세 번째 글자는 한 글자를 취하는 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까?

1 .. 세 번째 단어는 이 단어의 4 자 성어에 무슨 비린내가 있는지,

말은 여전히 귀에 있고,

참새가 뒤에 있고,

번호에서 강탈당했습니다.

부주의하고,

기교가 능숙하다.

주쿠에 가는 것을 잊지 마세요.

마음속에 계획이 있다.

목구멍의 뼈,

용덕이 밭에 있다.

마음속으로 계산하다.

삼성은 하늘에 있습니다.

권투는 독서입니다.

입에서 경쟁하고,

레이디 가 왔다,

주황은 옆에 있습니다.

그물 속의 산호,

다음은 바람입니다.

마음속으로 힘을 겨루다.

머리가 예민하고,

가정적인 느낌을 가지고 있습니다.

함께 경쟁하고,

권력을 잡고,

가시덤불이 활 속에 있고,

한 치의 쇠도 손에 쥐고,

명성이 매우 평범하다.

피닉스는 물 속에 있습니다.

아직도 눈에 선하다

만약 목구멍에 있다면,

민생 근정,

득실은 사람에게 있다.

하늘의 날으는 용,

저는 정말 신경쓰지 않습니다.

남자가 프로포즈를 하고,

눈앞에 있다.

공공장소에서 밤을 새고,

너는 포옹하고 있다.

사전 발표,

마치 화살이 현에 있는 것처럼,

먼저 약속하고,

정년퇴직하여 집에 있다.

등 뒤의 가시,

높이 솟아 있고,

루안 고모는 법정에 있습니다.

집에는 세 명의 스타가 있습니다.

마음이 결석하다

원한을 품고

제 생각에는

마음을 목청으로 언급하고,

신경 쓰지 않습니다.

현에 있는 화살처럼,

소경이 눈앞에 있다.

최선을 다하십시오.

너는 포옹하고 있다.

2. 세 번째 글자 ~ ~ 예의 바르다.

빈빈: 본의는 문질을 겸비한 모습으로 후기에 우아함을 묘사한다. 풍채가 멋스럽고 점잖고 예의 바른 모습을 묘사하다.

예혼과 상례를 하려면 절대 음탕하거나 검소해서는 안 된다.

트레이드 오프: 적합, 준수. 가정 경제 상황에 부합하다. 결혼, 장례 등의 일은 너무 사치하거나 너무 검소해서는 안 된다는 뜻이다.

자신의 관점을 지지할 충분한 이유가 있다

보유: 보유 이론, 주장; 이유 있음: 근거가 있다. 가지고 있는 관점과 의견을 가리키는 데는 일정한 근거가 있다.

말은 질서 정연하고, 말은 질서 정연하다.

넉넉하다

척: 부유한 모습. 집이나 돈이 매우 풍부하여 무진장 쓰는 것을 묘사하다.

보통 부주의하다

겉으로는 거칠고 캐주얼한 사람을 묘사하는데, 실제로는 신중하고 조심스러운 것 같다.

세심하게 안배하다

분산: 균일하지 않습니다. 받는 사람: 재미있어요. 사물을 묘사한 면이 들쭉날쭉하지만 재미있어서 기분이 좋다.

사실과 일치하지 않는 어떤 영예나 칭호를 받아들이는 것이 부끄럽다.

때: 곰; 수치심: 수치심. 사실과 일치하지 않는 영예나 칭호를 받아들이는 것은 창피하다. 늘 겸손을 나타내는 데 쓰인다.

도둑 사이에도 명예가 있다

타오: 일리가 있어요. 도둑도 나름대로의 이유가 있다.

Sb 는 어떤 영향이 크니 귀를 씻고 귀를 씻고 귀를 씻고 잘 알고 있다.

딩 heduang: 두 귀와 세 발 금속 조리기구입니다. 전기가 땡땡하고 귀가 있다. 큰 영향을 미치는 사람이나 일을 말하는데, 귀가 긴 사람은 모두 들을 수 있어야 하고, 알고 있어야 한다.

행동에 부합하다

자주: 관례, 규칙. 동정은 모두 일정한 일과가 있다. 행위가 규범에 부합한다는 것을 가리킨다.

열심히 일하고 성과를 거두다.

어떤 인물들은 지위가 낮지만 사람을 다치게 할 수 있어 경시해서는 안 된다

상처: 전갈 등 독충. 지위가 낮지만 사람을 해칠 수 있는 인물을 비유하여 만만치 않다.

옆벽에 귀가 있다.

담을 사이에 두고 누군가 엿듣고 있다. 우리가 비밀리에 토론하더라도 다른 사람들은 알 수 있습니다. 그것은 또한 사람들이 누설되지 않도록 그들이 말하는 것을 조심하도록 설득하는 데도 사용된다.

공손하고 예의 바르다

존중: 존중 예: 예의입니다. 존중과 예의.

명성이 매우 크다

ᄏᄏ 아주 유명해요.

다시 만나요

시기: 시간. 앞으로 만날 때 (이별할 때 상대방을 위로하는 데 사용됨).

후계자가 있고, 선인의 사업을 계승한 후손이 있다.

3. 세 번째 단어' 아니오' 의 4 자 성어는 무엇입니까?

끝없이 이야기하고,

참지 못하고 웃었다.

* * *,

내력이 불분명하다.

조금도 빈틈이 없다.

끈기,

근면,

무적,

안하무인이고,

비굴하지 않고,

불편한 사람을 만나다.

너무 많으면 충분하지 않습니다.

몇 번이고, 몇 번이고,

좋고 나쁨이 반반이다.

자강불식,

인심이 고상하지 않다.

불공평한,

확고부동하다.

울며 웃을 수 없다.

방탕,

암묵적인 이해,

즐기세요.

안정된 물 흐름,

절대 잊지 마세요.

그림자가 떠나지 않고,

자신의 힘을 다하다.

인심이 부족하고, 뱀이 코끼리를 삼키고,

사람들에게 부지런히 가르치다.

끊임없이 흐르다

4. 세 번째 글자가' 자' 인 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까?

자기 지식,

우물 안 개구리,

놀란 새 한 마리가

긴급한 필요,

값진 보물,

피부를 베는 통증,

불청객,

신사의 친구,

떠나지 않는 좋은 친구,

군대를 감속시킬 계획입니다.

기교,

세계 각지에서

천재의 한 획,

천부의 나라,

사용처,

풀리지 않는 인연,

새로 태어난 송아지,

마음에서 우러나온 말,

퇴폐적인 목소리,

한순간,

내가 임종할 즈음에,

가정의 행복,

모퉁이의 추세,

보헤미안 천재,

늘그막에

평등 사이,

과거의 교훈,

* * * 특히,

사고,

고개를 끄덕이는 사이

5. 4 자 성어의 세 번째 글자는 크다. 백년대계는 무엇입니까? 큰 계획: 장기적이고 중요한 계획. 장기적인 이익과 관련된 계획이나 조치를 일컫는 말.

큰 남자: 호랑이: 작은 호랑이, 몸통의 성장을 비유한다. 한: 남자. 키가 크고 뚱뚱한 남자.

벌컥 화를 내다. 벌컥 화를 내다. 갑자기. 갑자기 얼굴을 잃고 화를 내다.

대의에 대한 무지함: 대심: 대국의 진실. 대국을 어떻게 생각해야 할지 모르겠다.

장황하게: 장황하게 말하다. 내용이 복잡하고 문구가 반복되는 장편 연설이나 문장.

부주의: 굵게: 거친 채소. 일을 소홀히 하고 부주의하다는 뜻이다.

부주의: 그림 그리기, 나무 그리기 부주의, 꼼꼼하지 않다. 일이 거칠고 진지하지 않음을 비유하다.

Dawu: 차: 이해합니다. 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.

자랑: 많은 악기가 동시에 연주됩니다. 비유로 투기하다.

자비와 연민: 자비: 사랑으로 모든 피조물에게 행복을 준다. 슬픔: 자비로 중생의 고통을 해소한다. 연민: 불어, 고난 구제해. 사람의 자선을 묘사하다.

그냥 봐: 오만함을 묘사하는 태도.

시비: 원칙적이고 근본적인 시비 문제를 가리킨다.

큰 손: 원래 큰 손. 후자는 늘 돈을 쓰는 것이 쉽지 않다는 것을 묘사하는 데 쓰인다.

걸을 때 흔들하다. 스스로 대단하다고 생각하는 오만한 태도를 묘사하다.

대지대용: 비범한 지혜와 용기를 가리킨다.

대명: 명성이 매우 크다고 묘사하다.

뚱뚱한 머리와 큰 귀: 뚱뚱한 머리와 두 개의 큰 귀. 몸매가 뚱뚱하다고 묘사하고, 때로는 귀여운 아이를 가리킨다.

손뼉을 치며 크게 웃다: 애무: 가볍게 두드린다. 손뼉을 치며 크게 웃는 것은 매우 행복하다고 묘사한다.

전반적인 국면을 고려하다: 전반적인 이익을 고려해야 손해를 입지 않는다.

폭소를 달래다: 방 전체가 동시에 크게 웃는 것을 묘사한다.

황종대율: 황종: 중국 고대 음운 12 율 중 육양율의 첫 통일. 루다: 육음의 법칙 중 네 번째. 장엄, 정의, 신비, 조화로운 음악이나 글을 묘사하다.

문득 크게 깨닫다: 문득 크게 깨달았다. 깨달음: 내 마음속에 수가 있어요. 형용하여 단번에 이해하다.

관대함: 마음이 넓고 관대하다.

활달: 활달: 활달; 대범하게: 시험 문제가 크다. 사람의 관대함, 개방성, 관용을 묘사하다.

강양대도: 강호해에서 강도짓을 한 강도.

큰길: 큰길: 평평하고 쉽게 접근 할 수 있습니다. 사방팔방으로 뻗어 있는 넓고 평탄한 길. 밝은 미래를 비유하다.

관대함: 도량이 커서 사람을 수용할 수 있다고 묘사한다.

탈출: 사람들이 보이지 않을 때 도망 간다. G: 정말 운이 좋다. 몰래 빠져나가는 게 낫겠다.

어색한 사람: 어색함: 분명합니다. 분명하고 중요한 측면을 가리킨다.

위, 참고용!

6. 네 글자 중 세 번째 글자는 이렇다. 성어의 정의는 무엇입니까?

근심은 습기와 같고, 근심은 조수와 같다. 극도의 슬픔을 묘사하다.

사랑은 재능에 대한 갈망과 같다: 재능, 재능. 인재를 사랑하고, 그들을 얻기를 갈망하며, "원시를 논하라": "나는 악을 질투하고, 나는 인재를 갈망한다. 이것이 한유의 얼굴이다.

돈을 목숨처럼 사랑하고, 돈을 목숨처럼 여기다. 극도로 비열함을 형용하다. 어쨌든 나는 이 세상에 올 것이다. "청영남 여사가 네 번째로 말한' 동유럽 여영웅'.

애국자는 황제가 그의 가족을 사랑하는 것처럼 그의 나라와 국민을 사랑하는 것을 가리킨다. 한훈은 "한 길휘제희" 라고 말했다. "봉건 제후들은 제각기 자리가 있고, 친민을 자식처럼 하고 싶다.

구시대처럼 국민을 사랑하고, 어떤 통치자를 찬양하고 인민을 배려하는 것은 인민을 배려하는 것과 같다. 예기 중용: "아들, 서민도." 새로운 순서 잡일 하나: ".

돈을 목숨처럼 사랑하다. 어떤 사람들은 돈을 목숨처럼 사랑한다. 설명해 주세요. 셰밍슈의' 사시 몇 대 송벽음' 은 악로와 빙인이라고 불리며, 재물을 목숨처럼 사랑한다.

평소 처럼 차단: 벽, 집. 그래서: 원문. 최초의 저것과 같다. "역사 기록 한고조 열전": "봉관은 모두 이전과 같다." 악, 한국인.

언제나처럼 안전하고 언제나처럼 안전합니다. 원직' 조씨 고아' 네 번째 할인: "이것만 보고 저것도 다.

안석은 언제나처럼 조용하고 편안합니다. 약간의 변화를 겪다.

백두백은 새것 같다: 머리가 하얗다. 신규: 신규 친구. 친구를 사귀다. 한 추양은 "옥중 신찰자가 자명하다" 며 "속담에 대머리는 새것 같고, 머리는 예전과 같다" 고 말했다. 뭐? 。

펄펄 뛰다. 형용이 급하고 급하다. "오금진사" 제 6 장: "얼굴이 점점 더 화가 난다."

코를 골다: 코를 골다. 코를 골면 천둥소리처럼 들린다. 심송의 넓은' 맹시벽담 인사': "신은 자기가 하고 싶은 일을 하게 하셨지만, 잠을 잘 수 있게 하셨다." 。

펜이 서까래처럼 커서 명편 한 편을 형용한다. 그것은 또한 유명한 작가를 가리킨다. "진서 왕훈전": "꿈꾼은 서까래처럼 거액을 가지고 있다.' 여기요.

테이블과 같은 내부 및 외부: 모양; 리히터: 안에 있어요. 표면과 마음은 하나입니다. 공자논어: "그 일에 충실한 자는 모든 일을 착실하게 해야 하기 때문에 어떤 중점은 운에 있다.

손님은 구름과 같고, 손님은 구름과 같다. 손님이 많은 것을 묘사하다. 풍명몽룡' 여씨명언' 권 29 권: "또 천습이 있고 매월 새롭다.

손님: 손님; 끝: 끝; 집: 집에 가요. 손님. "주전 시앙 공 31 년": "집 느낌, 재해 없음, 산적 도둑 을 두려워하지 않는다.

패전한 병사: 군대. 군대의 붕괴를 산사태처럼 묘사하다.

끝 없는: 깨진; Wisp: 가는 선. 상황이 더 위급하거나 건전하다는 것을 묘사하다. "Xi 시아버지 양 4 년전": "이디 도 중국 을 앓고, 남이 와 이 디 는 친구 로, 중간 이다.

과거에 내가 부장이었을 때, 나는 고위와 대권을 쥐고 있는 사람을 많은 손님으로 묘사했다. "한서 정숭전": "나는 도시와 같고 마음은 물과 같다."

내 마음은 물처럼 깨끗하다. 관청렴을 비유하다. "한서 정숭전": "나는 도시와 같고 마음은 물과 같다."

만족은 만족을 묘사하고, 일의 발전은 완전히 마음에 맞는다. 송 주돈유는 황제에 대한 고마움을 느꼈다. "너 아직 몇 살이야?"

Chengjiang 연습: 맑고 밝습니다. 방법: 흰 실크. 안전합니다. 사진조' 늦게 산산, 망경읍': "하우가 흩어져 있고, 정강이 깨끗합니다."

극심한 가난은 극심한 가난과 같습니다. 당신은 아무것도 가지고 있지 않습니다. 극도의 빈곤을 묘사하다. "백자가 오무청에 대해 이야기하다": "애초에, 부가 거리에서 살았는데, 가난하고 궁핍하여 옷이 몸을 가리지 않았다.

여느 때처럼 사람들의 주목을 끌다: 한눈에 머리를 볼 수 없다. 그래서: 오래 된, 과거, 벤. 송려장릉은 "락산로 홍류주생" 이라고 썼다. "한 살 전에 공주가 갑자기 죽고 한 나라의 주인이 없었다.

봄산은 봄날의 아름다운 산천을 그린 미소와 같다. 곽송의' 임수훈': "봄산은 웃는 것 같고, 여름산은 푸르다.

봄비가 기름처럼 내리다. 봄비가 기름처럼 비싸다. 봄비가 소중하다는 것을 형용하다. 송석도원' 경덕등천록' 권 1: "봄비 한 방울이 기름처럼 미끄럽다." 금.

시냇물에서 나온 제안: 솔직한 제안. 건의를 듣는 것은 흐르는 물처럼 자연스럽다. 한반 비아 오 "왕명륜": "간언부터 순까지, 재미가 울린다."

명령에 복종하다: 명령에 복종하다. 유주: 물이 흘러내리는 것 같아요. 상군화책의 책: "삼군의 백성으로, 명령에 따라 죽고, 방적도 하지 않는다."

어려움을 잘 배우고, 나쁜 것을 배우기 쉽다. 국어 주유하: "선에서 선까지, 악에서 붕괴까지."

좋은 조언을 들어라: 들어라; 좋아: 좋아, 그래; 유주: 좋아요. 좌전 입시 8 년': "군자는 말했다: 선에서 유류처럼 행동해야 한다."

7. 세 번째 글자가' 방' 인 4 자 성어에 무슨 문제가 있습니까?

--

대답 하나

그림을 보고 성어를 추측하다. 대답의 세 번째 단어는 "사각형" 입니다.

"술에 취해 쉬다"

설명: 그림의 1 이 글자는 술 취한 사람처럼 구부러지고, 네모난 네모난 옆에 있는 "~zz" 는 잠을 자는 것처럼 보입니다.

사진은 통관 스크린샷으로, (인터넷 속도가 느리면 나중에 그림이 표시됨)

답변 2

세 번째 단어는' 방' 의 4 자 성어로, 일반적으로 다음과 같이 쓰인다.

반 무 () 의 피를 보는 방당은 햇볕을 쬐는 것처럼 편리하다.

대정 방침이 출범하기 전에 방장은 아직 시간이 많이 남았다.

꿈처럼 깨어나고, 꿈처럼 깨어나고, 방원 얼굴을 깎아 네모난 장으로 만들었다

그림을 돕는 전략은 흔적을 피하는 것이고, 옷은 정사각형이다.

조금도 비유하지 않는다.

네모난 깎기는 일본의 네모난 발가락과 고대의 정사각형과 오늘의 돔과 같다.

8. 세 번째 글자는 네 글자, 세 번째 글자는 성어입니다.

[법으로 충분하지 않음] 충분: 가치; 법칙: 모방. 공부와 모방할 가치가 없다.

[걱정할 것이 없다] 충분하다: 그만한 가치가 있다. 걱정: 걱정. 걱정할 필요가 없다.

"분열 작전" 은 독립작전을 말한다.

각자 정치란 각자 직권 범위 내에서 자신의 의견에 따라 행동하는 것을 말한다. 서로 협력하지 않다. 은유는 전반적인 상황을 고려하지 않습니다. 각각 한 세트씩 만들다.

[하나로 결합] 은 둘을 하나로 결합하는 것이다.

안팎: 안팎; 강간: 위선과 교활함. 담합, 사기 등 부정한 수단을 통해 나쁜 일을 하는 것을 비유한다.

공통의 목표 없음: 토론. 우리는 서로 토론할 수 없다. 다른 관점을 가리킨다. 함께 일을 계획하는 것은 바람직하지 않다. 자세히? 나는 부끄러움을 느끼지 않는다. 나는 이것이 수치스럽다고 생각하지 않는다, 이것은 파렴치한 것을 의미한다. 자세히?

이상하지 않아, 나는 놀라지 않아. 이것은 매우 흔하다는 뜻이다. 자세히?

[동의하지 않음] 물론: 네; 나쁘지 않아요. 다른 의견을 표현하는 것이 옳다고 생각하지 마라. 경멸을 뜻한다.

[마음에 들지 않는다] 마음에 두지 마라. 사람에 대해 일에 대해 경멸을 표시하다.

[증거 부족] 충분: 충분; 근거: 증거. 근거로 삼을 수 없다.

부족: 그럴 가치가 없습니다. 시작: 인증서 근거하다. 자격 증명이나 근거가 될 수 없습니다. 증거 부족' 이라고도 합니다.

9. 세 번째 단어가 3 인 4 자 단어를 찾습니다. 밤은 5 반으로 나뉘고, 밤은 자정이다.

심야를 뜻합니다. 팔난삼재해는 태어날 때부터 병이 많은 아이를 비유한다. 그들은 또한 자신이 자주 불행을 당한다고 묘사했다. 백비는 초인과 그의 가족에게 삼보를 바쳤다. 초왕 이보. 두 개의 아기가 도려졌다. 세 번째로, 왕은 그들에게 보물을 대하라고 했다. 그들은 백옥을 얻었다. 그들은 세계에서' 조화의 보물' 이라고 불린다. 좋은 인재를 모르거나 재능이 있는 사람을 만나지 못하는 것을 비유한다. 한밤중에 5 야경으로 나누다. 자정은 자정이다. 심야를 뜻합니다. 그들은 세 번이나 군대를 피했다. "3 와트 없음" 의 비유는 불완전합니다. 초당을 가꾸다: 참관하다. 유비는 세 번이나 초당에 가서 제갈량을 방문하여 그를 초대했다. 나중에 그는 이 전고를 사용하여 신하에 대한 황제의 감격을 나타냈다. 또한 진심으로 그를 초대하거나 방문하는 것을 의미한다. 고대에 그는 뱃사공을 세 살 남자라고 불렀다. 그는 침을 흘렸다. 그는 입에 침을 흘리고 있다. 그는 자신이 극도로 탐욕스럽다고 묘사했다. 그는 또한 자신이 매우 질투한다고 묘사했다. 그 중에서도 그는 무지하다. 양의 한정 "은 불교의 자기 재배 방법입니다. 이것은 여기에 대한 신비한 은유이다. 삼매입니다: 산스크리트어, 정정을 의미합니다. 그것은 모든 잡념을 배제하고, 마음을 평온하게 하고, 온 정신을 집중하여 깨달음에 이르게 한다. 어떤 방면을 아는 심오함으로 이어졌다. 그것은 본질에 익숙하다. 삼각대는 세 다리로 나뉘는데, 이는 삼방이 분리되는 것을 의미한다. 서로 경쟁하는 것과 같다. 대조적으로, 독서 세 개를 읽는 것은 매우 엄숙하게 묘사되어 있다. 3 개 이상의 설명을 읽어보십시오: 겨울 후, 밤 후, 낮 후, 비 후, 맑은 날 후. 좋은 책 한 권을 읽을 때 모든 여가 시간을 잡는 것을 말한다. 이만삼평, 생활이 괜찮고 만족스럽다. [3 급 2 만] 과 같다. 이렇게 생각하고 그렇게 생각하는 것은 모두 삼심이심이다. 그것은 사상이 전문화되지 않았다는 것을 묘사한다. 이것은 불확실하다. [삼심 이심] 과 같다. 하동 삼극은 날이 밝았다는 것을 나타낸다. 날이 이미 늦었다. 화봉화: 고대 지명. 풍봉: 국경. 범위. 화봉: 화주 이 곳. 화주인들이 고대 성인 당요에 대한 세 가지 축복, 즉 생일, 행복, 다자. 합치면 세 가지 소원이라고 한다. 부리가 3 피트 길이입니다. 입은 길이가 3 피트이다. 그것은 사람들이 논쟁에 능숙하다는 것을 묘사한다. 이 불은 길이가 3 피트이다. 몇 번이고 또 몇 번이고. 여러 차례 묘사하다. 볼의 삼모는 볼의 삼모와 같다. 가짜 눈썹의 세 가지 방언. 교활한 토끼 세 동굴: 동굴. 교활한 토끼는 은신처 몇 개를 준비했다. 숨겨진 장소나 방법이 많이 있습니다. 교활한 토끼는 여러 가지 숨겨진 장소나 방법이 있다. 걱정한다고 말하지 마세요. 구악 3 절: 절, 절: 절. 봉건 사회는 여성의 순결을 찬양하는 데 사용된다. 구악삼교는 종교, 각종 학파, 사회 각계 인사들을 가리킨다. 구악 3 시는 번화한 시장을 가리킨다. 9 가닥의 증기와 3 가닥의 열기가 증기로 올라갔다. 불은 마른 것이다. 오랫동안 단련된 것을 비유하다. 그것은 300 미터 떨어져 있다. 장년은 다투지 말고, 노년은 탐내지 마라. 재물이나 식량으로 삼군을 장려하다. 그들을 격려하다. 삼군: 춘추시대에는 종군이라고 불립니다. 좌군. 우공은 삼군을, 후는 육군이라고 부른다. 지금은 육해 공군을 가리킨다. 그것은 군대를 장려하고 위로하는 병사들을 가리킨다. 즉시, 즉시. 3 배 이익: 이익. 세 번: 몇 번. 상업에서 얻은 엄청난 이윤을 묘사하다. 심지어 삼원: 과거제도는 향시험이라고 부른다. 그것은 시험을 볼 것이다. 합격시험 1 위는 사원, 회원, 장원이다. 합치면 [삼원] 이라고 부른다. 몇 번이고 계속되는 궁중 시험에서 1 등을 했다. 두 가지 일은 다르고, 세 가지 일은 다르다. 일치하지 않습니다. 두 번 세 번. 여러 번. 두 가지 일에 세 가지 일을 왈가왈부한다. 심장이 좋지 않다. 얼굴을 맞대다. 뒤. 양면은 일의 겉과 속이 다르다는 것을 형용한다. 얼굴 두 장이 사람을 속이다. 얼굴 두 장 주세요. 두 장의 얼굴이 하얗다' 와 같다. 두 개의 머리와 세 개의 선은 심란함을 묘사한다. 삼심 이심. 나는 이렇게 생각하고 그렇게 생각한다. 나는 우유부단하거나 망설이는 것을 묘사한다. 여섯 팔과 세 머리는 사람의 재간이 비범하다는 것을 비유한다. 6 가 3 낯선 사람은 골목을 가리킨다. 같은 [6] 6 거리, 시: 고대에는 아침, 중, 밤이 3 시라고 불렸다. 일반적으로 거리, 육탑, 삼책을 가리킨다. 고대의 병법을 가리키며, 나중에는 병법을 가리킨다. 육문삼해란 반복적인 심문을 가리킨다. 여러 번 반복하다. 초려가 유비를 세 번 방문하여 제갈량을 초청하다. 나중에 그는 이 전고를 사용하여 신하에 대한 황제의 감격을 표현했다. 이것도 비유입니다. 좋은 환경을 선택하여 아이를 교육하기 위해 머크의 어머니는 세 번이나 이사를 가서 법률 규정을 무시했다. 그녀는 법을 어기고 규율을 문란하게 하는 행위를 묘사했다. 3 피트는 법을 의미합니다. 고대에 그녀는 법을 3 피트 길이의 대나무 제인에 썼다. 그래서 고대에는 3 피트 길이의 대나무 제인에 법을 썼습니다. 그래서 리앙 주위를 돌며 3 일 동안 음악의 고음 자극을 묘사한다. 오랜 시간이 걸렸지만 여전히 그런 것 같아요. 여덟 개. 9 시에 하늘이 높고 구름이 옅다고 묘사했다. 날이 이미 늦었다. 사람이 너무 늦게 일어나는 것도 묘사했다. 지금은 아직 오전 늦다. 태양이 매우 높이 올랐다고 한다. 지금은 오전 늦다. 해가 뜨면 대나무 장대 세 개만큼 키가 크다고 묘사했다. 태양이 매우 높이 올랐다고 한다. 늦었어요. 사람이 너무 늦게 일어나는 것도 묘사했다. 지금은 오전 늦다. 전하는 바에 의하면 왕희지가 판에 글을 쓴다고 한다. 그는 목조에 있을 때 글씨가 널빤지에 3 분 동안 스며들어 서예가 펜과 비슷하다는 것을 발견했다. 자, 많은 비유가 매우 심오합니다. 삼목삼훈은 향불을 반복해서 목욕시켜 엄숙하거나 경건함을 나타냈다. 삼목삼훈이라고도 불리며 삼목삼훈은 훈향을 반복적으로 목욕시켜 엄숙하거나 경건함을 나타낸다. 삼목 삼훈이라고도 불리며, 33 일 불교는 욕망세계 6 일째 33 일을 말한다. 미덕을 찾는 열정적인 코드다. 삼번삼욕: 온몸에 향을 바르고, 여러 번 목욕하고, 온몸에 향신료를 바른다. 이것은 중국 고대인들이 매우 추앙하는 예절이다. 삼훈삼욕은 중국 고대 사람들이 매우 추앙하는 일종의 예의이다. 삼성가신 삼욕' 과 같습니다. ② 경건함을 나타낸다. ③ 비유적 수양. 지원. 삼훈삼욕은 여러 번 목욕하고 몸에 향료를 바르는 데 쓰인다.