《장자 추수》성어

장자 밭 자방에서 나왔다. 자연과 적을 위해 죽는 것은 다른 사람과 적을 위해 죽는 것보다 더 슬프다. 후자의 가장 큰 슬픔은 의기소침하고 정체되어 있다는 것이다.

2. 평화와 안정

언어 "장자 양생주". 원래 의도는 자연에 순응하는 것이었고, 자유자재였다. 후자는 안정된 생활에 만족하고 생활이 풍족하다는 뜻이다.

3, 안석 이점

언어 "장자 서무귀". 안전하고 편리한 곳을 가리킨다.

4, 안전하고 쉽습니다.

언어 "장자 정양". 평화와 위험의 변증 관계를 가리킨다.

5, 눈 깜빡임

언어 "장자 지북여행". 비유적인 시간은 아주 빨리 지나간다. 마치 틈새에서 백마 한 마리가 쏜살같이 지나가는 것을 언뜻 본 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언)

6. 백 가구 중량 (고치)

언어 "장자 천도". 도중에 수백 밤을 살았는데, 발밑에는 층층이 굳은살로 되어 있어 여행의 어려움을 묘사하였다.

7. 이것은 큰일이다.

언어 "장자 열어구". 선물 첨부 편지. 누군가에게 뇌물을 주어 어떤 일을 하는 것을 가리킨다.

8. 먼지를 피하다

장자 밭 자방에서 나왔다. 벤츠가 빨리 달리는 것을 묘사하다.

9. 이 세상을 피하십시오.

장자 의도적' 의 말. 실생활에서 벗어나 외부와의 접촉을 피하다.

10, 변덕

장자 세계' 가 나왔다. 변화가 많아 불규칙하다.

1 1, 용융 방출

언어는 "장자 경상 초" 에서 나온 것이다. 어려움, 장애 또는 문제가 완전히 제거되었음을 비유적으로 이르는 말.

12, 법보다 못하다

말이 "장자 엄지손가락" 을 내다. 높고 비현실적인 프랑스어를 비유하다.

13, 급하지 않음

언어 "장자 천지". 긴급 조사가 필요 없는 일을 일컫는 말.

14, 묶이지 않은 배

언어 "장자 열어구". 근심 걱정 없이 마음대로 하는 것을 비유하다.

15, 불후하고 불후하다

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 행동은 인간성이나 감정적 행동 괴벽에 맞지 않는다.

16, 올라가거나 내려갈 수 없다

언어는' 장자 성다' 이다. 양쪽이 땅에 닿지 않고 진퇴유곡으로 나아가는 것을 묘사하다.

17, 불멸

장자 세대 종사가 나왔다. 본의는 생사를 초월하는 경지이며 생사는 없다.

18, 무리를 해치는 말

언어 "장자 천지". 품행이 좋지 않아 부업의 후손을 물려받을 수 없다는 뜻이다.

19, 텍스트 없음

언어 "장자 서무귀". 글자의 행간.

20. 문자가 없는 문자

언어 "장자 서무귀". 글자의 행간.

2 1, 딱딱하게

언어 "장자 천도". 영원히 변하지 않는 법.

22, 비도덕적 정도

언어는' 장자 성다' 이다. 자연에 안주하고, 응당에서 멈추고, 지나치게 요구하지 마라.

23. 오랜 친구가 되지 마세요.

말이' 장자 천명' 을 내다. 본의는 일정한 법칙이 없다. 지금은 낡은 규칙에 따라 일을 처리하지 않는다는 뜻이다.

24, 재료가 너무 커서 사용할 수 없습니다

언어는 "장자 이소" 에서 나온 것이다. 큰 재료를 가리키며 작은 곳에서는 사용하기 어렵다. 인재를 비유하다.

(25), 슈퍼 이상한 냄새 첸 지

언어 "장자 서무귀". 빨리 달리는 것을 묘사하다.

26, 새 둥지 숲

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 새들이 숲에 둥지를 짓는 데는 나뭇가지 하나만 있으면 된다. 즉 살 곳이 있으면 충분하다는 것이다.

27. 먼지와 왕겨껍질

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 먼지 더러움, 곡식껍질 쌀껍질을 가리키며 찌꺼기를 비유적으로 이르는 말.

(28), 침어낙기러기

언어 "장자 제물론". 도가의 본의는 일정한 옳고 그름이 없다는 것이다. 나중에 여자의 아름다움을 묘사하는 데 사용되었다.

29. 뒤떨어지다

장자 밭 자방에서 나왔다. 손가락을 뒤로 젖히고 응시하다. 지금은 비하를 따라잡을 수 없다.

30. 이것은 까마귀의 계략이다.

언어 "장자 제물론". 연은 쥐를 즐겨 먹는다. 이제 비하 모든 사람은 자신의 취미를 가지고 있다. 중독과 같습니다.

3 1, 이빨은 보라색 조개 같다

장자가 그의 발을 훔쳤다. 치아가 하얗고, 밝고, 가지런하다고 묘사하다.

(32), 웜 암 마우스 간

장자 세대 종사가 나왔다. 모든 변덕스러운 규칙을 비유하다.

33. 작고 임신하다.

언어는 "장자의 즐거움" 이다. 큰 물건을 가득 담은 작은 자루를 가리킨다. 비유는 작고 임무가 무거울 수 있다.

34. 척추 판막이 부러졌습니다

장자 세계' 가 나왔다. 비유는 사물의 변화에 적응하고 자신의 의견을 고집하지 않는다.

35. 춘헌이 나날이 번창하고 있다.

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 향과 초초. 지금은 부모 쌍방이 모두 건강하다는 것을 비유한다.

메추라기는 시든 음식을 먹는다.

언어 "장자 천지". 메추라기는 정착할 곳이 없고, 새끼는 편식을 하지 않는다. 이제 그것은 단순한 삶의 은유입니다.

37. 천천히 하세요

언어 "장자 추수". 당황하지 않고 침착하게 묘사하다.

(38), 태연무위

"장자가 저승에 있다" 는 말. 자연에 순응하고 사람의 힘을 더하지 않는 것을 가리킨다.

39. 너무 커서 쓸모가 없다

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 형용이 끝이 없다. 뒷손가락은 크지만 실용적이지 않다.

40. 후한 집

언어 "장자 추수". 이치를 잘 아는 사람을 가리킨다.

4 1, 혼란

언어 "장자 천지". 본의는 혼란스럽고 도리를 이해하지 못한다. 후자는 이해할 수 없고 불만이나 반대라는 뜻을 담고 있다.

42. 성인은 자아가 없다

언어 "장자 추수". 과거에는 도덕이 고상한 사람이 자신과 다른 사람을 하나로 융합한다는 의미였다.

43, 매우 다릅니다

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 두 가지 사물이 매우 다르거나 모순되는 것을 비유하다.

44, 두려움과 천리

장자' 외국의 물건이 나왔다. 위망이 크다고 묘사하다.

도자기는 똥에 빠져 죽었다

언어 "장자 지북여행". 우주 정신의 본질은 어디에나 있고, 심지어 가장 비천한 것에도 있다.

46, 편리한

언어 "장자 천도". 너는 마음속으로 법칙을 느끼면 자연히 할 것이다. 기교를 자유자재로 운용하다.

47. 자랑스럽게 너의 말을 잊어라

장자' 외국의 물건이 나왔다. 만약 네가 뜻을 이해한다면, 너는 더 이상 언어가 필요하지 않을 것이다. 손가락을 마음으로 깨달은 후, 마음은 선전포고 하지 않는다.

48, 물고기 신경쓰지 마

장자' 외국의 물건이 나왔다. 네가 고기를 잡을 때, 너는 고기잡이용 대나무 기구를 잊어버렸다. 뒷비유 건망증.

49, 봄 냉동 가짜 옷

언어 "장자 정양". 겨울이 추워지면 봄에야 옷을 빌려 입는다. 지금은 비유가 시대에 뒤떨어졌다.

50 세, 혼자

"장자가 저승에 있다" 는 말. 원래 문장 풍격이 독특하다는 뜻으로, 뒷손가락은 행동이 막힘 없이 자유로워졌다.

5 1, 크레인은 계속 성장하고 있습니다.

말이 "장자 엄지손가락" 을 내다. 학의 다리를 잘라서 오리의 다리를 잇다. 비유는 자연의 법칙에 어긋난다.

52. 쇠귀에 거문고를 타다

언어 "장자 제물론". 도리를 모르는 사람과 도리를 따지고, 외국인과 전문가말을 하고, 서로를 경멸하는 것을 비유한다.

53. 너는 어리석거나 거짓이 아니다.

언어 "장자 추수". 어리석거나 고의로 속이는 것이다.

54. 법정에서 제공

언어 "장자 어광". 고대에는 주인과 손님을 만나 정원의 양쪽에 서서 서로 인사를 했다. 지금은 평등을 묘사하고 서로 대립하는 데 쓰인다.

55. 만리를 흔들다.

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 회오리바람은 아래에서 위로 올라가면 급하고 크며, 매우 높고 먼 곳으로 돌진한다.

56, 급상승

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 날으는 것을 묘사하다. 나중에는 사람들이 매우 성공적이어서 승진이 빠르다고 묘사했다.

57. 화를 내다

언어 "장자 천지". 분노한 얼굴을 드러내다.

58. 푸보구 Xi

장자' 외국의 물건이 나왔다. 고부간의 다툼. 하찮은 내부 다툼에 비유하다.

59, 여분의 사마귀

《대종사장자》가 나왔다. 쓸데없는 것을 비유하다.

60. 외모를 바꾸세요

언어 "장자 산목". 달콤한 우물이 먼저 말라 버린다. 유용한 사람은 재난을 당하기 쉽다는 것을 비유한다.

6 1, 간담후 (추) 는 말했다

언어 "장자덕충부". 비유적 위치는 가깝지만 관계가 멀어 적대적이다.

62. 짧은 배수 깊이

언어는 "장자의 즐거움" 이다. 짧은 끈으로 물을 깊은 우물로 펌핑하는 물통을 가리킨다. 비유 능력이 작아서 과중한 일을 감당할 수 없다.

(63), 공식 정지.

언어 "장자 양생주". 어떤 사물에 대해 투철한 이해나 기교를 가지고 있는 것을 묘사하여 일을 쉽게 할 수 있다.

64. 투기

언어 "장자 추수". 대나무 통에서 하늘을 보고 바가지로 바닷물을 재면 아주 작은 부분만 보고 측정할 수 있다. 은유는 사물에 대한 편협한 관찰과 이해이다.

65. 무리를 해치는 말

언어 "장자 서무귀". 집단을 해치는 사람을 비유하다.

66, 위를 채우는 것 포함

언어 "장자 말굽". 어린아이를 좋아하고, 먹고, 배불리 먹으면 놀아요. 원래는 사회의 순박함을 가리키며, 나중에는 너무 평상시 사람들이 기뻐하는 광경을 묘사한다.

(67), 한단 학보

언어 "장자 추수". 집에 도착할 때까지 다른 사람을 흉내내고, 심지어 자신의 원래 물건을 잊는다는 것을 비유한다.

68. 턱 아래의 진주

언어 "장자 열어구". 용의 턱 아래 진주를 가리키며 희세의 보물을 비유한다.

69. 알트미시아는 곤경에 처해있다.

말이 "장자 엄지손가락" 을 내다. 현실에 안절부절못하는 비유.

(70), 강 한스 는 말했다

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 진실이 아닌, 믿을 수 없는 빈말을 비유하다.

7 1, 화음은 노래를 부르지 않는다

언어 "장자덕충부". 다른 사람에게 찬성하고, 자신의 의견을 고집하지 마라.

72, 건조하고 쓸쓸하다.

말이 장자 () 와 외물 () 을 내다. 빈곤 속에 있으며 구조가 절실히 필요한 사람을 비유하다.

73, 두꺼운 애정

언어 "장자 열어구". 감정을 드러내지 않으면 추측하기 어렵다.

74. 소와 말을 소환하다

언어 "장자 천도". 너에 대한 칭찬과 평가 절하에 신경 쓰지 않는다는 것을 설명하고, 너도 개의치 않는다.

75. 부패를 마법으로 바꾸다

"장자 지북투어" 를 나왔어요. 썩은 것을 아름다운 것으로 바꾸는 것을 말한다.

76. 화풍주삼

언어 "장자 천지". 전설에 의하면, 중국에 여행을 갔을 때, 현지 수비수들은 그가 장수하고, 재물운이 성공하고, 사람이 번창하기를 바란다고 한다. 축복으로 삼다.

77. 땅을 감옥으로 그려라

언어 "장자 인간". 바닥에 원을 그려 감옥으로 삼다. 은유는 지정된 범위 내에서만 활동할 수 있다.

78, 복잡하고 이상하다

언어 "장자 제물론". 기괴함으로 형용하다.

79. 경제 회복이 충분하다.

언어 "장자 양생주". 원래 관절에 삽입된 매우 얇은 블레이드를 가리키며, 폭이 넓다. 후형기술이 능숙하여 일을 하기 쉽다.

80. 괴짜의 생활

장자 세대 종사가 나왔다. 사람이 청고하고 진부하지 않은 것을 묘사하다.

8 1, 길상정지

언어 "장자 인간". 명절 사건이 끊임없이 나타나다.

82. 활짝 웃다

언어 "장자 추수". 우리 안에 있는 사람들에게 비웃음을 당하는 것은 겸손을 의미한다.

(83), 횡력이란

언어 "장자 천지". 옛날에는 고대의 형법을 언급했는데, 지금은 엄청난 고통과 자유가 없다는 것을 비유하고 있다.

84. 물에 무관심하다

언어 "장자 산목". 도덕적으로 서로 지지하는 친구는 겉으로 친해 보이지 않고 밋밋해 보인다.

85. 우물 안 개구리

언어 "장자 추수". 우물 안 개구리는 우물처럼 큰 하루만 볼 수 있다. 지식이 좁다는 것을 비유하다.

86. 신사의 친구

언어 "장자 산목". 도덕적 우의를 일컫다.

87. 칸징개구리

언어 "장자 추수". 버려진 우물에 있는 개구리를 가리킨다. 마음이 좁은 사람을 비유하다.

88, 빈 계곡 발자국 소리

언어 "장자 서무귀". 산골에서 사람들의 발자국 소리를 듣는 것을 말한다.

89. 원고가 이미 시들었던 사람

언어 "장자 서무귀". 산림 속의 은둔자를 가리킨다.

90, 내세는 기다릴 수 없다

언어 "장자 인간". 너는 미래를 기다릴 것을 기대할 수 없다.

9 1, 입력이 허용되지 않습니다

언어 "장자 산목". 돌아오는 사람은 금지하지 않고 듣는 사람이 뜻이 있음을 설명한다.

92, 육통 사개

언어 "장자 천도". 육통은 음, 양, 비바람, 음, 명을 가리킨다. 사군은 네 방향을 가리킨다. 내가 말한 6 환은 상하 방향을 가리키고, 4 손가락은 사계절을 가리키며, 모든 것이 자동이다. 사통팔달을 비유하다.

93, 루 (할로겐) 무모하게 갈라졌다.

언어 "장자 정양". 원래는 농사가 세심하지 않고 대충 하는 것을 가리켜 나중에 일을 경솔하게 하는 것을 묘사하였다.

94. 플랫 휠

언어 "장자 천도". 렌변은 춘추시대 제나라의 한 조차 노동자이다. 이 단어는 능숙하고 깊은 기술을 비유한다.

95. 이 계곡은 곳곳에 구덩이가 있다

"장자 유연" 이 나왔다. 원도의 유행은 어디에나 있다. 나중에 여기저기서 많이 묘사했습니다.

96, 무모한 새.

언어 "장자가 황제가 되다". 한 물체가 하늘을 날 수 있다는 것을 비유하여 자취를 감추다.

97. 명예는 불충실하다

장자가 그의 발을 훔쳤다. 면전에서 다른 사람을 칭찬하는 것을 좋아하는 사람들은 분명 불충실한 것이다.

98. 소 한 마리 없는 얼굴

언어 "장자 양생주". 소 살인자가 숙련된 후, 칼은 살가죽과 뼈 사이의 틈만 볼 수 있고 소 전체는 볼 수 없다. 묘사 수법은 이미 매우 능숙한 수준에 이르렀다.

99. 굽 하나 가져가세요.

언어 "장자 열어구". 원래 작은 총명을 버리고 목숨을 구하고 부상을 돕는다는 뜻이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이후 능력 있는 사람은 피곤하고 칭찬과 격려로 가득 차 있다고 말했다.

100, 붕정만리

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 펑은 전설의 큰 새를 가리킨다. 후자의 단어는 아름다운 전망을 비유한다.

10 1. 울리면.

언어는' 장전' 이다. 이것은 장자의 비유, 즉 모든 대응 메아리이다. 나중에 반응이 빠르고 반응이 빠르다는 것을 묘사하는 데 사용되었다.

102, 척적 횡단 간격

장자가 발을 훔치는 것은 눈 깜짝할 사이에 하는 것과 같다.

103, 이전 단계를 지켜라

언어 "장자 산목". 옷을 벗고 조심해서 헤엄쳐 가다.

104, 백상어는 말을 할 줄 모른다

장자 밭 자방에서 나왔다. 입을 다물고 말하지 마라.

105, 강근

장자 세계' 가 나왔다. 다른 사람이 듣고 싶지 않지만, 그는 여전히 잔소리를 한다는 뜻이다.

106, 완벽한 파괴

장자와 이루. 완벽을 가혹하게 요구하여 생긴 비방을 일컫는 말.

107, 군개미가 위를 붙인다

언어 "장자 서무귀". 원문은 군중이 어진 왕을 우러러보고 따르는 것을 비유한다. 뒷비유는 돈과 권력이 있는 사람에게 붙어 있다.

108, 접착제 (예:) 페인트를 좋아해요

말이 "장자 엄지손가락" 을 내다. 감정이 두터운 것을 마치 고무처럼 칠하는 것 같다.

109, 뽕나무 독

장자 장왕' 이 나왔다. 뽕나무 가지를 문으로 하고, 깨진 항아리를 창으로 삼다. 가난한 가정의 거실을 묘사하다.

1 10

언어 "장자 인간". 산 위의 나무는 유용해서 베어졌다. 재능이 있어서 곤경에 빠진 사람을 비유적으로 이르는 말.

1 1 1, 좋은 시작과 끝

장자 세대 종사가 나왔다. 처음부터 끝까지 좋은 뜻이다.

1 12, 상부 누설 및 하부 습도

장자 장왕' 이 나왔다. 집이 비가 새서 비바람을 막을 수 없다는 뜻이다.

1 13, 독창적인

언어는' 장자 성다' 이다. 공예 미술 문예 창작 건축 등의 정교한 기예를 묘사하다. 그리고 아무도 인간의 흔적을 볼 수 없습니다.

1 14, 좋아요

언어 "장자 천지". 신비하고 기묘하며 극한까지 이르는 것을 묘사하다.

1 15, 검룡에 사는 시체

"장자가 저승에 있다" 는 말. 정적을 시체처럼 묘사하고, 용처럼 움직이다.

1 16, 누락

장자 밭 자방에서 나왔다. 접촉 사이에 팔이 닿고 분리됩니다. 원래 공자는 안원과 함께 있는 시간이 너무 적다고 생각했다. 지금은 직접 기회를 놓쳤다는 뜻이다.

1 17, 수 미터 요리

언어는 "장자 경상 초" 에서 나온 것이다. 사소한 일을 지나치게 따지고, 힘들고 비위를 맞추지 않는 것을 비유한다.

1 18, 치질 빨기

언어는' 장열우 입' 이다. 입으로 고름을 빨고 혀로 치질을 핥다. 수단을 가리지 않고 아첨하는 것을 비유하다.

1 19, 아닌 것 같습니다

언어 "장자 산목". 옳아 보이지만 사실은 그렇지 않다.

120, 손실 및 손실

언어 "장자 지북여행". 도가는 화려한 외모를 버리고 소박하고 무위로 돌아가는 본진을 말한다. 후자는 극도로 번영할 때 겸손하게 자제해야 한다는 것을 가리킨다.

12 1

언어는' 장자 열 하역구' 에서 나왔다. 용턱에서 진주를 얻은 것은 큰 위험을 무릅쓰고 이윤을 얻는 것이다. 지금 비유는 문장 의미가 깊어 요점을 잡을 수 있다.

122, 사마귀 팔이 차

언어 "장자 인간". 사마귀가 팔을 들어 차를 막았다. 비유가 제멋대로라면 반드시 패할 것이다.

123, 투구나신

장자 의도적' 의 말. 도가 양생의 길은 더러운 공기를 뱉어 신선한 공기를 들이마시는 것이다. 낡은 것을 버리고 새로운 것을 흡수하는 것을 비유하다.

124, 배를 삼킨 물고기

언어는 "장자 경상 초" 에서 나온 것이다. 배 한 척을 삼킬 수 있는 큰 물고기를 가리킨다. 중대한 범죄자가 처벌을 받지 않았다는 것을 비유하다.

125, 만물의 말

언어 "장자 제물론". 복잡한 이치는 말 한 필의 이치로 해석한다. 예를 들자면, 너는 한 가지 일을 분석하여 다른 일의 진상을 알 수 있다.

126, 허튼소리.

언어 "장자 제물론". 강연자는 마음대로 말하고, 청중은 마음대로 듣지만, 진지하게 받아들이지 않는다.

127, 훨씬 뒤떨어짐

장자 밭 자방에서 나왔다. 앞의 차마가 가져온 먼지만 볼 수 있지만 따라잡을 수는 없다. 비유는 멀리 낙후되어 사람에 대한 존경심을 나타냈다.

128, 준수

언어 "장자 추수". 행동은 단독과 특별한 행동이 아니라 모든 사람을 따른다.

마음에 드는 미생물 129

장자가 그의 발을 훔쳤다. 고집스럽고 유연하지 않은 편지 한 통을 가리킨다.

130, 아무것도 없는 고향.

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 원래 아무것도 없는 곳을 가리킨다. 후자는 일종의 허황되고 존재하지 않는 경지를 가리킨다.

13 1, 이슬 흡입

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 도교는 굶주림과 풍로를 먹고 마시는 신선을 가리킨다.

132 이자 보상.

장자 세대 종사가 나왔다. 원래의 비유가 원래의 모습을 회복하다. 이후 일반적으로 단점과 잘못을 바로잡고 새사람이 되는 것을 말한다.

133, 상호 관심

장자 세대 종사가 나왔다. 서로 침을 뱉어 생명을 유지하다. 어려움 속에서 아주 적은 힘으로 서로 돕는 것을 비유한다.

134, 마음이 잿더미처럼 느껴진다.

언어 "장자 제물론". 원구는 "단단한 마음은 그것을 잿더미처럼 희게 할 수 있다" 는 칭찬이다. 지금은 의기소침하고 무감각하여 어떤 일에도 움직이지 않는다.

135, 가상 현실

언어 "장자덕충부". 배우기 전에 가고, 배우고 돌아오는 것을 가리킨다. 후자는 겸허하게 공부하는 것을 가리킨다.

136, 사기, 전부 털어놓다

언어 "장자가 황제가 되다". 남에게 얼버무리는 척하다.

137, 하얀 얼굴 남자

"장자 어부" 에서 왔습니다. 수염 눈썹이 모두 하얗다는 뜻으로 노인의 이미지를 묘사하다.

138, 생생한

언어 "장자 제물론". 생동감이 넘치다. 묘사가 매우 사실적이다.

139, 학부 5 차

장자 세계' 가 나왔다. 책을 많이 읽고 많이 공부하는 것을 묘사하다.

140, 목덜미 (기업) 굽

언어 "장자 지아". 목을 길게 빼고 발꿈치를 들다. 절박함을 형용하다.

14 1, 대관

언어 "장자 천지". 사물을 다채롭게 묘사하여 인상적이다.

142, 입술을 떨며 혀를 불룩하게 한다

"세자가 발을 훔치다" 라는 말이 나오다. 너의 말솜씨를 과시하여 선동하거나 로비하다.

143, 낮과 밤

언어는 "장자의 즐거움" 이다. 그것은 낮과 밤을 의미한다.

144, 음악가 한 명

장자 세계' 가 나왔다. 이름 모를 사람을 일컫는 말, 한 가지 기술에 정통한 사람을 일컫는 말.

한 잔 마시고 쪼아 먹다

언어 "장자 양생주". 새의 음식을 마음대로 하고, 그대로 내버려 두고, 뒤이어 사람의 음식을 가리킨다.

146, 웃음과 관대함을 자아낸다

언어 "장자 추수". 전문가를 놀리다. 관대함은 지식이 있는 사람, 전문가를 가리킨다.

147, 불로 소화

언어 "장자 인간". 비유는 막을 수 없을 뿐만 아니라 재난을 더욱 악화시킨다.

148 구슬로 참새를 놀다

장자 장왕' 이 나왔다. 야명주를 사탄새로 삼다. 득실을 비유하다.

149, 바람을 따라가다

장자 밭 자방에서 나왔다. 선생님은 학생을 뛰고, 선생님은 학생을 데리고 간다. 비유는 독립적이지 않고 맹목적으로 모방하거나 다른 사람을 따른다.

150, 야심을 따지지 않는다

언어는' 장자 성다' 이다. 주의를 산만하게 하는 것이 아니라 집중하는 것을 묘사하다.

15 1, 쉽고 간편합니다

언어 "장자 양생주". 기술이 능숙하고 일이 쉽다는 것을 묘사하다.

152, 물집이 많아질수록.

언어는 "장자 유유히" 에서 나온 것이다. 목사는 요리사를 대신해서 밥을 지을 수 없다. 자신의 의무를 넘어 남의 일을 관리하는 것을 비유하다.

153, 매우 분명합니다

언어는' 장자 성다' 이다. 진실을 묘사하면 모든 것이 분명하다.

154, 아침저녁으로

언어 "장자 제물론". 원의는 변하지 않고, 이름을 바꾸면 사람을 속게 하고, 뒷비유는 변덕스럽다.

155, 이해할 수 있고 표현할 수 없습니다.

언어 "장자 천도". 마음으로 궁리할 수 있을 뿐, 말로 표현할 수는 없다.

156, 최대.

언어는' 장다자' 이다. 형용하다.

157, 가장 작은 것부터 가장 작은 것까지

장자 세계' 가 나왔다. 극간으로 묘사하다.

158, 절친한 고무줄

언어는 "장자 경상 초" 에서 나온 것이다. 큰 성실한 것은 김옥을 담보로 삼을 필요가 없다는 뜻이다.

159, 이라크에게.

언어 "장자 제물론". 설명이 최대 제한에 도달했습니다.

160, 문자 대 문자

"장자 지북투어" 를 나왔어요. 도리에 맞는 것은 말할 필요도 없다.

16 1, 허리케인과 비

장자 세계' 가 나왔다. 바람이 너의 머리를 빗고, 비가 너의 머리를 씻어낸다. 동분서주하는 것을 묘사하다.

162, 발꿈치와 팔꿈치 참조

장자 장왕' 이 나왔다. 옷과 신발이 낡아서 매우 초라하다고 묘사하다.

163, 공공 서비스

언어 "장자 제물론". 모든 사람은 최선을 다해 경영하려고 한다.

164, 신축

장자 장왕' 이 나왔다. 치마를 잡아당겨 팔꿈치를 드러내다. 옷이 남루하다고 묘사하다. 비유는 처리하기가 비교적 어렵고, 천부적인 재능이 부족하고, 배려가 소홀하다는 것을 비유한다.

165, 휠 베테랑

언어 "장자 천도". 경험이 풍부하고 기예가 뛰어난 사람을 가리킨다.

166, 발소리가 갑자기 울린다

언어 "장자 서무귀". 원래 광야에서 오래 살면서 발자국 소리를 듣는 기쁨을 가리켰다. 오랫동안 기다려온 손님이 도착한 후.

167, 혼돈을 뚫다

언어 "장자가 황제가 되다". 원의는 자연을 거스르고 재난을 조성하는 것이다. 사람들에게 그들의 눈과 귀를 열고 그들의 지식을 늘리라고 지시한 후에.