이돈처럼 어색한가?

언어학적으로 정확하긴 하지만? 포세이돈? "마이시니" 라는 단어에 대한 분석은 여전히 의견 차이가 있지만, 확실한 것은 그것이 일찍이 마이시니에서 나타났다는 것이다. 또한 마이시니 시대에 펠로폰네소스 반도에서의 그의 지위는 제우스보다 더 중요했을 것이다. 그의 원래 신권은 포세이돈이 아닐 수도 있지만, 그의 신권 진화 순서는 마신/수신 (마이시니 이전) 이어야 하는가? 토지신/마신 (마이시니 시대)? 포세이돈/마신. 게다가, 그는 지구를 진동시키는 유일한 신이다.

첫째, 포세이돈 지위의 하락은 호머 시대부터 제우스가 최고신이 되었다. 포세이돈은 제우스의 동생인 최고 해신으로서 줄곧 높은 명성과 이론적 지위를 가지고 있다. 하지만 사실 그가 숭배하는 지역은 종종 콜린스지협과 연해 지역에 있다. 사실 포세이돈 지위의 하락은 필연적이라고 할 수 있다.

첫째로, 마이시니 시대가 멸망한 후, 그리스 주민들은 더 이상 마이시니인이 아니었으며, 그들의 종교적 믿음은 불가피하게 주민들과 연결되어 있었습니다. 따라서 주민들이 변화할 때 포세이돈의 지위는 반드시 영향을 받을 것이다.

둘째, 그리스는 항상 농업을 중시하는 사회였다. 포세이돈의 성직자가 변했을 때 그의 지위가 떨어지는 것도 놀라운 일이 아니다.

고대 시대 초기에 호머와 헤시오드의 작품의 영향과 이민 물결의 출현으로 종교의 전파가 이어졌다. 일부 식민지는 포세이돈 (Pocedon) 의 이름을 따서 명명되었습니다. 즉, 포세이돈 (Pocedon) 에 대한 숭배가 어느 정도 증가했습니다. 동모스 운동회는 범그리스 운동이 되어 포세이돈의 명성을 높였다.

고전 시대에 포세이돈의 지위는 히포 전쟁의 승리로 크게 높아졌다. 그는 아테네에서 좋은 예이다. 전쟁 전, 그는 없어서는 안 되었지만 지위가 그리 높지 않은 신이었고, 그의 축하 행사도 소규모였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 전쟁이 끝난 후, 그의 지위는 크게 향상되었고, 그의 경축일은 성국 명절이 되었다.

전반적으로 고전 시대에 포세이돈의 실제 지위는 그의 이론적 지위보다 훨씬 뒤떨어졌다.

첫째, 그의 숭배 분야는 광범위하지 않다. 둘째, 성직자의 원인과 어업의 부진으로 농업을 강조하는 고대 그리스 사회에서 그는 결코 중시되지 않았다. 다시 한번, 그리스 신화 속의 이미지로 볼 때, 포세이돈은 더욱 야만적이다. 즉, 그는 자연의 힘을 더 많이 대표하기 때문에 점점 더 문명화된 고대 그리스 사회에서는 당연히 더 많은 숭배를 받을 수 없다.

물론, 포세이돈은 지진, 해외 사업, 고기잡이와 같은 그의 신권과 관련된 방면에서 여전히 사람들의 관심을 받고 있으며, 사람들은 여전히 포세이돈에게 기도하거나 희생을 바칩니다.

전반적으로, 마이시니 시대에, 포세이돈은 매우 높은 이론과 실천적 지위를 가진 신이었다. 마이시니 이후, 그의 이론적 지위는 이미 매우 높았지만, 그의 실제 지위는 그의 이론적 지위보다 훨씬 뒤떨어졌다.

2. 포세이돈이 없다면 그리스 세계는 어떻게 생겼을까요? 신이 없어서는 안 될 존재인지 분석하려면, 우리는 그가 존재하지 않을 때의 영향을 시험해 볼 수 있다. 그래서, 만약 포세이돈이 사라진다면, 그리스 세계는 어떻게 생겼을까요?

이런 가정을 하기 전에, 우리는 포세이돈의 사제 신분인 해신, 마신, 지진신을 다시 한 번 확인해야 한다.

1. 만약 포세이동이 존재하지 않는다면, 포세이돈은 유일한 포세이동이 아니라 가장 강력한 포세이동이다. 신화 중에는 네레우스와 네레우스의 딸 50 명, 즉 네레디스 여신, 프루트 오스, 글라우쿠스 등 다른 많은 포세이돈이 있다.

이러한 관점에서 볼 때, 포세이돈이 존재하지 않더라도 그리스인들은 다른 해신을 숭배하는 것으로 전향할 가능성이 있다. 즉, 포세이돈은 필수가 아니라는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

항해할 때 아테네의 상인들은 종종 포세이동에 기도하고, 수니온 코너에 정박한 상선도 현지 포세이돈 신전에 기부한다. 그리스 세계의 관점에서 볼 때, 상인들은 신들에게 십일세를 지불하기 위해 성공적으로 돌아왔지만, 포세이돈 (도시에서 숭배하는 신들에 따라 다름) 에게 세금을 낼 수 있기 때문에 반드시 포세이돈 (포세이돈) 에 세금을 낼 필요는 없습니다. 즉, 해신은 항해 방면에서 독점이 아니다. 예를 들어, 헤라 주 신의 사모스에서는 항해에서 돌아와 헤라에게 세금을 내야 합니다. 그래서 해신은 필수가 아니다.

2. 만약 마신 포세이동이 존재하지 않는다고 하면, 신화 중에 포세이동이 말을 발명했다고 하지만, 포세이동은 신마 아리온의 아버지라고 한다. 하지만 사실 포세이돈은 고대 그리스의 한 말신보다 훨씬 더 컸다!

예를 들어, 마이시니 시대에는 포세이돈 뒤에 더 오래된 말신 하마가 숨어 있었습니다. 아테나도 마신의 칭호를 가지고 있다.

물론 마신이기도 하지만 차이가 있습니다. 예를 들어, 포세이돈은 아테나에 비해 말의 사육과 승마에 초점을 맞추고 있습니다. 말의 신 아테나는 마차와 마라 병거에 집중했다. 게다가 헤라와 아레스는 모두 마신의 칭호를 가지고 있다.

그러므로 포세이돈 만이 유일한 마신이 아니기 때문에 포세이돈은 마신으로도 없어서는 안 된다.

3. 만약 이때 지진의 신 포세이동이 존재하지 않는다면, 그것은 너무 풍자적이다.

한편으로는, 보세동은 지진의 신으로서 확실히 유일무이하다. 그를 제외하고 그리스 종교에는 지진을 일으킬 수 있는 두 번째 신이 없는 것 같다.

반면에, 지진은 비교적 빈번한 재앙으로서 분명히 환영받지 못할 것이다. 그러므로 만일 지진의 신이 지진의 존재로 인해 존재한다면, 그리스인들은 차라리 이 지진의 신이 없을 것이라고 나는 믿는다. 즉, 지진이 없는 환경에서 사는 것이 더 낫다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지진명언) 지진의 유일한 신 포세이돈의 지위가 상당히 어색하다는 것을 알 수 있다.

사실, 없애 버려? 마신? 그리고는요. 구세주? 이 두 칭호 외에도' 해신호' 에는 세 번째 칭호가 있다:? 안정된 신 (AsPhaleios)? 。 이 칭호는 그가 지진의 신으로서의 기능에 상대적이다.

포세이돈은 지진을 일으킬 수 있기 때문에 지진을 진정시킬 수 있습니다. 안정된 신 포세이돈은 주로 텔로에서 숭배를 받았는데, 텔로는 고대 그리스에서 지진이 없는 유일한 곳이었기 때문입니다. 틸족은 안정된 신 포세이동의 신전을 짓고 포세이동이 섬에서 지진을 일으키지 않기를 기도했다. 또한 버크트는 코린스 만에 위치한 헬리크와 브라의 두 도시가 기원전 373 년에 대지진이 발생한 후, 지진의 원인이 이 두 도시가 포세이동을 감싸고 있는 제단이라는 주장이 빠르게 확산되었다고 언급했다. 앞으로 지진이 발생할 때 모두들 해신 포세이동의 찬송가를 부르며 안정의 신으로 부를 것이다.

그러므로 포세이돈은 지진을 통제할 수 있는 유일한 신이다. 그러나, 그의 부서가 그다지 환영받지 못한다는 것은 확실하다. 그다지 정확하지 않은 성어로 묘사하면, 바로? 그리고 또? 네.

요약하면 포세이돈의 지위는 사실 어색하다. 해신이나 마신으로서 그는 없어서는 안 될 것이 아니다. 다른 해신과 마신이 있기 때문이다. 지진의 신으로서 그 혼자만 있다. 지진은 매우 강력 할 수 있으므로 그리스인들은 포세이돈이 실제로 매우 강력하다고 추정 할 수 있습니다. 그러나 지진은 환영받지 못한다는 것도 부인할 수 없다.

참고 문헌: 호머의 일리아드

쿤의 고대 그리스 전설과 신화

오대 고대 그리스 제사식에 대한 연구.

장강의 《트로이 고고학 100 년》