중화사전망 - 성어 접룡 - 앞의 이론의 성어는 무엇입니까?

앞의 이론의 성어는 무엇입니까?

A. 앞서 논의한 성어 () () 가 있습니까

토론을 토론하다

학습을 토론하다

B. 단어의 첫 번째 숙어

황수와 흑수: 비판. 뒤에서 평론하고, 함부로 남을 비방하다.

토론은 매우 생동적이고 재미있다.

남의 옳고 그름에 대해 수다를 떨다.

남의 시비를 말하다.

도경국이 나라를 다스리기 위해 치국의 도리에 대한 연구를 논하다.

사람을 선발하여 사람을 고용하는 도덕을 논하다. "렌" 을 논하다.

남의 옳고 그름에 대해 이야기하다. 긴 이야기를 짧게 말하다.

높낮이를 논하면 강연이 뛰어나고 찬성하는 사람이 적다.

공로론을 논하다: 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다.

공로상을 논하고 공로를 평가하여 상을 받다.

공덕이 인쇄되고 공덕의 크기가 상을 평가한다.

황수와 백수 ① 는 옳고 그름에 관한 어떤 평론도 가리킨다. (2) 금을 주문하고 은을 세어라. 많은 재산이 있다고 한다.

C. 4 자 성어의 시작을 논하다.

노란색과 흰색의 양,

공로상,

공로상,

논쟁은 바람이 많이 불고,

수천 개의 이론에 근거하여,

긴 이야기를 짧게하기 위해,

10 씩 증가할 때마다 ,

도교와 고전의 포용에 대하여

도덕적 인가에 관한 것입니다.

바람을 논의할 때,

긴 이야기와 짧은 이야기에 대해서

현대인과 고대인을 논하다.

짧은 길이와 긴 길이에 대해서

노란색과 검은색에

공로상,

높고 낮은 결합에 대해서,

세상을 아는 사람들,

연공 서열에 대하여

옳고 그름에 대해서

신념,

간지힌에서

수여된 신용규모.

D. 숙어' 시작' 에 대하여

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변론귀풍-기계복사-머리가 머리를 감싸고-머리가 잘 돌아가지 않는다-만병통치약-주병약-폭행 제거-좋은 하루-느릅나무에 남아-느릅나무에 남아 있는 치욕-국사사를 모욕하는-시서를 배불리 읽는다.

E. 이론으로 시작하는 성어는 무엇입니까?

논쟁은 매우 생동적이고 재미있다.

남의 옳고 그름에 대해 수다를 떨다.

남의 시비를 말하다.

남의 옳고 그름에 대해 이야기하다. 긴 이야기를 짧게 말하다.

도경국이 나라를 다스리기 위해 치국의 도리에 대한 연구를 논하다.

사람을 선발하여 사람을 고용하는 도덕을 논하다. "렌" 을 논하다.

공로론을 논하다: 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다.

높낮이를 논하면 강연이 뛰어나고 찬성하는 사람이 적다.

감언이설은 달다고 하면 매운 것을 꺼린다. 편협함을 비유하다.

공로상을 논하고 공로를 평가하여 상을 받다.

공덕이 인쇄되고 공덕의 크기가 상을 평가한다.

공적 보수: 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다.

황수와 백수 ① 는 옳고 그름에 관한 어떤 평론도 가리킨다. (2) 금을 주문하고 은을 세어라. 많은 재산이 있다고 한다.

황수와 흑수: 비판. 뒤에서 평론하고, 함부로 남을 비방하다.

지금부터 지금까지의 모든 것에 대해 이야기하고 모든 것에 대해 논평하다.

옳고 그름: 의견 열: 열거. 사실을 열거하고 시비를 논평하다.

천 () 을 논하면 천 () 이라는 뜻으로 수량이 특히 크다.

사람을 논하여 세상을 논하지만, 여전히 사람을 알고 세상을 논한다. 한 사람을 이해하고 그의 시대를 연구하는 것을 말한다. 사람을 식별하고, 세상에 대해 논평하는 것을 가리킨다.

심리적 유죄 판결에서 범죄자의 동기와 줄거리에 근거하여 범죄를 판단하다.

논이의 대화는 매우 생동적이고 재미있다.

네가 남을 비방하거나 칭찬할 때, 너는 과장하여 다른 사람을 설득해야 한다.

자격 이론: 기초 자격: 자격; 세대: 크기 또는 순서. 이력과 이력에 따라 등급과 대우를 확정하다.

F. 처음에 어떤 성어가 있습니까?

서두의 성어는 무엇입니까

한 사람을 이해하고 그의 시대를 연구하다.

지금부터 고대까지 모든 것에 대해 이야기할 수 없으니, 알려드릴 것이 없습니다.

사실을 열거하고 옳고 그름을 논평하다

신용대출을 받다.

노동 이론의 제안

수여된 신용규모.

직원의 공헌에 따라 상을 주다

수천만, 너무 많아

사람을 선발하여 사람을 쓰다

G. 단어의 첫 번째 숙어

공덕상' 이라는 글자로 시작하는 성어는 도경, 논덕, 황흑, 논비 등이다.

1, 공로상, 병음, n ng x í ng sh m: ng.

해석: 상, 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다. 진수' 삼국지 고담' 에서 나왔다.

2, 도가의 경지, 병음 L, N D, O, J, NG B, NG B, NG.

해석: 국가를 통치하기 위해 치국의 길을 연구하다. 주공의' 주관' 에서 나왔다.

3, 바람, 병음 l 욕망 n y f u ng sh sh ng.

해석: 대화는 매우 생생하고 흥미 롭습니다. 아루투에서 나온' 송사와 진량전'.

4, 노란색 숫자 블랙, 병음 l 욕 lùn huáng shǔ hēi I

해석: 비판 비판. 뒤에서 평론하고, 함부로 남을 비방하다. -양 \ "원곡 자녀 재회 \" 에서 발췌.

5, 옳고 그름, 병음 l ü nli è sh 슈 i.

해석: 설명, 열: 목록 사실을 열거하고 시비를 논평하다. 사마천 \ "한서전 \" 사마천에서 나왔다.

(7) 첫 번째는 성어의 연장독이다. 논론, 상용한자, L-N 또는 L-N 으로 읽는데, 가장 먼저' 설문해자' 의 작은 인감에서 볼 수 있다. 본의는 토론, 분석, 해석, 사물 해석, 사고라는 의미이며, 논평, 분석 등을 가리킨다. L N 을 읽을 때' 논어' 에 바치는 것은 공자와 그 제자의 언행을 기록한 책이다.

글에서 윤리에 이르기까지 논하다. 말이 분명하고 조리가 있다. 기본 해석: 해석 도리, 평론을 분석하다. 말하다. 진리, 여론의 언론, 문장 또는 이론을 분석하고 해석하다. 사설. 역사 유물주의. 평가, 대우, 비난. 막상막하이다. 전치사. 에 따르면, 힙 판매. 건별로 일하다.

H. 이론으로 시작하는 숙어

논쟁은 매우 생동적이고 재미있다.

남의 옳고 그름에 대해 수다를 떨다.

남을 용인하는 장단점에 대해 이야기하다.

남의 옳고 그름에 대해 이야기하다. 긴 이야기를 짧게 말하다.

도경국이 나라를 다스리기 위해 치국의 도리에 대한 연구를 논하다.

사람을 선발하여 사람을 고용하는 도덕을 논하다. "렌" 을 논하다.

공로론을 논하다: 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다.

높낮이를 논하면 강연이 뛰어나고 찬성하는 사람이 적다.

감언이설은 달다고 하면 매운 것을 꺼린다. 편협함을 비유하다.

공로상을 논하고 공로를 평가하여 상을 받다.

공덕이 인쇄되고 공덕의 크기가 상을 평가한다.

공적 보수: 근거. 공로의 크기에 따라 상을 주다.