중화사전망 - 성어 접룡 - 가을물 원문 주석 및 감사.
가을물 원문 주석 및 감사.
맑은 눈
가을물이 왔을 때, 백천 만강, 유경강은 매우 컸다. 두 절벽 사이에서 너는 우마를 분간할 수 없다. 그래서 허버는 어떻게 기꺼이 ④ 스스로 만족했고, 세상의 아름다움을 자기 소유로 삼았는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 물줄기를 따라 동쪽으로 가다. 북해에 관해서는 동쪽으로 보면 물 끝을 볼 수 있다. 그러자 안학파는 얼굴을 보고 바다를 바라보며 한숨을 내쉬며 말했다. "들판에' 백 가지 설법' 이라는 말이 있는데, 너는 자신이 아니라고 느껴져, 나는 그것을' ⑩' 이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 그리고 만약 내가 중니 (1 1) 에 대해 덜 알고 있고, 백이 (12) 의 뜻을 경시한다면, 나도 믿을 것이다. 오늘 (13) 아들이 가난해서 아들 집 앞에 있지 않으면 나는 위험하다 (14). 일찌감치 (15) 대범한 사람 (16) 에서 웃는 것을 보았다. ""
북해가 "개구리는 바다 속 사람들과 대화할 수 없고, 텅 비어 있다 (17). 하충은 얼음과 대화할 수 없고 시간 (19) 만 고수할 수 있다. 고씨 (20) 는 도교도와 대화할 수 없지만 (2 1) 를 교와 결부시킨다. 오늘 나는 절벽에서 바다를 바라보고 있지만, 나는 내가 못생겼다는 것을 안다 (22), 나는 대리와 이야기할 수 있을 것이다. 세계의 물은 바다보다 크다. 언제 손해를 멈추고 이윤을 내지 않을지 모르겠다. 미루 (23) 가 나오게 하고, 언제 그것이 비었는지 알 수 없다. 봄과 가을처럼 우리는 홍수와 가뭄을 모른다. 이 강 (24) 의 유량은 측정할 수 없다 (25). 그러나 나는 이것을 (26) 많이 생각하지 않는다. (27) 이 (28) 하늘과 땅보다 많기 때문에 나는 음양의 고통을 겪고 있기 때문이다. 나는 하늘과 땅 사이에 있고, 작은 나무는 산 속에 있다. 방인치 (29) 가 거의 없어졌는데도 자조하는 거야? 사해 (30) 는 하늘과 땅 사이에 있고, 하늘 (3 1) 처럼 대택 (32) 에 있지 않다. 중국 (33) 은 바다에 있고 추밀 (34) 과는 달리 태창 (35) 에 있다. 수만 (36), 사람은 멍하고, 사람은 큐슈 (37), 계곡은 생식하고, 배차는 연결되어 있고, 사람은 멍하다. 이것은 무엇보다 중요합니다. 하오 (38) 의 결말과는 달리 말에게 있습니까? 오제의 접전 (39), 삼왕쟁 (40), 인인의 고려 (4 1), 어떤 학자의 작품 (42), 이 (43)! (44) 중니' 보이어' 의 명칭은 언어가 풍부하고 스스로 하나가 된다. 물보다 더 중요해지고 싶지 않으세요? "
주 ① 는' 장자 추수' 에서 뽑혔다. 하버, 하신의 이름은 폰 (P 현ng) 으로 전해진다. 해약아, 포세이돈의 이름.
② [Liu Jing] 은 방해받지 않는 강으로 직행한다.
(3) [두 절벽 사이, 우마를 구분할 수 없다] 강의 작은 대륙에서 강둑까지 거리가 멀기 때문에 우마와 같은 큰 동물도 분간할 수 없다. 물가에 있다. 두 발, 두 제방. 주, 물 속의 작은 대륙. 절벽, 높은 강둑.
④ [흔쾌히] 기뻐하는 모습.
(5) [끝] 종료.
⑥ [회전] 회전, 회전.
⑦ [바다 보기] 아래를 보거나 멀리 바라보다. 망양흥탄' 은 나중에 성어가 되어 다른 사람의 위대함을 볼 때 자신의 보잘것없는 것에 감탄하거나, 한 가지 일을 처리할 때 자신의 힘이 마음에 들지 않는다고 감탄하는 데 쓰인다.
⑧ 속어, 속담.
⑨ 몇 가지 진실을 들었다. 이 단어를 좀 맡아 보아라, 몇 가지 이치를 이해하라. 백, 이곳의' 정수로 불확실성을 생성하는 방법' 은' 많다' 를 의미하며' 천' 이나' 만' 에 미치지 못한다.
[내 이름이 뭐지] 에 참가하는 것은' 나를 부르다' 이다. 목적어 "나" 가 앞에 있습니다.
(1 1) [중니소뉴스] 가 적고 의동적으로 사용되어 공자의 학식이 얕다고 생각한다. 중니, 자경. 후각, 지식.
(12) [백이의 의미보다 가벼움] 가볍고, 의도한 용법으로, 백이의 인의가 가볍다고 생각한다. 은말구 의 아들 버이. 고대 주군은 백이의 동생을 후계자로 서기 남겨두고, 백이에게 서기 자리를 내주었지만, 백이는 받아들이지 않았다. 결국 그는 서기 데리고 주로 도망갔다. 그들은 그가 당신을 죽인 대신이라고 생각하여 수양산에 은거하여 먹지 않고 굶어 죽는 것을 반대하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
(13) [보세요] 보세요.
(14)[ 거의 (dà i)] 위험, 실패.
(15)[ 보기] 커버.
(16) [대방집] 큰길집. 진상을 아는 소식통 인사.
(17) 제한 사항.
(18)[ 가상] 은' 시장' 에 진입하여 사업장을 운영한다.
(19) [준수 시간] 은 시간 제한을 받습니다. 베네딕트 제한.
(20) [곡석] 민요가수는 벽지에 살고 있어 무지하고 지식이 부족한 사람이다.
(2 1) [bundle] 제약 조건, 제한.
(22) [못생긴] 얕다.
(23) [꼬리] 는 물이 해저에서 배출되는 곳이라고 한다.
(24) [초과] 초과.
(25) [수량화할 수 없음] 수량으로는 계산할 수 없습니다.
(26) [자만] 자만, 자만. 유죄 판결 용법.
(27) 자기 지식.
[비유] 모양이 있다.
(29) 존재하면 존재한다.
(30) [사해] 고대에는 중국이 사면으로 바다를 둘러싸고 방위에 따라 동해, 남해, 서해, 북해라고 불렀지만, 때로는 달랐다.
(3 1)[ 비어있음 (l lik ing)] 개미 둥지. 빈, "구멍" 을 통해.
(32)[ 대택] 황야.
(33) [중국] 고대에는 우리 조상들이 황하 유역에서 황무지를 일으켜 자신이 세계에서 손꼽히는 사람이라고 생각하여' 중국' 이라고 불렀다. 뒤에서 중원을 가리킨다.
[쌀알] 은 작은 쌀알을 묘사한다. 사다리, 일종의 가라지, 기장처럼 튼튼하다.
(35) [태창] 큰 곡창.
(36) [물건의 수, 만] 은' 만물' 을 사물의 종류와 수량을 가리킨다. 번호, 전화번호, 주소.
(37) [큐슈에서 사망] 큐슈 전체에서. 죽음, 죽음.
(38)[ 묵호] 머리 끝. 하우 파스는 동물의 털입니다.
(39) [리안] 은 오제의 멸망을 계속 가리킨다.
(40) 삼왕은 아들 치, 상탕, 그리고 세 가지 모두 자강자립이다. ('삼국지',' 전국책',' 초사 다문' 에 따르면 옥두꺼비는 이위에 있으며, 그는 살리를 통해 그의 지위를 빼앗았다고 한다. ) 위' 쟁' 과' 련' 의 대상, 아래' 교란' 과' 노동' 의 대상은 모두 전 세계를 가리킨다.
(4 1) [인자자] 인품이 고결한 사람.
(42) [석인] 은 천하를 자신의 책임으로 하는 인재라고 한다.
(43)[ 이] 는 위의 "사치" 를 의미한다.
(44) [사명성] 공명을 얻기 위해.
가을물이 제시간에 도착하자 모든 강물이 황하로 밀려들었다. 황허의 물은 곧고 커서 강 양안에서 강 속의 작은 대륙까지 우마와 같은 큰 동물조차 분간할 수 없다. 이런 상황에서, 하버는 매우 즐겁고, 또한 세상의 모든 아름다움이 자기 편에 있다고 생각하며 득의양양했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 리버는 해류를 따라 동쪽으로 행진하여 북해에 도착했다. 동쪽으로 보면 물이 없다. 그래서 하버는 얼굴을 돌려 바다를 바라보며 한숨을 쉬며 해약에게 말했다. "속담에' 네가 뭔가를 안다면 아무도 너와 비교할 수 없을 것 같다' 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 사람이 나에 대해 이야기하고 있다. 공자의 학식이 얕고 백이인이 싱겁다는 말을 들은 적이 있다. 처음에 나는 그들을 믿지 않았다. 이제 나는 너의 관대함이 이렇게 무궁무진하다는 것을 알았다. 만약 내가 문앞에서 가르침을 구하지 않는다면, 그것은 매우 위험할 것이다. 나는 오랜 세월 동안 진짜 마스터에 의해 조롱 됩니다. "
북해는 이렇게 말합니다. "우물 속의 개구리는 그가 사는 곳의 제한을 받기 때문에 그와 바다에 대해 이야기할 수 없습니다. 여름의 곤충은 계절에 따라 제한되기 때문에 얼음에 대해 이야기할 수 없다. 너는 지식이 얕은 사람과 이야기할 수 없다, 왜냐하면 그는 교육 수준에 제한을 받기 때문이다. 지금 네가 해변에서 밖을 내다보고 바다를 보면, 너는 자신의 얕음을 알게 될 것이다. 그러면 내가 너에게 설교할 수 있는 원리를 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 세상에 바다보다 더 큰 물은 없다. 모든 강이 여기로 돌아온다. 언제 멈출지 바닷물이 넘치지 않는다. 언제 멈출지는 모르지만 바닷물은 줄어들지 않는다. 봄이든 가을이든 바다는 변하지 않을 것이다. 홍수든 가뭄이든 바다는 영향을 받지 않는다. 그것의 저수량이 강을 초과하는데, 전혀 일반 수치가 계산할 수 있는 것이 아니다. 그러나 나는 내가 자연의 산물이라는 것을 알고 천지에 용모를 부여받고 음양의 영을 부여받았다는 것을 알고 결코 자만하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 나는 천지 사이에 있는데, 마치 산속의 작은 석두 나무 같다. 내가 너무 적게 본다고 생각했을 때, 내가 어떻게 감히 자만할 수 있단 말인가? 하늘과 땅 사이의 사해를 세어 보면 황야의 작은 개미구멍 같지 않니? 음, 중국은 바다에 존재합니다. 큰 곡물 창고에 있는 작은 쌀알 같지 않습니까? 매번 세계는' 만물' 이라는 단어를 사용하여 사물의 수를 부른다. 인간은 만물 중 하나일 뿐이다. 큐슈에서는 사람들이 곡물을 주식으로 하여 배를 타고 여행한다. 모든 사람으로서, 그들은 모든 사람의 일부일 뿐이다. 만물에 비해 개인은 말의 털과 같지 않습니까? 오제는 퇴위하고, 삼왕은 권력을 다투고, 인인은 나라를 걱정하고, 사자는 열심히 일하지만, 그들의 어깨 위의 털에 불과하다! 백이는 천하를 유명하게 만들고 공자는 천하에 대해 이야기할 수 있기 때문에 박학으로 여겨진다. 이 때문에 그들은 우쭐거렸는데, 네가 강물이 오르는 것을 보았을 때 우쭐대는 것과 같지 않니? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) ""
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