그들의 주인공을 포함하여 삼국연의 성어 이야기 열 개를 쓰다. 세 가지 성어 이야기를 총결하여 50 자 안팎이다.

유비 () 는 황충 () 을 파견하여 조조 () 의 곡초 대군을 공격하여 조조 () 에게 포위되었다. 조 윤 은 조조 에 의해 추격, 개방 에 갔다. 조운병은 원래 약했다. 그는 캠프 문을 열고 멈춰 서서 혼자 캠프 입구에 서 있었다. 조조는 붙잡힐까 봐 철수했다. 그는 조운의 사병에게 매복당했다. 조운은 기회를 틈타 추격하여 조군을 물리쳤다.

삼구 초려

한말 황건봉기, 천하대란. 조조 는 법원 에 앉아, 손권 지원 동오, 한나라 종실 유비 서서와 사마휘에서 제갈량이 매우 학문적이고 재능이 있다고 들었기 때문에 관우, 장비와 함께 선물을 가지고 와룡 (오늘 하남 남양 서, 후베이 양양 남서쪽) 에 와서 제갈량 출산 보좌를 부탁드립니다. 그날 마침 제갈량이 문을 나서자 유비는 실망하여 되돌아갈 수밖에 없었다. 얼마 지나지 않아 유비 관우 장비는 눈보라를 무릅쓰고 두 번째로 그들을 초대했다. 생각지도 못했는데, 제갈량은 또 나가서 어슬렁거렸다. 장비는 다시 오고 싶지 않다. 제갈량이 집에 없는 것을 보고, 그에게 돌아가라고 재촉했다. 유비는 어쩔 수 없이 편지 한 통을 남겨 제갈량에 대한 탄복을 표하고, 그에게 산에서 나와 그가 국가의 위기국을 구하는 데 도움을 청했다. 잠시 후 유비는 사흘간 채식을 하며 제갈량을 다시 초대할 준비를 했다. 관우는 제갈량이 허명을 가지고 있을지도 모르지만, 반드시 진정한 재능과 실학이 있는 것은 아니므로 갈 필요가 없다고 말했다. 장비는 혼자 전화해서 오지 않으면 끈으로 묶는다고 주장했다. 유비는 장비를 욕하고 세 번째로 그들과 함께 제갈량을 방문했다. 이때 제갈량은 자고 있다. 유비는 감히 그를 방해하지 못했다. 그는 제갈량이 깨어날 때까지 서서 앉아서 서로 이야기를 나누었다.

Si mei 갈증-환상적인 희망으로 자위

어느 여름, 조조는 그의 군대를 이끌고 장수를 토벌했다. 날씨가 기이하게 더워서 땡볕이 불처럼 내리쬐고 하늘에는 구름 한 점도 없다. 부대가 구불구불한 산길을 걷고 있는데, 양쪽에는 무성한 나무와 태양에 그을린 바위가 숨이 막힐 지경이다. 정오가 되자 전사들의 옷이 흠뻑 젖어 행군 속도가 느려졌고, 몇몇 허약한 전사들이 길가에 쓰러졌다.

조조는 행군 속도가 점점 느려질까 봐 전투기를 지체할까 봐 걱정했다. 그런데 현재 수만 명이 물조차 마실 수 없는데 어떻게 속도를 높일 수 있습니까? 그는 즉시 안내인을 불러 조용히 그에게 물었다. "이 근처에 수원이 있습니까?" " 가이드는 고개를 저으며 말했다. "샘물은 계곡의 반대편에 있다. 우회하는 길이 길다. " 카오 카오 (Cao Cao) 는 잠시 생각하고 말했다: "아니, 시간이 너무 늦었다. 클릭합니다 그는 눈앞의 숲을 바라보며 잠시 생각하고 안내원에게 말했다. "아무 말도 하지 마, 내가 방법을 생각해 볼게." 그는 설령 지금 부대에 속도를 높이라고 명령하더라도 아무 소용이 없다는 것을 알고 있다. 영감, 해결책이 왔다. 그는 말의 배를 잡고 재빨리 대열 앞으로 돌진했다. 그는 채찍으로 앞을 가리키며 말했다. "병사들, 나는 앞에 큰 멜린이 있다는 것을 알고 있는데, 그곳의 자두는 크고 맛있다. 우리 서둘러 이 산꼭대기를 돌아서 멜린으로 가자! " 전사들이 듣자마자, 마치 입을 먹은 듯 정신이 크게 진작되어 발걸음이 적지 않게 빨라졌다.

부활 후 고민은 끝이 없다. 마치 물고기가 물을 얻는 것과 같다. 초출려한 호랑이는 용판에 살면서 폭넓은 생각을 모아 최선을 다했다. 매실을 바라보며 갈증을 가라앉히고, 또 즐거움을 돌볼 것을 두려워한다. 주랑의 보금자리가 깨지고 벽도 깨졌다. 늙은 소와 송아지는 부러진 대나무와 같다. 차에 실은 것은 모두 병사인데, 너는 여전히 날뛰며 횡포하고 있다. 국경을 넘으면 사마소의 마음을 태울 수 있다. 모든 사람은 웃통을 벗고 출전한다는 것을 알고 있다. 전쟁터에서 전사하는 것은 상투적인 이야기이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 제갈은 중다를 놀라 맥성을 물리쳤다. 칠군은 칼로 사람을 죽이고, 굴레는 창을 쏘았다.

나라를 보위하고 일거양득이다. \ "라고

원조의 손

제 20 회 "삼국연의": "나는 형을 돕고 싶다. * * * 반드시 간적을 처벌할 것이다. \ "라고

여자에게 접근하다

조지로신은 "방택은 더할 것이 없고 납화는 저항할 것이 없다" 고 말했다. \ "라고

7 보를 걷는 시간 안에 시 한 편을 쓸 수 있다. 지능이 예민하다.

"세설 신어 문학": "동아왕 7 보로 시를 쓰려면, 열매를 맺지 못한 자는 대법을 행한다. 대답은 시입니다: "삶은 콩은 콩을 태우고, 콩은 주전자에서 울다. 모두 같은 뿌리인데, 하필 서로 튀길 필요가 있는가. " \ "황제 는 깊이 부끄러워 느꼈다.

삼구 초려

제갈량은 솔선수범하였다. "선제는 비천하게 신하를 대하지 않고 자포자기하여 초당에서 신하를 돌보았다. \ "라고

어떤 일을 쓰다. 논리학

"삼국지 위정 문제기": "문제의 재능은 문학이다. 그는 한 장을 썼다. \ "라고

예상

1, 예를 들어 술을 마시는 매쉬 (주유): 마음이 넓은 사람을 묘사하고, 정사 중 주유가 쳉 푸에 대한 인식에서 유래하고, 주유가 마음이 넓다고 묘사한다.

2. 주유 부활 (유비): 장기간 한가한 것을 묘사하며 사업상 아무런 성과가 없다.

3. 후환무궁 (유비): 앞으로 남겨질 무궁무진한 재난을 가리킨다.

4. 유비 (유비) 와 제갈량 (제갈량): 나와 잘 어울리는 사람 또는 나에게 잘 어울리는 환경을 얻었다는 것을 비유한다.

5, 삼방초려 (유비, 제갈량): 인재에 대한 갈증을 묘사하고 여러 차례 진실한 방문을 비유한다.

6. 초출려 (제갈량): 막 나와서 일을 하는 것을 묘사하고, 실제 경험이 부족하여 비교적 유치하다.

7. 와호용판 (제갈량): 난징의 웅장한 지형을 묘사한다.

8. 브레인스톰 (제갈량): 모든 사람의 의견을 집중시켜 일의 효과를 확대하는 것을 말한다.

9. 허리를 굽혀 최선을 다하다 (제갈량): 죽을 때까지 쉬지 않고 최선을 다하는 것을 묘사한다.

10, 공성계 (제갈량): 일종의 작전 방법을 가리킨다.

1 1. 망매 갈증 (조조): 환상으로 자신을 위로하는 것을 비유한다.

12, 대검 (조조와 그 이름 최연): 문장 쓴 사람을 가리킨다.

13, 겨우 8 투 (조식): 학문이 높고 문채가 좋다고 묘사한다.

14, 7 단계 재능 (조식): 천부적인 재능이 뛰어나고 사유가 민첩하다.

15, 탁월함 (관우): 남보다 우월함을 형용한다.

16, 용감한 (조운): 용기가 대단하다고 묘사한다.

17, 고곡 주랑 (주유, 오국통수): 음악과 희곡에 정통한 사람을 가리킨다.

18, 둥지 휴식 (공융의 두 아들): 한 나라나 집단이 불행을 당할 때 그 국민이나 구성원은 당연히 면할 수 없다는 것을 비유한다.

19, 강벽 청야 (우신, 조조 모사) 는 배고픔과 적을 유인하는 작전을 말한다.

20. 닭갈비를 씹는 비유는 지루하다.

2 1, 송아지 (양표, 양수의 아버지): 부모가 그들의 아이를 애무하는 것을 비유한다.

22. 대나무 (두우) 처럼: 군대가 승리를 거두고, 상황이 대나무 장대를 베는 것처럼 순조롭다는 것을 비유한다.

23. 차에 물통 (한의사 오) 이 하나 실려 있다. 많은 말로 형용하는 것은 이상하지 않다.

24. 참수된 장군 (바군의 총독은 연연): 용감하고 불굴하며 죽을지언정 굴복하지 않는 장한을 묘사한다.

25. 오샤아몬 (오국의 유명한 먼로): 지식이 없는 거친 사람을 묘사한다.

26. 당연시 (공융): 사실의 근거가 없는 주관적인 억단을 묘사한다.

27. 군사귀속속도 (위국모사 곽가): 용병의 신속함을 가리킨다.

28. 불손한 말을 한다 (장합): 말하는 것이 사양하지 않고 예의가 없는 것을 묘사한다.

29. 대기 만성 (최암): 오랜 시간 동안 걸출한 인재를 묘사한다.

30. 무거운 물건을 운반하는 것 (방통,' 봉황 새끼' 라고 불림, 육기, 아소): 무거운 물건을 먼 곳으로 옮기는 것.

3 1, 즐거우면서도 촉 () 비유를 생각하지 않고, 즐거이 본전을 잊는다.

(32), Delong wangshu (조조) 는 간쑤 지역을 의미한다. 슈: 쓰촨 지역을 나타냅니다. 우우를 빼앗은 후에 우리는 서촉을 탈취해야 한다. 욕심이 끝이 없다는 것을 비유하다.